Buddhaság - a ház a nap

Buddhaság

A tudaton kívül nincs buddha-természet. A három világban káosz van, de egyformán visszatért a közös tudat. Buddhák a múlt, a jövő Buddha Dharma továbbítani közvetlenül a tudat, hogy a tudat, nem alapul írott jelek.

K: Ha nem hivatkozhat a Szentírás, hogy mi tekinthető a tudat?

Válasz: A kérdés az, hogy a saját fejében. A válaszom neked az én saját tudat.

Mivel a hajnal az ókor minden mozdulat, minden akció, minden pillanatban és minden helyen van az eredeti tudat, meg az eredeti Buddha természet.

Önmagában a tudat a Buddha. Ennyi. Amellett, hogy ez a tudat nem létezik sehol más Buddha. Ettől eltekintve nincs hely, hogy vizsgálja meg a Buddha tudat, nirvána és bódhi.

Saját természete teljesen igaz. Ő sem oka, sem hatása.

Dharma - ez a lényege a tudat.

A tudat a Buddha. A tudat teljes, világos, nyugodt ragyogását. Ezért mondhatjuk, hogy ezen kívül az elme Buddha és Bodhi, hogy lehet elérni egy tévedés. Hol, hol vannak a Buddha és Bodhi?

Például, ha egy ember van elég üres kézzel, akkor ő lesz-e vagy sem?

Érvénytelen - ez csak egy név, nem úgy néz ki. Lehetetlen felfogni, vagy elutasítja. Mivel lehetetlen megragadni a semmibe, mint ahogy semmilyen módon nem lehet ebből a tudatosság elérése Buddha.

Buddha egy termék tudatunk. Hogyan lehet megtalálni a Buddha ez a tudat?

Buddhák az elmúlt időben, a jövő Buddha csak beszélni erről a tudat.

A tudat a Buddha. Buddha, hogy a tudatosság. A tudaton kívül nincs Buddha. Kívül a Buddha nincs tudat.

Ezért, ha azt mondják, hogy a Buddha kívül létezik a tudat, hol, milyen helyen van?

Ha nincs Buddha, hogyan látható a tudaton kívül?

Aki mindig a rossz, nem lehet tudni, hogy a valódi természetét a tudat.

Ha kötött értelmetlen anyag, nem szabadít fel. Ha nem hiszem, hogy te csal magad. Ez nem jó.

Buddha nem tartozik a szenvedést. Ha minden élőlény a rendetlenség, nem ébredt fel, nem tudják, hogy a tudat a Buddha.

Ha tudja, hogy a tudat a Buddha, nem kell keresni a Buddha a tudaton kívül. Buddha Buddha nem mérhető. Ha keresed a Buddha, támaszkodva intelligencia, nem ismerte meg Őt.

Azonban azok, akik úgy vélik, hogy a Buddha kívül, nem tudom, hogy mi az elme Buddha.

Szintén ez lehetetlen, mivel a Buddha, imádják Buddha.

Lehetetlen úgy gondolja, a Buddha, mint Buddha.

Buddhák nem szavalni szútrák.

Buddha nem tartja a szabályokat.

Buddhák nem megtörni előírásait.

Buddha semmi eleget vagy megsérti

Nem teszik jó vagy rossz cselekedetek.

Ha arra törekszünk, hogy megtalálják a Buddha, meg kell íme saját természete. Bár a Buddha, de ha nem látta annak természete, hiszem a Buddha és szavalni szútrák, hogy gyors, megfigyelni fogadalmak, és használhatatlan lesz.

Ha megy szavalni szútrák, akkor lesz okos.

Ha tartani a fogadalmakat, akkor születnek a paradicsomban Celestial.

Ha alamizsnát adsz, akkor jutalmazták.

De ahhoz, hogy megtalálják a Buddha, mindezt, akkor nem.

Ha nem ismerem magam, akkor kell menni a jó és hozzáértő, aki ismert a gyökér az élet és halál. Nem lehet hívni egy tanár, aki még nem látta a saját természetét. Még ha szabadon találgatásokba 12 típusú írások, még mindig nem tudja elkerülni a forgás az élet és a halál, a szenvedés három világban szamszára, ahonnan a menekülés lehetetlen.

Egyszer régen volt egy szerzetes nevével Shan Xing. Elolvasta a tizenkét fajta a Szentírást. Azonban nem tudott elmenekülni a szamszára mert az a tény, hogy a fűrész nem a saját természete. Ez annyira rossz, hogy Shan Sin.

A jelenlegi több ember fogja olvasni a szútrák és értekezések, és azt hiszik felfogni az egész Dharma.

Nem tudom, hogy az ő természete, akkor is, ha olvasni az összes könyvet, mindegy, hogy használhatatlan lesz.

Ha szeretné megtalálni a Buddha igaz, meg kell látni a természet maga.

Saját természet a Buddha. Buddha bennetek van.

Elvégzi a nem-cselekvés.

Ha nem íme a saját természete, az élete lesz kusza hibák. Ha elfoglalt külső dolgokat, soha nem lesz képes megtalálni a Buddha.

Bár van valami, mint hogy meg kell elérni. De még nem sajátította el, és meg kell találni a jó és hozzáértő, meg kell próbálnia, és keményen dolgozik, hogy tartsa a saját tudat és felszabadultak.

Élet és halál - a nagy rejtély. Ne pazarolja az időt hiába!

Önbecsapás nem hasznos. Még ha egy hegynyi ékszereket, és a rokonok annyi, mint a homokszemek a Gangesz. Mindez lehet tekinteni, mint nyitott szemmel. De ha a szemek zárva örökre, mit látsz?

Ezért meg kell tudni, hogy a dharma világ olyan jelenségeket, mint egy álom, vagy egy szellem.

Ha nem gyorsan megtalálja a Mester, akkor kiad egy életet hiába, még akkor is, és a zárt jellege a Buddha.

Ha nem hivatkozhat a tanárok, soha elérni a megvilágosodást. Felvilágosodás nélkül érjük el a tanárok segítségével rendkívül ritka.

De ha te magad is képes elérni a végső bölcsesség, akkor nem kell keresni egy kedves és jól.

Ha születnek tudod, hogy a tudomány a felszabadulás, de még nem érte el a megvilágosodást, akkor szorgalmasan arra törekszenek, hogy a tudomány és a segítségével a tudósok elérni a megvilágosodást.

Ha a saját már megvilágosodott, nem tanulnak, de csak elérte, akkor nem tetszik a hétköznapi emberek.

De ha nem tud különbséget tenni a fekete fehér, de razglagolstvuesh Dharma, ami azt jelenti, - hogy elhanyagolja, és lenézik a Buddha Dharma. Ez a fajta hosszadalmas beszédet a Dharma, mint az eső. Ez ördögi beszéd, nem a beszéd a Buddha.

Ez a fajta tanár - ördögi tanárok és követői - ördögi emberek.

Hülye emberek vezetése alatt egy ördögi tanár tudtán nem az óceán az élet és halál.

Azok, akik nem látták a saját természetét, és vallják magukat Buddhák, ezek mind nagy gazemberek. Mindazok, akik tartoznak a befolyásuk alatt félrevezető, újjászületett a pokolban.

Ha az emberek nem látták annak természetét és tárgyalja tizenkét fajta Szentírás, ez - az ördög hangja, és ő - az ördög ivadéka, de nem a fia, a Buddha.

Ha nem tesz különbséget a fekete, fehér, és hogyan fogják kerülni a ciklus az élet és halál?

Ezért azok, akik látták a saját természete van a Buddha, és aki nem látta - egy közönséges ember.

Ha otrinesh a természet egy átlagember nem tudja elérni Buddha.

Hol, hol van a Buddha?

Ez a természete egy közönséges ember Buddha természet.

Kívül ingatlan van a Buddha természet.

Buddha - ez a saját természetét.

Kivéve ilyen jellegű lehetetlen megtalálni a Buddha.

Kívül nincs Buddha természet.