Dalszöveg feta

Megvonása egy nemesi címet

Később, amikor ez történt egy esküvő az ortodox szertartás, Athanasius Afanasievich már élt néven anyja - Fet, függetlenül az törvénytelen gyermek. A fiú volt fosztva, kivéve az apja nevét és nemesi címet, a magyar nemzetiségű és öröklési jogot. A fiatal férfi évekig a legfontosabb életcélja az volt, hogy visszanyerje Shenshin nevét és az összes kapcsolódó jogokat. Csak a régi kor volt képes elérni ezt, hogy visszanyerje az örökös nemesség.

Az első próbálkozások írásban

Szükség van egy katonai karrier

A tragikus esemény személyes életében feta

Kherson történt évvel előre a személyes élet a költő tragikus esemény: a tűz megölte a barátnőjét - Maria Lazic, lány nélkül hozomány, amely úgy döntött, nem elvenni, mert a szegénység. Miután az elutasítás feta vele különös esemény történt: gyertyák Mary ruha kigyulladt, berohant a kertbe, de nem birkózott meg a tűzoltó ruházat és megfulladt a füstben. Ez lehetne gyanúja kísérlet lány öngyilkosságot követett el, és a versek feta lesz hosszú visszhang visszhangja a tragédia (például a vers „Amikor elolvassa a fájdalmas öltést.” 1887).

Felvételi Life Guard Lancerek

A sorsa a költő években 1856-1877

A szolgáltatás Fet nem volt szerencséje: minden alkalommal, amikor szigorították a szabályokat örökletes nemesség. 1856-ban elhagyta a katonai pályát, és mivel nem érte el fő cél. Párizsban 1857-ben Athanasius Afanasievich feleségül a lányát egy gazdag kereskedő, Maria Petrovna Botkin, és a szerzett egy birtokot Mtsensk. Abban az időben, ő szinte nem ír verseket. Mint támogatója konzervatív nézeteket, Fet nagyon negatívan jobbágyság eltörlése Magyarországon, és 1862 óta, elkezdett rendszeresen közzéteszi esszék a „orosz Gazette”, és elítéli a helyzet a birtokos birtokos megrendelések utáni reform. Az 1867-1877 években elvégzett feladatait a bíró. 1873-ban végül Athanasius Afanasievich kapott örökletes nemesség.

A sorsa feta 1880

Dalszöveg Feta: általános áttekintése

Vers Afanasevicha Athanasius, az ő romantikus gyökerek, egyfajta kapcsolat a munkáját Vasiliya Zhukovskogo és Alexander Blok. Később versek a költő inkább Tiutchev hagyomány. Key lírai feta - a szeretet és a táj.

Az 1950-1960-es években, képződése során Athanasius Afanasevicha mint költő az irodalmi életben szinte szuverén uralkodott Nekrasov és hívei - apologétái ének a nyilvánosság, a polgári eszmék költészet. Ezért Athanasius Afanasievich azok a kreativitás, azt mondhatjuk, egy pár késő. Jellemzők dalszövegek feta nem engedte neki, hogy csatlakozzon a csoporthoz, és a Nekrasov. Elvégre szerint képviselői polgári költészet, a költészet szükségszerűen helyileg, teljesítő propaganda és az ideológiai probléma.

filozófiai okokból

Filozófiai szövegek feta átjárja az egész munkája tükröződik a táj, és a szerelmi költészet. Bár Athanasius Afanasievich még összebarátkozott számos költője Nekrasov köre azt állította, hogy a művészet nem érdekelt semmi más, mint a szépség. Csak a szerelem, a természet és a tényleges művészet (festészet, zene, szobrászat) talált tartós harmóniát. Filozófiai szövegek feta megpróbált elmenekülni, amennyire csak lehetséges a valóságtól, fontolgatják ártatlanság hiúság és keserűség a mindennapi szépség. Ez elfogadásához vezetett 1940-ben Afanasiem Afanasevichem romantikus filozófia és 1960-ban - az úgynevezett tiszta művészet elmélet.

Az uralkodó hangulat műveiben - ecstasy természet, szépség, művészet, emlékek és izgalom. Ezek a funkciók a dalszövegek feta. Gyakran előfordul, hogy a költő találta a repülés motívuma a földről el, miután a holdfény, vagy a varázslatos zene.

Metaforák és jelzőket

Jelzőket műveiben általában nem írják le a tárgy maga, és a lírai benyomást, amit látott. Ezért ezek logikailag megmagyarázhatatlan és váratlan. Például egy hegedű kaphat a meghatározása „olvadás”. Tipikus feta jelzőket - „Dead Dreams”, „illatos beszéd”, „ezüst álom”, „fű gyász”, „vdovevshaya kék” és mások.

Gyakran a képet húzunk képi asszociációkat. A vers „Singer” - élénk példa. Ez azt mutatja, a vágy, hogy lefordítani az érzést keltett dal dallamának egyedi képeket és érzéseket, amely magában foglalja a szövegek és a feta.

Ezek a versek nagyon szokatlan. Így „a távtartó gyűrűk” és „enyhén fénylő” mosoly a szeretet, „a hang ég”, és elhalványul, mint a „Dawn of the Sea” fröcskölt gyöngy újra „hangos dagály.” Az ilyen komplex merész képek nem tudta idején orosz költészetben. Ők honosodott jóval később, csak az Advent a szimbolisták.

Apropó kreatív módon feta, és említést impresszionizmus, amelynek alapja a közvetlen rögzítés benyomások a valóság.

Természet a költő

Természet Athanasius Afanasevicha - részben a saját „én”, a háttérben az ő tapasztalatait és érzéseit, az inspiráció forrása. Dalszöveg feta tetszik elmossa a határvonalat a külső és a belső világ. Ezért az emberi tulajdonságokat költészetében is tulajdonítható, hogy a sötétség, a levegő, akár színes.

Nagyon gyakran a természet a dalszövegek feta - egy éjszakai táj, hiszen éjszaka, amikor a napi nyüzsgés megnyugszik, a legegyszerűbb, hogy élvezze egy átfogó, elpusztíthatatlan szépség. Ebben a napszakban a költő nem pillantások káosz, elbűvöl és megrémít Tiutchev. Uralkodik rejtett délután fenséges harmóniát. Nem a szél és a sötétség, a hold és a csillagok jön ki a tetején. Csillagok olvasás Fet „könyv tűz” az örökkévalóság (a vers „a csillagok között”).

Témák dalszövegek feta nem korlátozódik a leírás a természet. Egy külön részleg munkája költészet szentelt szeretni.

Szerelem költészet feta

Leggyakrabban, a költő leírja a megjelenése érzelmek, a leginkább felvilágosult, romantikus és remegő pillanatai: az első találkozás a kezek, hosszú kilátás, az első este sétát a kertben, fakasztásról lelki közelséget szemlélődés a természet szépségét. Lírai hőse mondja, hogy nem kevesebb, mint a nagyon boldogság, ápolják a lépést tett felé.

Táj és szerelmes versek feta minősül oszthatatlan egysége. A felfokozott érzékelés a természet gyakran nevezik a szeretet tapasztalatokat. Egy példája ennek - miniatűr „Whisper, félénk levegőt.” (1850). Az a tény, hogy a vers nincs ige - nem csak az eredeti módszer, hanem egy egész filozófiát. Nincs intézkedés, mert leírja tényleg csak egy pillanatra, vagy egy sor pillanatok, fix és önellátó. A kép szerető által leírt részletezi, hogy oldja az általános rendszer költő érzékeit. Nincs megbízható portré a hősnő - ki kell egészítenie és újra létrehozni az olvasó fantáziájára.

Szerelem a dalszövegek feta gyakran kiegészítik más motívumok. Például, a vers „A Hold sütött este tele volt a kert ..” kórusban, melyeket három érzések: csodálat a zene, a bódító éjszakánként és inspiráló ének, fejlődik a szeretet az énekes. Minden lélek egy költő feloldódik a zene és egyúttal a zuhany ének hősnő, amely az élő megtestesítője érzés.

Ez a vers nehéz osztályozni egyértelműen szeretni dalszöveg vagy verseket a művészetről. Inkább ez határozza meg, mint a Himnusz a szépséghez, amely egyesíti az élénk érzelmek, az ő vonzódása a mély filozófiai subtext. Ilyen kilátások nevű esztéticizmus.

Athanasius Afanasyevitch elviszik a szárnyak inspiráció túl a földi lét, úgy érzi, az ura egyenlő az istenek, a hatalom a költői géniusz legyőzi a korlátait emberi képességek.

következtetés

Megvizsgáltuk a fő motívumok lírai feta, olyan munkákat ennek a nagy író. Például, mint minden költő Athanasius Afanasievich ír arról az örök témája az élet és halál. Nem félt az azonos sem halál, sem élet ( „Versek a halál”). A fizikai halál, a költő éli hideg közöny, és a földi lét indokolja Afanasiem Afanasevichem Fetom csak teremtő tűz, hasonló a beadványában, hogy az „egész univerzum”. Hang a költészet és az ősi motívumok (például "Diana"), és Christian ( "Ave Maria", "Madonna").

További információ a munkája feta megtalálható a tankönyvekben az orosz irodalomban, ahol a dalszövegek Athanasius Afanasevicha venni néhány részlet.