Death - ez az, amit a halál, és hogyan nem fél a blog - információ-szórakoztató portál

Death - mi ez? Mi a halál, és hogyan, hogy ne féljen?

Születés és halál - a határ keret az élet minden élőlény a bolygón. Ez két nővér, amelyek kiegészítik egymást, a két fél az egész, amelyek állandó kapcsolatban és kölcsönhatásban. Minden a kezdete valami újnak, mind ugyanabban az időben jelentik a befejezése egy másik élet körforgása. És ha a születési összefüggésbe hozták csak kellemes és vidám pillanatokat, az elhasználódott, közeledik minden nap, fél, és félek az ismeretlentől. Mi a halál egy ember? Mi történik ezután? Nézzük foglalkozni együtt.

Halál - az utolsó szakaszban az élet, ami lesz a következménye, mély, erős, visszafordíthatatlan zavar a létfontosságú szerveket. Ha jön a természetes kopás szövetek, sejtek öregedését, ez az úgynevezett fiziológiai vagy természetes. A férfi élt hosszú és boldog életet, az egyik elalszik, és nem nyitotta ki a szemét. Ez a halál tekinthető, sőt kívánatos, hogy nem hozza a haldokló nem fájdalmat vagy szenvedést. Amikor a végén az élet volt az eredménye, kedvezőtlen körülmények, tényezők, beszélhetünk kóros halál. Ez akkor fordul elő egy sérülés miatt, fulladás vagy vérveszteség neki oka fertőzés és a betegség. Néha a halál hatalmas. Például a XIV században egész Európában és Ázsiában terjed a járvány a bubópestis. Mi a fekete halál? Ez a szörnyű pestis, járvány, amely két évtized életét a 60 millió ember.

Az ateisták úgy vélik, hogy a végén az emberi lét való áttérés a teljes feledés - így jellemzik a halál. Ez, véleményük szerint, nem csak a halál a fizikai test, hanem az egyén tudata. A lélek nem hiszik, tekintve sajátos formája az agyi aktivitást. Miután halványuló szürkeállomány a szív már nem táplálja az oxigén, így együtt pusztuljon más szervek. Ennek megfelelően, az ateisták teljesen kizárja az örök élet és a lélek halhatatlanságát.

Ami a tudomány, a tőle szempontból, a halál természetes mechanizmus, amely megvédi a Földet a túlnépesedés. Azt is előírja a generációs váltás, minden ezt követő egy ér nagyobb fejlesztés, mint az előző, ami lesz a kiindulási pont az innováció és a fejlett technológiák különböző szféráiban.

Ehelyett egy vallás a maga módján kifejti, mit egy ember halálát. A világ összes híres vallási hangsúlyt helyeznek arra, hogy a halál a fizikai test nem a vége. Elvégre ez - csak egy shell az örök - a belső világ a lélek. Mindenki jön erre a világra, hogy teljesítsék küldetésüket, majd visszatér a Teremtő az ég. A halál - csak a pusztítás karosszériáját, ami után a lélek nem szűnik meg, és továbbra is ő már a testen kívül. Minden vallás ötletek azok utóéletét, akik mind nagyon különböznek egymástól.

Kezdjük ezt a vallást, mert több ismerős és közel van a szlávok. Már az ókorban, hogy tudjuk, mi a fekete halál, attól tartva, hogy ellenállhatatlan erő, az emberek beszéltek az újjászületés a lélek. Inkább azért, mert a félelem a haláltól, próbál adni magának a reményt, egyes keresztények azt feltételezik, hogy egy személy által felírt nem egy, hanem több életet. Ha ő elkövetett súlyos hibák, vétkezett, de volt, hogy bűnbánatot, akkor az Úr biztosan ad neki egy esélyt, hogy javítsa a tetteikért - ad egy ébredés, de egy másik testben. Tény, hogy az igazi kereszténység tagadja a mitikus tana korábban is létezett a lélek. Több második konstantinápolyi zsinat, bejegyzett VI században fenyegető átok a valaki, aki kioszt olyan abszurd és nevetséges ítéletek.

Szerint a kereszténységet, a halál mint olyan, nincs. Létünk a földön - csak a képzés, próba, mielőtt az örök életet az Úrral. Miután a azonnali halálát testetlen lélek néhány nappal vele. Aztán a harmadik napon, általában a temetés után, úgy repül ki a mennybe, vagy küld a barlangjába az ördögök és démonok.

Mi a halál egy ember, és akkor mi vár rá? A kereszténység azt állítja, hogy csak a befejezése egy kisebb szakasza létezik a lélek, amely után továbbra is növekszik a kertben. De mielőtt odaérünk, át kell adnia a végső ítéletet: a megátalkodott bűnösök küldött purgatóriumban. A hivatali ideje attól függ, hogy mik voltak a bűncselekmények az elhunyt, hogy milyen hevesen ő imádkozzon rokonok a földön.

Ezek a maga módján értelmezi a halál fogalma. Kezdésként nézzük meg, mi a halál a szempontból a filozófia a muszlimok. Először is, az iszlám és a kereszténység sok közös. Az ázsiai vallások földi élet is tekinthető, mint egy átmeneti szakasz. A diploma megszerzése után a lélek lesz a bíróság, ami Nakeer és Munkar. Azt fogja mondani, hogy hol küldeni: a mennyben vagy a pokolban. Ezután jön a magasabb és tisztességes bírósági Allah. Itt jön csak az univerzum összeomlik, és teljesen eltűnik. Másodszor, a halált is, és érezte, hogy közben, erősen függenek a jelenlétét a bűn és a hit. Ez a láthatatlan és fájdalommentes az igaz muszlimok, a hosszú és fájdalmas az ateisták és hitetlenek.

Ami a buddhizmus, a képviselői vallási kérdések az élet és halál másodlagos. A vallás nem is kell a koncepció a lélek mint olyan, már csak a főbb jellemzői: a tudás, a vágy, úgy érzi, és a teljesítmény. Ugyanez a szempontok és jellemzi test plusz testi szükségletek. Azonban, a buddhisták hisznek a reinkarnációban, és úgy vélik, hogy a halál után a lélek mindig újjászületik - emberben vagy más élő lény.

De a zsidóság nem figyel a magyarázatot, hogy mi a halál. Ez, az ő követői, nem olyan fontos kérdés. Hitelfelvétel más vallások, a különböző koncepciók, a judaizmus felszívódik az egész kaleidoszkóp vegyes és adaptált hiedelmek. Ezért biztosítja a reinkarnáció és a meglévő menny, pokol és a purgatórium.

Amellett, hogy képviselői vallási felekezetek megkérdőjelezik vége a földi élet szeretett emelni és gondolkodók. Mi a halál szempontjából a filozófia? Például reprezentatív ókorban Platón úgy vélte, hogy ez az eredmény a szétválasztása a lelket a fizikai test átmeneti. Gondolkodó gondoljuk, hogy a szervezet - a börtönben a lélek. Ebben, azt elfelejti a lelki eredetű, és elkötelezett amellett, hogy az elégedettség alacsony ösztönök.

Roman Seneca azt állította, hogy nem fél a haláltól. Az ő véleménye szerint ez - vagy a végén, amikor már nem érdekel, vagy áthelyezés, ezért folytatta. Seneca volt benne, hogy soha nem lesz olyan szoros, hogy az ember, mind a földön. Epikurosz, eközben úgy gondolta, hogy minden rossz kapunk a érzékeinket. Halál - vége az érzések és érzelmek. Ezért nincs semmi félni tőle.

Mi a halál szemszögéből a filozófia a középkorban? Korai teológusok - Antiochiai Ignác és Tatian - szembeállítva az életét, és nem az utóbbi javára. Cult ismét a vágy, hogy meghaljon a hitet, és az Úr. A XIX században, az a hozzáállás, hogy a halál a test megváltozott: néhány igyekezett nem gondolni rá, míg mások prédikált a halál, gátakat az oltárra. Schopenhauer írta, csak az állat teljesen élvezni az életet, és annak előnyeit, mert nem a halál gondolata. Az ő véleménye szerint az egyetlen ok az oka az, hogy a végén a földi élet is olyan félelmetes számunkra. „A legnagyobb félelem - a halálfélelem” - állította gondolkodó.

Ugrás a következő oldalra kattintva a számát

Bővebben oldalra: 1 2