Christian kapcsolat Nature "
Az absztrakt a nyílt lecke a téma
„A hozzáállás a keresztény a természethez.”
A cél a leckét. ismerete keresztény jellegű, hogy az Isten teremtésének figyelmet az emberi felelősséget a világ rábíztak.
Képzés. hogy megismertesse a keresztény Isten fogalma, mint a Teremtő a világ; segítenek megérteni, hogy miért a tanulmány és a természet megőrzése keresztény minisztérium;
Fejlődő. hatására a tanulók észre, hogy a lényege a keresztény hozzáállás, hogy a természet a felelőssége keresztények létre a Teremtő;
Neveljen. segíthet tisztázni a különbség a fogyasztói és a felelősségteljes magatartás a természet, megérteni a kapcsolatot a természeti és az emberi világ, különösen a szerepe az ember a világban, annak a ténynek köszönhető, hogy ez ad az elme és a tudat összpontosítani a tanulók figyelmét a lehetőségét személyes részvétele a probléma megoldásában.
lecke tartozik. előadás, interaktív tábla.
1. Határozza meg a felfogás és a motiváció.
Azt át egy szűk területen mezhoy,
Benőtt kifáraszt és szívós hattyú.
Bármerre néz vissza - mindenütt sűrű rozs!
Megyek nehezen kezét vizsgálja,
Flash és a buzz a füle előttem
És megszúrja az arcom ... sétáltam támaszkodva
Mintha a méhek harci szorongás,
Ha kihagyom a fűz kerítés,
Közepette az almafák a méhészet át egy tiszta nap.
Ó, Isten kegyelme.
(Grace - nagyon jó, finom, és a vallási eszmék: a hatalom ajándékozta meg az ember felülről (eredetileg az Isten akarata)).
- Mi legyen az ember lelke, mint érzékeny szép a világ?
- Ön elégedett valaha az őket körülvevő világot, függetlenül attól, hogy csodált, ugyanúgy, mint a hős a képekre, ha úgy érezte, a lelke, mint a kegyelem? (Diák 1,2,3, rekord vystupleniyaBolshogo Gyermekkar TV és rádió - Rachmaninov)
2. Kimutatás célja a leckét.
- Ma próbálja megérteni, mi legyen a keresztény és természet viszonyának.
- Van egy világot teremtett a Teremtő, így ez az ő szeretet és bölcsesség. Minden nap arról, hogy a világ szép. Van egy ember. Ő volt még ennél is meglepőbb, mivel képére és hasonlatosságára az Isten. Mi, Isten tervében, legyen a hozzáállás?
- Christian úgy véli, hogy Isten adta az ember a világ abban a reményben, hogy az emberek folyamatosan, és növeli annak szépségét. Az a személy kell szorgalmas, takarékos gazda, az a célja, hogy építsenek egy kapcsolatot a külvilággal alapján kedvesség, irgalmasság a vonatkozásban, hogy az istenfélő.
3. Vita a témája a leckét.
- Ma adunk az emberi kapcsolata a környezettel? (Slide 4)
- Fáj a Földanya, ha fáj, dobott szemetet, kivágták az erdők, folyók szennyező levegő. Nagyon fájt neki minden földrengések, hurrikánok és tornádók - a szenvedés anyánk földön. Azt próbálja meg visszaállítani az elveszett harmóniát.
- Miért válik valaki egy végzetes hatást gyakorol a természet? (Gain)
- Valóban, az elmúlt években az emberek is érdekeltté vált a szerkezetátalakítási a világ. Sokan úgy döntöttek, hogy a fő célja a munkájukat -, hogy gyorsan minél több értéket és kényelmet. Úgy megszűnt a világban látni körül a gyönyörű Isten temploma
- Mi történt a lelkét?
4.Instsenirovka mese és tárgyalása.
Egyszer volt egy király. Úgy tervezte, hogy építeni az új kamra - fa, faragott minták és drágakövek. Ő megparancsolta szolgáinak, hogy vágja le egy nagy és szép erdő a tó partján, ami a kedvenc nyaralóhelye helyszínen a lakosság a királyságot. Az emberek jöttek ide, hogy felejtsük el a bánat, szomorúság, beszélni fű, virág, hallgatni a madarak, hogy az álom egy nagy és szép. Bitter és rémült őket, amikor megtudták, a döntést a király sokáig kérte, hogy megőrizzék a természet, de a király őket elhajtott. Nem hallgatni a bölcsesség szavait, hogy nem tudja elpusztítani a szépséget.
Vágjuk le az erdőben, és a király az új Kamara fa, faragott minták és drágakövek ... És a tó üres volt, néhány fatuskó ölt. Az emberek öntjük könnyek, emlékszem a korábbi szépségét. Csak furcsa, ha a föld alól néhány sóhajt hallható, ha valaki eldobja. Azt mondta, hogy ez a Földanya sír, a seb begyógyul. Cselekmény fog sóhaj, mintha a hurrikán fog repülni, és a király minden növények gyökérzete könnyek. A föld sírtok - eső elárasztja a területen. És kiáltott egyik neve a fájdalom - egy erős földrengés kezdődött, megnyitotta a földkéreg, és a király kamrában vájt ártalmas.
Sír a király, panaszkodott, hogy az élet. Hirtelen látta, hogy egy férfi állt előtte.
- Én nem nevezett - mondja a király.
- Föld-anya hívott, hogy segítsen benneteket minden szerencsétlenség sújtotta a királyság, - találkozik egy idegennel. - Mert nem hallgat a jó tanácsra a hétköznapi emberek nem teszik tönkre a természet, és egy fából épült kamra ... És a tó partján tuskók maradt. Földanya régóta elszenvedte, nem akarta, hogy a gyerekek azt mutatják, hogy milyen nehéz, de nem bírta, nyögött, sírt, sírt. Ez az, ahol a hurrikánok és viharok és földrengések. Nem szerencsétlenség nem küldött. Te vagy az oka a saját. A bajok - könnyek egy anya, hogy szült és nevelt.
- Mi a teendő most? - Azt kérdezte a király.
- Kérjen bocsánatot, hogy gyógyítsa a sebeket a föld és a növény új erdő a régi helyén.
Kiméne azért a király a tornácon, sírt, és azt mondta: „Sajnálom, a Föld-anya, hogy már fájdalmat okozott, hogy szenvedést okozott.” Ő a földre esett, és megcsókolta. Aztán felhívta a tó segítséget az emberek azt kérdezik az új erdő helyén a régi üzem, így ismét hallotta a madarak énekét, a fák susogását, hogy az anyaföld az örömre. Így is tettek.
Egy nap, a gyönyörű, sűrű, nagy erdőben. Ismét kezdtek jönni ide emberek élvezik a szép, hogy az álom egy nagy és szép ... és a király az erdő minden nap, hogy jöjjön, teljes szívemből, hogy szeretik a természetet, és a lány megbocsátott neki. Ott már nem volt az ő országában a hurrikánok, földrengések és a heves esőzések. Hosszú élt a király, egy csomó jó, és az élet küldött neki jó szerencsét és boldogságot. (Dia 5,6,7,8)
- Tanulságai ezt a történetet?
5. beszélgetés a témáról a leckét.
- Miért van az ember Isten bízta, hogy megvédje a világot ő hozta létre? Lions meg tudja védeni a szavannán, a farkasok - erdő és sztyepp, cápa - Sea Eagles - hegyek, többek között, és az ember.
- Isten nagyobb ember, de az ember feletti jellege: kereszténység nem hiszem, az emberek még az állatokkal. A férfi a természeten, mert az óceánok és a vulkánok ok nélkül, és egy férfi - az. A férfi van lelkiismerete, és a csillagok nem. A férfi a szabadság és a felelősség, a felhők és a vízesések - nincs. Egy személy „Isten képmására”, azaz ész és a szabadság. És ezért a felelős személy a világon. Akik közül több adják - a nagy kereslet. Wolf és a nyúl - ez csak része az élet az erdőben. Egyikük sem felelős a megőrzése az erdőben.
Ezért a Teremtő, aki megalkotta az ember és az erdő és az óceán, az ember felelős a gyilkos, hogy ez az élet és a szépség, vagy átalakult.
- Mondhatjuk, hogy ma (és nem egy millió év) a személy választ, amit csinál természetesen? Mi ez nyilvánul meg?
6. beszéde környezetvédők.
Minden évben a világ vannak új sivatagi terület mintegy 6 millió. Ha.
Minden évben a Föld elveszíti 26 milliárd. Tonna talaj szántó.
Minden évben, a földön elpusztult erdők terület több mint 11 millió. Ha.
Ezer tó hatása alatt savas eső egyes országok váltak biológiailag halott.
Az elmúlt 50 évben, egy harmadik, hogy csökkentse a lista a növényi és állati fajok a bolygón.
Csak Európában az elmúlt 20 évben veszített 17.000 faj növények és állatok.
Földközi-tenger elvesztették növény- és állatvilág csaknem egyharmada.
Ez létrehoz egy veszélyt a létezését maga az ember.
Kínában több millió verebek elpusztult, majd elvált rengeteg kártevők. És a kínai vásárol verebek más országokban.
Norvégia ölt ragadozó madarak, hogy fenntartsák a fogoly. De Partridge hamarosan meghalt a járvány. Kiderült, sólymok és a baglyok szolgált ápolók és enni beteg madarak, így megakadályozzák a járvány. (Slide 9)
7. A munka interaktív táblával.
- Mit tud a kis ember, a gyermek, a gyermek, vagy akár óvodás, a keresztény hozzáállás természet? (10. dia)
1. feladat: hogy a viselkedési szabályokat a természetben:
csöndben marad
Ne törje a fák ágai
Ne alom
Ne tépd virágok
Séta ösvényein
2. feladat.
- Nagy magyar tudós Mikhail Lomonosov mondta, hogy Isten adott az embereknek két könyvet. Mit gondol, mi ez a könyv? (A Biblia és a Book of Nature)
- Hogy Isten fektetett őket? (A könyv a természet Isten hozott a természet törvényei, és a Bibliában -. Ezért parancsolatokat Lomonoszov gondoljuk, hogy egy keresztény, aki tanulmányozza a természet törvényeit, viseli nagy keresztény minisztérium.)
Isten adott az embereknek két könyvet:
Biblia könyv a természet
természeti törvények a parancsolatok
8. A munka a fejlécet a tankönyv „Ez érdekes” (85. o.).
- Olvassa el az anyagot kategória „Mókás” Noé bárkája. (11. dia)
Miután a világ már szenvedett, mert az ember. Az egész emberiség annyira érzéketlen, hogy Isten úgy döntött, hogy megbüntesse az embereket az árvíz és a mentésre csak egy család - az igazak Noah. Néhány évvel Noé bárkája épült a hajót. Ő hívta az embereket, de senki sem hitte, hogy az árvíz megsemmisítheti a világon. Ahogy a vicc, majd St. Amvrosiy Optinsky - „Noé hívja az embereket, és jött néhány szarvasmarha.” Sőt, Noé bárkája töltötte el, csak olyan állatokat, amelyek fenyegetik az árvíz. Annak érdekében, hogy azok továbbra is a család, Noah vette őket kettesével. mondván: „minden teremtmény a pár” ment innen. Negyven nappal a zuhogó eső elmosta az emberiség többi része az arc ... Persze, megölve és rengeteg állatok. Ennek oka katasztrófa volt csak meggondolatlan emberi cselekedetek. (Azóta a szó bárkát is egyfajta menedéket)
- Mi akadályozza minket a bibliai történet az árvíz?
- Az eltérő viselkedését Noé, mikor az ő ládáját vett „egy pár minden teremtmény”, a viselkedés a modern ember, aki a házába egy majom vagy medve?
- Hogy a modern ember Noah? Mit Noah a modern ember? Vajon a modern ember köteles Noah?
- Képzeld el, hogy a nap Noé és családja, ha kellett etetni az állatokat, és az ő bárkája úszott állatok, amelyek közül néhány evett az első órában az éjszaka, a másik - a második, a harmadik - hajnalban, a negyedik - a délután, az ötödik - a naplemente stb
9. Az arány a szent emberek és az állatok.
- Mi legyen a hozzáállása a keresztények az állatokkal szemben, leginkább az például az ortodox szentek. Christian ókor tudja sok példát csodálatos barátság szent ember az állatokkal. Feeling szentség, szaglás az illata Paradise, ami folyik a aszkéták azok namolennye sejtek, a dolgok, állatok jöttek a szenteknek, és szolgált nekik. Ilyen alkalmakkor mi bőségesen számolt Lives of the Saints.
St. Serafim Sarovsky közelében a lövészárok elégedett ezzel étkező erdei állatok. Hogy jött nyulak, rókák, fehérjék, és még elviselni. Apa Seraphim nemcsak jöhet szóba, hogy utasítsa őket a fegyvert, de nem volt, és közömbös az a sajnálatos helyzet, soha nem volt hajlandó nekik kenyeret.
Keresztül az ima Szent Sergius a Radonezh és meggyógyult vak medve, amely hozta a kunyhójába medve. St. Sergiy Radonezhsky etetni az éhes medve az utolsó darab kenyeret, szállt.
Idős Gerasim Jordan drew a thorn az oroszlán mancsát. A fenevad, majd alázatosan munkálkodott egész életében a szentek, és meghalt a sírjára ...
És itt van, amit el tudja olvasni az élet a Mártír Neophytos.
„A szent ítélték eledelül vadállatok. Szent kötve egy pólus és rálőtt egy medve. A fenevad ordított elment a szent, de közeledett, megállt, ránézett, majd visszatért a helyére. Vonalzó és minden gyűlt össze a látvány, ami meglepte. Aztán megjelent a legvadabb elviselni, hogy évente csak kétszer volt, hogy megjelent egy versenyen, ahogy volt nagyon dühös, és sokakat megölt. Odarohant, dobta a lábát a szent tiszteletére a szent Isten, és akkor költözött a helyére.
- Mi mutatja nekünk a példa a szentek? (Harmónia lehet állítani, sok függ a személy). (Slide állatokkal)
- Mit irgalmasságot az állatokkal szemben? Hogyan kellene kezelni az állatokat?
Nem szükséges, hogy emelkedik fölé arrogáns lények a Teremtő, mert Ő helyezett minket fölöttük. És mégis, az a személy, megfosztva az együttérzés az állatok soha nem lehet igazi kár az emberek. . Szent Ioann Kronshtadsky azt mondta: „Ne lélegezzen ki a kegyetlenség, a bosszú, gyilkosság, még állatoknak ... így nem szokni lélegezzen ki a kegyetlenség és bosszú az emberek.” Még ha lehetetlen, hogy mentse az összes hajléktalan scutes és Murok, akkor próbálja meg, de nem árt kis állatok a találkozón. Bár nem ritka, vannak olyan esetek, amikor az emberek mennek a másik véglet, ochelovechivaya állatok, alakítja át őket egy tárgyat istentiszteleti.
Gyakran öl állatokat a vadászat és a halászat nem az étel, hanem abból a célból, szórakozás! Egy ember, a ki ezt cselekszi, úgy érzi, öröm láttán a szenvedés Isten teremtményei, önmagában nincsen semmilyen Christian csepp! De ha ő tartja magát hívőnek, ez a hit és a kereszténység teljesen és alapvetően összeegyeztethetetlen.
De ha van egy lehetőség, hogy segítsen a szerencsétlen szegény fickók, a keresztény köteles megtenni. Megfizethetetlenül Krisztusban hívők át éhes cica vagy elütötte egy autó, hanem egy élő kiskutyát!
Mercy - szerves része a hitünk. Egy ember, egy szíve kő, definíció szerint, nem tud belépni a mennyei lakhelye, együttérzéssel, nincs választás. Akkor nem szeretem az embereket, és ezzel egyidejűleg megvetve a többi Isten teremtményei. Egyébként az ilyen „szeretet” hamis; és az ember ebben az esetben az, hogy őszintén válaszoljon a kérdésre: van-e szeretet egyáltalán? Vagy ő csak tetteti, hogy képes szeretni?
A kiválasztás slayde16 vannak képek az emberek és az állatok, amelyek nem félnek, hogy felfedezzék a lélek egymástól. Ezek az emberek egy példát, hogy mi legyen az ember a jövő, amely békében és harmóniában élnek, akik a bolygónkat.
10. Wrap-up.
- Srácok, hogy a következtetést: mi legyen a keresztény és természet viszonyának?
A keresztény, mind a természet - ez az ő szülőháza és az Isten temploma. Tehát nem lehet, hogy a rendetlenség, és hagyja maga mögött a piszok, céltalanul szedés virágok és megtörni ágak bokrok és fák. Az ilyen viselkedés nem csak árt a természet. Ugyancsak a lélek az ember létrehoz egy szokás a közöny, a harag és a pusztítás.
Gyerünk srácok, mi megpróbáljuk a világban, a szeretet és tisztelet, hogy építsenek egy kapcsolatot az állatok, az egész isteni teremtés.
11. Költők és írók a természet szépségét. Melléklet a leckét.
Köd, mint a mesemondó vak,
Sző egy igaz történet és a fikció.
Azért jöttem, hogy a folyó inni
Night of the Raven mare,
Gímszarvas holdfény
Elgondolkodva megállt a ford.
Tudom, hogy nem volt, és nem
Faceless, élettelen természet!
Nem semmi, hogy ősei a régi
Élő lélek, az elme és a beszéd
Ő volt felruházva minden követ
Minden mezei humanizálhatunk!
Siketfajd dal - ez egy csoda! Nem hangot nem folyik. Ez nyikorgó fa ritmus, feltűnő silischa süket, különleges vad szépségét. Megmagyarázhatatlan erő ezt a dalt. Ez növelni fogja a vadász az ágyból, vezet a fekete erdei óvatos, és megbabonázta a vadász, mint egy seb, az ugrások a lépést, majd megfagy, egyik lábát. A dal elvarázsol dalával parancsoltam nekik. Ő egy rab a dal még nem ért véget. Szerint N.Sladkovu. (Dia 19, rekord siketfajd dalszöveg)
Lark a kék zenit,
Butterfly on a levelek a füvet,
Az útvonal a nap vakító,
Játék a sziklákon Rák,
A sivatag árnyékában a baobab,
Hawk lebeg egy területen,
Fényes hold a folyó felett nyugodt,
Fecskék röpködtek a kukorica.
Föld megvédéséhez! Vigyázz!
(Dia 21) „Van egy cég szabály - mondta, egy nap a kis herceg. - Felkeltem reggel, mossuk, hozta magát a rendet - azonnal érdekében a bolygót. "
Antuan De Saint-Exupery. „A kis herceg”
Az emberben, akkor kötelessége, hogy gondoskodjon minden teremtés, és ezért kárt feleslegesen okozott egy állat vagy növény, ellentétben a törvény a kegyelem.
Tiszteletreméltó. Siluan Afonsky
„A hozzáállás a keresztény jellegének”