Border helyzet filozófia
határhelyzetre
Határhelyzetre Jaspers humán faktor felszabadulása minden eddig tartja magát konvenciók, szabályok, előírások, vagy a hagyományos bölcsesség, így az egyén tudatában van egzisztenciális célra.
A fogalmak az egzisztencializmus, határhelyzetre közvetlen kapcsolatban állnak egymással, mert köszönhetően a határ körülmények a személy képes, hogy jöjjön egy valódi megértését, lényének, tud mozdulni a közös tudat.
A szerkezet a határ helyzet áll egy ember, aki önmagát, a szabadság és megszületett a nyomában betekintést.
A koncepció a határhelyzetre pszichológia határozza meg, mint egy mérföldkő kattintva az adott személy tudja változtatni teljesen felülvizsgálja annak értékeit, kapcsolatai a külvilággal, és főleg az ő véleményét az élet.
Minden, amit korábban volt egy ember válik valahogy irreális, illuzórikus neki. Az egyes ponton kezd rájönni, hogy mindezt megakadályozta, hogy él a valós életben.
Border helyzet filozófia
A filozófia a határ helyzet látható az egzisztenciális irányba. Amellyel az egyik mehet benyújtása a tárgyi világ és tapasztalni kezdik a valódi létezését. Ebben az esetben az egyes megtagadja az uralkodó társadalmi értékek, hagyományok és attitűdök a körülmények, amelyek veszélyesek az életét. Vagy ez fog küzdeni a fájdalom vagy haldokló állapotban.
A szerkezet a határ helyzet filozófia egzisztenciális szorongás, a félelem nem találják a helyüket, célja vagy értelme az életben.
Határhelyzetre Jaspers formájában mutatják be a Föld-kór, életveszély, a szenvedés és a küzdelem, melyben az ember megérti, magát létezését.
Jean Pol Sartr mondta határhelyzetre „szédülés”, unalom, érzéseit ésszerűtlen elvárások, baljóslatú haszontalansága olyan vállalkozások.
Filozófia foglalkozik két fogalom: az egzisztencializmus átnyúló helyzet, hogyan kell használni a peremfeltételek a személy jön létre.
A koncepció a határmentiség, filozófiai szempontból, ez a tapasztalat a személyiség a hely az élet és elfogadása az összes problémát, irányítsa a személy a világ a kommunikáció.
A határ helyzet nem meghatározott különös szolgálhat az általános állapot, ez a körülmény, hogy nem csak változhat feltételek sajátos megnyilvánulása, hanem tartozik a személyes lény. Ez magában foglalja azt a tényt, az alapvető következtetés, az adott körülmények között, szintén rangsorolva, mint az a tény, hogy az ember azt hiszi, az ő saját hibája, hogy megérdemli, hogy meghaljon. A körülmények, amelyek vannak olyan gondolatok tartoznak a kritikus helyzetekben.
Border a helyzet nem változik, lásd az emberi lény, és nem végleges. Ők nem hagyhatjuk figyelmen kívül, az ember nem lát mást számukra. Úgy tűnt, hogy a fal, nekimegy, amelyben egy személy sérült. De az egyik nem kell megváltoztatni őket, de csak magukban tisztázzák, de a végén nem lehet megérteni.
A „határ” határozza hatálya az emberi lét, és ezeket a határokat bevezetésre kerül az ember. Ezek arcok képviselnek, amely meghatározza egy személy a belső, a jelenség mögöttes anyag. Ez a keret látható a szenvedés, harc, bűntudat, halál, baleset, és egyéb tapasztalatok, amelyek által meghatározott személy minden esetben a véletlen jelenség, amely lehet kerülni, de hogy ez a magyarázat mutatja rosszabb a fennálló rend. Javítani ezt az eljárást, filozófusok megpróbálták kitalálni egy utópia egy ideális világban, amelyben nem volt helye a szenvedés, harc, és a különböző problémák az élet. Ezért, tekintettel a probléma az eldobható, azok eltérnek a kötelezettség, hogy foglalkoznak velük.
Az egzisztenciális filozófusok azt állítják, hogy ezek a pillanatok jöhet tudni a saját neuprazdnimosti valami, amit nem lehet elkerülni, mint valami fontos, tartozó személy érdemben anélkül, hogy ezt az emberek nem tudják kielégítően meghatározni.
Ezért a peremfeltételek valami, amit figyelembe veszi, és figyelembe veszik a törvény. De a döntő tényező nekik, pontosan mi befolyásolta a valóság megkérdezettek alapján levont vagy tevékenységek, amelyek fekszik a hátrány, amely képes felrázni a személy életét annak alapjait. Egy ember ilyen körülmények között arcok mély megértése a szorongás lényének. Annak ellenére, hogy nagyon különböző, egy dolog közös - nem rendelkeznek a támogatást, amelyet tartanak ki elé némi tapasztalatot, vagy akár gondolta, nem hordoznak semmi abszolút és merev. Minden állandó kérdéses pozícióban, minden relatív, osztott antagonista.
Egy ilyen helyzetben, az érték a határ - ezek a körülmények, bekerülni, hogy az ember jön a szélén létezését. Idővel ezek megtalálhatók a tapasztalat minden egyes ember, ennek eredményeként, a realitásérzék, és nem egy harmonikus egészet, akkor kiderül, ellentmondások, hogy nem olyan könnyű megoldani segítségével a gondolkodás, mint az összes alapvetően elkerülhetetlen.
Az életveszélyes esetekben a legtisztább módja a tudás a végesség az emberi lét, mert ilyen körülmények között vannak határai, amelyek lehetetlenné teszik a harmonikus eléréséhez az emberi élet és a világ. Csak a legradikálisabb határhelyzetre, hogy a halál, lehet, hogy a fenti gondolatok, mert a jelentése nagy és azonnali értéket a tapasztalat egzisztenciális létét. Tekintettel arra, hogy a határ helyzet ellentétes bármely önelégültség a zárt és harmonikus képet a világon, hogy egy személy egy állami kezdeményezés, ne hagyd pihenni, mert a jelentés a szorongás és a keresés, ez határozza meg az emberi viselkedést.
Átnyúló helyzeteket nem lehet teljesen megmagyarázható és megérthető, azok valós értelmét nem vonatkozik az értelem, hanem egyértelművé teszi a biztonsági rés az emberi lét. Kritikus körülmények lehetővé teszik, hogy milyen elveszett az emberi lény. De az emberi lény kezdetben létezik abban a helyzetben, hogy elveszett, akkor nem lehet összehasonlítani az egzisztenciális létét, lényegében a saját erőt és motivációt. Meg kell kénytelen azt, hogy mi történik a tapasztalat, ahol a személyes dobtak a határ helyzetet.
Csak a tapasztalat az tapasztalat extrém körülmények emberekben kialakult a koncepció egzisztenciális létét. Csak alapján határhelyzetre lehet érzékelhető élesség szereplő fogalmát egzisztenciális létét. Néha egyszer vagy kétszer egy ember a szerencse és elkerüli átnyúló helyzetekben, elveszett a nyüzsgés a mindennapi életben, de ha tisztában vannak, akkor láthatjuk, hogy az egzisztenciális létezés valósul itt. Az ember akkor válik igazán magát, amikor belép a határhelyzetre, nem fél, hogy „nézd a szemébe.”
A koncepció a határhelyzetre úgy pszichológia jeleként egzisztenciális félelem- és szorongás az ismeretlen. Mivel a filozófia és a pszichológia is szoros a kapcsolat, a pszichológia, és ragaszkodik ahhoz, hogy csak az életveszélyes körülmények között, a személy képes tudni az igazi természetét, ő lesz magának. Ez a félelem, hogy feltárja az ember kapcsolatát a világgal, és teszi ingyenesen a mindennapi normák, szabályok és beállítások. A félelem az ember tudja, hogy az egész létezés, és az összes sürgős ügyek és projektek úgy tűnik, hogy neki ilyen hagyományos időben. Még ha valaki azt hiszi, hogy ismeri a sorsát, s azt hiszi, szereti az életet, hogy mindig talál az igazi értelmét csak a halállal szemben.
A koncepció a határhelyzetre nagy jelentősége van az egzisztenciális fogalom, mert tapasztalja ezeket a feltételeket és ekzistirovat - egy és ugyanaz. Alatt ekzistirovaniya ember megmutatja önmagát, az „I”, ami viszont megnyilvánul a szabadságát. Fekszik a szabadságát, hogy önálló. Mivel az ember képes volt felfogni magát alapján a szabadság, s ezáltal postignul a transzcendencia. Csak tapasztalat tehetetlenség érzése az emberek tudják, hogy létét és lesz szabad. Ez tapasztalható szélsőséges környezetben, ahol a külső körülmények halálhoz vezet, és azokban az esetekben, amikor egy személy elveszíti a szeretett egy, megy át róla a bűntudat, vagy a félelem a valós életben, félt, hogy magunkat, és mindent.