Ebben a világban, mint egy idegen, hitelesen az iszlámról

Narrátora Ibn „Umar (Allah legyen elégedett velük mindkettő):„Egy nap az Allah Küldötte (sallallaahu”alaihi wa sallam) elvitt a vállát, és azt mondta:" Legyen a világon, mint egy idegen ... Vagy az utazó "(Al-Bukhari, szám 4616 ).
Ibn „Umar (Allah legyen elégedett vele) azt szokta mondani,„Kohl fog élni, amíg az este, nem várja meg a reggel, és a tét élni fog, amíg a reggel, akkor ne várjon az esti, és tárolja az egészségüket (ami jól jöhet) a betegség, és élete - (ami jól jöhet) a halál. "
Ez Hadith tanít muszlimok hogyan kezelje őt ebben a világban, és hogyan kell viselkedni is. Ez az utasítás, hogy Ibn „Umar és minden muszlim utána, hogy ebben a világban, mint egy ember, csak megy el. „Vagy:” itt nem jelzi a választás. Ez fix-részecske, és itt van egy értéke „jobb”. Azaz, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta, hogy Ibn” Umar: „Légy ezen a világon, mint egy idegen” -, de aztán eszébe jutott, hogy egy idegen, így hazájukat is él egy másik országban. A ott élni, akkor jól tapadnak a világban még inkább, mint a helyiek. Aztán azt mondta: „Vagy mint egy utazó”, utalva az ember, aki jelenleg olyan módon, hogy soha nem szűnt meg, hogy minden megy tovább és tovább. És mit jelent a nyilatkozatok ebben az esetben: „Nem, jobb lesz, mint az a személy, csak múló által, és nem chezhestranets”.

Azonban, amit kell, mint egy muzulmán ebben világutazó? Nos, fel kell függeszteni az emberek, és ezektől? Nem, a hadísz nem arról van szó, hogy. Ezért sem Ibn „Umar, nincs más társait nem különítették el a közösség, amelynek voltak. Mi nem beszélünk a magánélet. Ez - egy hadísz.

Ami a hasonlóságokat, meg kell az alábbiak szerint:

1. Az a személy, aki otthon lakik, köztük a barátok és rokonok, válhat csatlakozik a család, gyerekek, rokonok, barátok, a tulajdon és nem érzi, hogy sürgősen szükség az ellátás Allah minden pillanatban az életét.

Egy utas távol van a fenti, és ez állítólag és támaszkodik Allah, és az ő Istennel való kapcsolat sokkal erősebb.

Sőt, az emberek szívét élő szülőföldjüket, kötött Allah különböző mértékben. Az erőssége a kapcsolódási függ, például a munka ezeknek az embereknek. Szív farmer kötve Allah nagyobb, mint a szív, a hivatalos és nem kétséges. Végtére is, a gazda állandóan abban a reményben, hogy az eső fog esni elég, hogy az időjárás is megfelelő lenne, hogy az aratás sem akarta elveszteni a kártevők és betegségek, amelyek alkalmasak lesznek ár stb Ezért ő mindig is Isten, és bíznak benne. Végtére is, bármilyen megsértése néhány napon belül is vezethet, amit hiábavaló lesz minden erőfeszítései őket egész évben.

A szív a hallgató, természetesen, még annak köszönhető, hogy Allah során a vizsgák, mint az elején a tanév.

Így a hadísz ezt mondja: „a te szíved, amennyire csak lehetséges kötve Allah. Ne félj senki, csak Allah, és nem remélem, hogy jó, kivéve őt, és várni, és türelmesen várni, hogy egyedül, és ő nem társult. "

2. Az utas veszi az úton csak a legszükségesebb. Nem vette velük a bútorok a haza, ne vegye be a hálószoba, nappali vagy étkező, nem vesz neki ruhát, vagy könyvtárban. És magatartása egyértelmű -, hogy magával mindent, csak nem lesz képes mozogni eltolódott, vagy legalább ennyi késleltetheti a holmiját az utat, ami neki egy csomó kellemetlenséget.

Tehát ez egy muzulmán - beveszi ezt a világot, hogy segít neki, hogy sikerül a világot örökre, és hagyjuk mindent, ami akadályozza őt emelkedik a világ örök, és eléri a magasabb szintet a Gardens of Eternity.

3. Az utas nem tartja magát az utat a cél. Számára ez csak egy eszköz, amely segít elérni a célt. Ezért nem gyűjt az út minden fák, virágok és kövek, hogy tetszett.

Tehát ez egy muzulmán - ő arra utal, hogy ebben a világban, mint egy eszköz a cél, kivéve a célját. Végtére is, az az igazság, ez a világ nem érdemli meg, hogy a cél, mert - az átmeneti és szükségszerűen eltűnik.

4. Az utazó minden pillanatban és minden lépés éppen hogy távolodik a kiindulási pont és közel van a cél. Elutazik, például egy autó, akkor időről időre önkéntelenül számít: íme, ő utazott annyi kilométert, és még mindig vannak olyan sok. És ha utazik repülővel, ez nem csak nézi az órát és a gondolkodás mögött ez már része a repülés, és még mindig annyira.

És így tovább. És muszlim folyamatosan úgy érzik, hogy a járművezető útja végén ebben a világban, és hogy ő közelebb a halálhoz. És ha az utas tudja, melyik része az útvonal ONU leküzdése, és mennyire kell még menni, a férfi útját az életnek nevezett tudom, mennyi idő telt el az életét, de nem engedték, hogy tudja, hogy mennyi van hátra. Ezért készen kell állnia arra, hogy szembenézzen a halállal minden pillanatban, mert nem tudom, mikor meghal.

Ebben a helyzetben hasonló a helyzet egy szorgalmas diák, amikor a tanár azt mondja, „vizsga akkor hirtelen”. Kemény hallgató, komoly tanuló kerül elő, hogy jöjjön minden nap, míg a lusta diák azt mondja magában: „Nem valószínű, hogy a vizsga lenne ezen a héten” -, és nem jogosult. És ha a vizsgálat még mindig jön korábban, mint várta, ő esik rajta, majd elkezd keservesen megbánja nemtörődömség.

Ez a jelentése a szavak Ibn „Umar:„Kohl fog élni, amíg az este, nem várja meg a reggel, és a tét élni fog, amíg a reggel, akkor ne várjon az esti, és tárolja az egészségüket (ami jól jöhet) a betegség és az életed - (amelyek jól jöhet) a halál. "

Igen, az egészségügy nem örökre, és csak az élet. Ezért mondta Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam):„Használd az öt dolog, mielőtt jön az öt másik: a fiatalok előtt chempridet a régi kor, az egészségügyi, mielőtt jön a betegség, a gazdagság, mielőtt jön a szegénység, az ingyenes vremyaprezhde mint találja magát elfoglalva házimunkát, és az élet a halál előtt „(Al-Hakim, hadísz).

5. Az utazó teszi megáll az úton, hogy a raktárból az odautazás, és anélkül, hogy ő nem tud - mert különben a tartalékok elfogytak, mikor lesz az úton. Tehát ez egy muzulmán - ő biztosan tölteniük a készletek a tudás és parkol a gyűjtemény az igazak és jámbor.

Ezen túlmenően, útban találkozik sok nehézséget. Miután az utazás, mint tudjuk, a szegmens szenvedett. Hasonlóképpen, egy hívő találkozik sok nehézség és mindazt, amit nem szeret, az utam a Mindenható Allah. És sikerül ő csak hozzászoktatni magát, hogy Allah iránti engedelmesség és tartózkodjanak engedetlensége és türelmesen tartós bajok és kísérletek. Narrátor Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele): „A tűz mögött a szenvedélyek, és a Paradise - mi utálatos” (Al-Bukhari, szám 6487).

Ez az élet - az út eléréséhez nagy célokat mindig nehéz. Alegkie út vezet csak kisebb, jelentéktelen, jelentéktelen célokat.

Például kiváló oktatás lehet elérni, de szükséges erőfeszítéseket tenni, míg átszakadt a vizsgák, és egyre rossz minőségű egy szelet tortát, és ez mindenki.

És, hogy egyre több a Paradicsom? Ezért a nehezebb utat összhangban van a nagy cél. Bizony, Allah áruk utakon. Áruk Allah - Paradicsom.

4. hadíszt a 21 th. Book Dr. Sharaf Al-Ahol a "csökkentés a szívek."

Fordítás arab NAC „BADR CENTER”