Cirill, hogy Kozma Minin tatár eredetű

Mielőtt St. Vasiliya Blazhennogo a Vörös téren egy emlékmű Kuzme Mininu és Prince Dmitriyu Pozharskomu, aki vezette a milícia során a lengyel intervenciós a zűrzavaros idők, ami hozzájárult ahhoz, hogy a győzelem Lengyelország 1612-ben. Az identitás egyik nemzeti hősök, Kuzma Minin, továbbra is rejtély a történészek számára sok szempontból. Van egy változata, hogy ő volt a tatár eredetű.

„Balakhna” változat

Egyet nem értés van-e elemzi Minina Kuzmoy és Kozma (a XVI században, ezek a nevek különböznek). A dokumentumok 1613 név szerepel, mint Kuzma (Cosma) Minich Minin, és a Nikon krónikája - Kuzma Minin Sukhoruk Minich (az utóbbi nyilvánvalóan egy becenevet).

Az egyik kutató, SV Sirotkin, ezt írja: „A tanulmány a leltár és egyéb dokumentumok a történelem Balakhna Minins család sugallja, egészen biztos abban hiányában való kapcsolatuk Kuzmoy Mininym.”

Ugyanakkor aláírása az egyik betű a neve utal nekünk egy testvér Kuzma Minin - Szergej. Köztudott, hogy nem ezen a néven körében Balakhna Minins személy. Emellett Ankudinov neve (apja neve Balakhninskiy saltworks és állítólagos nagyapja nemzeti hős) hiányzik az emlékmű Synodikon Nefedov - fia Kuzma.

„Megkeresztelkedett tatár”?

Mindazonáltal az érvek mellett a „tatár” változat. A jól ismert Kazan filológus, akadémikus A. H. Halikov, című könyvében: „500 A magyar nevek a bolgár-tatár eredetű,” azt sugallja, hogy a névre Minin származhat a név kipcsak Horde-fajta „min”, amely megjelent a honfoglalás után a kipcsak földeket tatár -mongolami. A teljes gyűjtemény a magyar krónikák is mondta, hogy az emberek a nemzetség perc hívták Magyarországon Minin.

A bravúr a magyar hentes

De másfelől, Kuzma Minin tartozott egy egyszerű család, és a nevét is, ha kezdetben. Vezetéknév ő kapott csak 1613-ban apja, akinek a keresztneve volt Mina (mellesleg Oroszországban megjelent régen a fajta perc). Ez inkább az, Kuzma még az orosz ortodox család.

By the way, Kuzma Minin meghalt 1616-ban Kazan, ahol ő küldte az alkalomból a felkelés a tatárok és Cheremissian. Történész BM Pudalov úgy véli, hogy a változat a tatár eredetű, nem fogadható el „mert ez ellentétes a bizonyság forrása a mély gyökerei az ortodox kedves.”