Buddha válik Buddha egyedül
Nitidatsu Fudzii
Mivel tanár Nitidatsu Fudzii - egy vándor szerzetes, és a fő célja az életét - a visszatérés India a tanítás a Lótusz Szútra, az egyik fő Buddha beszédeit. A tanár kezdte küldetését 1930-ban, és továbbra is azt. 1985. Igen, igen, ne csodálkozz Nitidatsu Fudzii élt száz éve, és egészen haláláig volt vidám, és nem hagyja abba, hogy utazik, prédikál és templomok építése. Hála az ő erőfeszítéseinek épültek sztúpák Indiában, az Egyesült Királyságban, Ausztriában, Sri Lanka, Mongólia, Magyarország. Ő volt aktív résztvevője a genfi folyamat, egy harcos a béke és az erőszakmentesség, személyes barátja Mahatma Gandhi. Azt hogy az Ön figyelmét a szövegeket négy állítás - novellák Nitidatsu Fudzii, amelyben azt mondja magáról, hite, tárgyalja a lehetséges módjait az emberiség fejlődésében, ezért valamilyen módon mond nekünk.
Miután 33 éves, el kellett kezdeni a missziót az életemben. Már hosszú ideje szorgalmasan tanult a Buddha tanítása, de ez nem volt elég. Jártam, kiéhezett, szenvedett a fájdalom, álló vízesés alatt, hegymászás. de még mindig nem tudtam megtalálni a választ arra a kérdésre: „Mi jött erre a világra, hogy mi az én igazi sorsa?”
Egy nap sors Myung mélyen a hegyekben, Nara megyében, a hely, ahol sok évvel ezelőtt, a nagy szent templomot épített. Késő ősz volt, mielőtt az én 33-ik születésnapját. Töltöttem böjt a vízesés alatt, és imádkozott teljes szívemből. Ott volt az első alkalom, hogy hihetetlenül isteni álom. Hagyja, hogy furcsán hangzik, de ez az álom találkoztam egy bódhiszattva magasabb törvények. Bódhiszattva magasabb ApCsel felém, kezében egy gyermek háta mögött, és nyomja meg a dobok. Megkérdeztem:
- Ki vagy te?
- Azt bódhiszattva egyetemek törvények.
- És ki ez a gyerek mögött a vállad?
- Ő a Buddha - volt a válasz.
Bódhiszattva magasabb ApCsel hordozza a Buddha a háta mögött, és sétál, feltűnő a dobot. És ez minden.
Én komolyan vette ezt az álmot, mint egy isteni kinyilatkoztatás. Csináltam egy fadobozba, hogy vigye a vállán. Ebben a dobozban tartottam Sutra, szent könyvek és néhány ruhát. Ha nem volt menedék, ahol tudtam tölteni az éjszakát, találtam egy helyet, ahol aludni az utcán. Annak érdekében, hogy ne fagyassza be egy ilyen este, én viseltem egy doboz fele a takaró. A hátsó doboz, azt írta: "Namu-me-Ho-Ren-ge-kyo" az ő aláírásával. És mindkét oldalon - pyatistishiya fejezet „A buzdítás, hogy nehéz,” a Lótusz Szútra:
Ha vannak olyan emberek a falvak és városok,
Akik a Dharma,
Mi minden megy azokon a helyeken
És mi lesz széles körben hirdessék az Dharma,
Hagyományozta a Buddha.
Így kezdtem fő feladata az életben: a visszatérő kutatók a Lótusz Szútra az országban, ahol először prédikált - Indiában.
Buddha válik Buddha egyedül. Ha lesz egy Buddha, az egész univerzum is kell lennie a Tiszta Föld. Ez az úgynevezett elérésének Buddhaság környezet élettelen természet-ksetra.
Van egy másik világban - az élőlények. Lehetetlen, hogy egy Buddha eltekintve a többi élőlény. Minden élőlény kell ismernünk, Buddha. Ezt nevezik a megvalósítása Buddhaság világ élőlények.
Ugyanakkor, a test és a lélek is kell válnia Buddha. Ezt nevezik a kitüntetést buddhaság világában az öt összetevő. Így érthető, hogy a test és a lélek Buddhává váljon. De hogyan lehet elérni buddhaságot élettelen természet, ksetre?
Napjainkban a világ megsemmisül ksetra. És a „környezeti pusztítás” használják erre a célra. Rossz, hogy elpusztítsa a környezetet, amelyben mindannyian élünk. Mi a természet része. Madarak nem vágja a fákat, a halak nem szennyezik a vizet, csak az emberek tönkreteszik az erdőben, laza talaj, kár természetét. Ezzel magatartás modernizáció és az ipari fejlődés. Kihasználva sokkal fontosabb, mint bármi más. Senki nem törődik a romló jellegű. Az ilyen társadalom haszontalan egyedül lesz egy Buddha.
„Háromezer mint egy pillanatnyi gondolkodás” - ez azt jelenti, hogy a belső megvalósítása Buddhaság lehetővé teszi, hogy egy Buddha minden lény az univerzumban. Az egész világ legyen ksetra Tiszta Föld. Hisszük ksetra élettelen természet, hanem mi van a buddha-természet, és az összes por van buddha-természet.
Légy Buddha -, akkor észre mindezt buddha természet. Akkor a világ is lesz a Föld örök Buddha.
Az alapelv a világ
Manapság mindenki beszél a gazdasági fejlődés, de ez más szavakkal - a tudomány kapzsiság. Minél fejlettebb a gazdaság egyik ország a másik ország szegényebb. Katonai erő hasonló nukleáris fegyverek rossz az emberiség számára. Világpolitika határozza meg a katonai és gazdasági erejét. Ez a zsákutca az emberiség.
Most az egész emberiség keres egy alternatív kiutat ebből a zsákutcából. De nincs senki, sehol, aki megmutatja az utat, amely a békét a világban, és hogy az emberek a lehetőséget, hogy hinni egymásban.
A szabad piacgazdaság - a rendszer a zsákmány. A kommunizmus elismeri gyilkosság. Bármely ország, amely nyíltan elismerik lopás vagy gyilkosság azonban kifejlesztett lehetnek, soha nem hoz boldogságot a világban.
Ne öld meg az élőket. Man megállapításáról ilyen abszolút elv, és folyamatosan ezt a parancsolatot - van egy követője a Buddha.
Ma ez a tanítás egyre fontosabbá válik. Ha nem rabolni és nem megölni, hanem hogy áldozatot, hogy mentse életét, akkor majd a világ. Ez egy egyszerű tanítás kell menteni ma. Nincs más út.
Bármi beszéd elhangzott nincs elnöke, ezek nem mások, mint hogyan kell beszélni a gyilkosság és lopás. Ha ma az emberiség nem hisz az egyszerű elv a világ, dícsérték a Buddha, az egész világ el fog pusztulni. Itt az ideje, hogy elhinni.
De Gandhi egyszer egy héten volt egy nap a csend. Egy férfi állt mellette, emlékeztetett: „Holnap lesz egy nap a csend, nem tud beszélni, hogy egy szerzetes Japánban.”.
Gandhi azt mondta: „.. Igen, nem tudok beszélni, de örülök, hogy hallja a dob hangok a buddhista szerzetes Minden vallás használja hangszerek ima közül ez a japán buddhista ima - nagyon nagy és erős.” Gandhi csodálta imámat, és elvitte az én dob és megkezdte üti őt. Ez volt az első indiai ima dob buddhista Dharma Japánban.
Találkoztam sok ember különböző országok, de nincs más személy, mint Mahatma Gandhi, ki lenne annyira megtetszett, hogy hallja a dob hang és a hang az ima „Namu-me-Ho-Ren-ge-kyo.” Buddhista Dharma Japán visszatért Indiába köszönhetően ez az ember.
Ma O-daymoku - buddhista Dharma Japán - táplálták gyökerei a lelki talajt India. Sacred Stupa - tárgy tisztelet a Buddha Dharma Japánban - is meg Indiában. Sok helyen Indiában épült sztúpa az ékszerek, templomokat építtetett, az volt, hogy a gyakorlat „Namu-me-Ho-Ren-ge-kyo.”
Ide Rádzsgír és nézd meg magad. Több százezer ember jön ott minden nap. Nincs különbség a tartozás egy vallás és a szex. Igaz lelkiség tudat az emberek India hajtották végre ott.
- Stupa - szent szimbolikus struktúra tartalmazó szakasz Buddha por.
- Bódhiszattva magasabb ApCsel - a fejét a bódhiszattva (Buddha tanítványai), amelynek az a rendeltetése, hogy elterjedt a Lótusz Szútra.
- Nama-me-Ho-Ren-ge-kyo - Dicsőség a Szútrája Lotus Flower A csodálatos Dharma (Jap.)
- Dharma - a Buddha tanításait.
- Ajánlása alapján a buddhista világegyetem alkotja a világ élőlények, az élettelen természet és a világ öt összetevő. A világ az öt összetevő - a belső világ gondolatok, amely végrehajtja a mechanizmus a karma.