Dreaming nem csak káros, hanem veszélyes, család és a hit
Dreaming nem csak káros, hanem veszélyes is!
Hello, kedves látogatók ortodox site „család és a hit”!
Szárnyas mondás: Álom.
Szent Egyház azt tanítja, ellenkezőleg, mint ábránd elrejteni sok bűn. Elég gyakran, ellátása dédelgetett álom, ember megy át a feje sok szomszéd, és még csak nem is veszi észre, hogy ...
Dreaming is van egy rossz lelki következményekkel. Ez az, amit ez mondja Szent Ignác Bryanchininov:
„A következmények ábránd: a veszteség magukra a figyelmet, figyelemelterelés az elme és a merevség, a szív ima; Itt - mentális zavar. "
Nézzük meg a kérdést ebben a témában:
- M Oya élet nem túl fényes, - írja az egyik ortodox keresztény - így gyakran lemondani az álmok, alapvetően, azt hiszem minden triviális: jólét, a boldog házasság, utazás, de azt mondják, hogy ez mind bűn. Miért?
- M echtat a jó nem bűn, de az álom és az irigység a gazdag, boldog - ez bűn. - megfelel a Archpriest John Monarshek. - Meg kell, azt hiszem, nem irigység és az álom, és keményen dolgoznak, hogy gazdag, boldog, hogy képes utazni, és látni a világot, akkor kell egy becsületes élet, hogy végre álmaikat.
Általában az álmok - ez irreális. Egy személy kell élni a világban csinál, gondolkodás az igazi evangéliumi elveket, hogy összpontosítson a jelen, és nem kitalálni tündéri álom, ami tényleg nem lehet. Szeretném emlékeztetni a méltó szavakat Mudrogo Varlaama életéből Prince Iosaf indiai „Soha vágynak a lehetetlen, nem bántam, hogy telt el, és nem hisznek a szavát egy kétes”. Minden ortodox személy hajlamos ábránd, hasznos, hogy emlékezzen a fenti szabályokat.
P redlagaem is, hogy a lelki olvasás egy átjárót a 16. levél a Szent Hegy, arra utal, hogy egy nagyon szomorú eset következményeit bűnös álmok:
„Egy kolostorban élt fejedelemasszony unokahúgával, egy nagy maga kifelé, és légy feddhetetlen magatartást. Minden az apácák csodált és felemel ő angelovidnostiyu és rendkívüli szerénység. Ő meghalt. Temették ünnepélyesen abban a hitben, hogy a tiszta lélek felszáll a mennyei hajlék.
- Ó, istenem! - kiáltotta kétségbeesetten. - Látsz engem?
- Igen - szörnyű nyögést, mondta az elhunyt.
- Mi ez? - bánat és kérte részvételét a bayou. - Reméltem, hogy találkozunk a dicsőség, a paradicsom az ábrázatán angyalok között az ártatlan juhot Krisztus, te pedig ... Mi ez?
- Jaj nekem, átkozott! - nyögött muchivshayasya. - Én magam hibáztatni én örök halál a lángok, állandóan felfalja, de nem semmisíti meg engem. Meg akart látni - és Isten kinyilatkoztatta neked a titkot a pozíciómat.
- Mi ez? - ismét a könnyein keresztül megkérdeztem Abbess.
- Mert mi - az volt a feladata muchivshayasya - Úgy értem, a tűnt szűz, szűz angyal, de valójában nem volt. Még nem szennyezték magad, de a gondolat, a titkos vágyak és álmok büntető bevitt engem a pokol. Amikor lányos ártatlanság a testem, én nem tudom, hogyan kell fenntartani integritás a lelkem, az elme és a szív mozgás, és hogy elkötelezett vagyok a lisztet. Véletlenül tettem táplált egyfajta szív szeretet egy fiatal férfi, aki gyönyörködtek a gondolataim és álmok benyújtásának a szép megjelenés és vele kapcsolatban, és tudva, hogy ez bűn, lelkiismeret számára nyitva gyóntató a vallomás. A következmény az ördögi élvezetek tisztátalan gondolatok és az álmok volt az a tény, hogy a halála után az én angyalok utál engem, és otthagyott a kezében a démonokat. És most égett geenskom láng égeti örökké, és soha, de soha nem égett, nincs vége a gyötrelem a kitaszított ég!
Azt mondta, hogy boldogtalan nyögött - nyögött és fogát csikorgatta, fogott vad lavoyu, eltűnt minden elképzelés a szemét a Abbess. "
Addigra valami egy vállrándítással, lehetne vitatkozni, hogy mi nem vagyunk szerzetesek, és ezért kérte, hogy kevesebb.
Igen, nagyon jól. A szerzetesek sokkal az Úr kér a tárgyaláson, de nem marad a pálya szélén. Mert minden bűnét, mi lesz felelősségre.
De a legtöbb bűnnek az elme, az álmok ...
Szent Ignác Bryanchaninov
„B módban fut a gyilkos - bűn! - Szent Ignác hozzáteszi Bryanchaninov. - Ugyan bűn nemcsak a halál, hanem megbocsátható, hogy meg ne térjen gondatlanság mi a szenvedély, Lemixel a pokolba egy par halálos bűn. Vannak bocsánatos bűnök. Tehát, ha véletlenül valaki felizgul chrevoobyadeniem, tékozló nézetek és elmék, kimondani mocskos szó, hazugság, lopás, vagy lényegtelen, potscheslavitsya, büszke, mérges, egy pillanatra ideges vagy vospamyatozlobstvovat szomszéd, az összes ilyen hobbi, az emberi gyengeség, amikor őket követi a tudatosság és a bűnbánat, mi kényelmes szerezni kegyelmet az irgalmas Isten. Bocsánatos bűn nem külön Christian isteni kegyelem, és megöli a lelkét, akárcsak a halálos bűn; hanem bocsánatos bűnök káros, ha nem raskayavaemsya őket, de csak szaporodnak a terhet rájuk. Összehasonlításképpen, amelyeket a Szent Atyák, ugyanaz a személy is elsüllyed, és a kivetett nyakán egy nehéz kő és kiszabott homokzsákkal: így egyaránt magában foglalja a pokoli mélységbe, és a halálos bűn, és a felhalmozott egy csomó apró, bocsánatos bűnök. "
A vyatitel Ignatius említi prédikációjában a szörnyű következményeit a halálos bűnök, és nem kevesebb, mint a sorsát a kis bocsánatos bűnök.
Következtetés vonható le, a következők szerint:
Dreaming nem csak káros, hanem veszélyes is!
A kevésbé bemegy az álom, annál több időt hagy a valódi életben. Jobb, hogy azoknak, akiknek szükségük van a segítségünkre, aki él egy bonyolult az élet, és várja a biztató szavakat, és teljes mértékben támogatja.
A bűnös álmok kell vallanom, hogy a pap, hogy szentsége Gyónás, majd életünk lesz sokkal világosabb és elviselhetőbb!