Ébredés katonai düh
A sokféle traktátusok leírt előállítására és alkalmazására mindenféle italokat, amelyek befolyásolják az emberi test - a stimulánsokat a mérgek. A legismertebb a harcsa - „isteni ital”. Ez annak tulajdonítható, hogy a különböző tulajdonságok, amelyek többsége természetesen mitikus (például azt a képességet, hogy a halhatatlanságot).
Azonban, harcsa, valamint kísérő gyógyszer tényleg képes sok.
A jövőben a használata szóma, mint általában, szimbolikus lett: a fejlett technika a lelki felkészülés megadhatja a megfelelő állami és ital nélkül. Néha fogni „image” segített különböző pszicho, összefügg bizonyos istenek hinduizmus: a harcos, mint a „led” néhány istenek.
Ebben az esetben a többi istenek szent patrónusa bizonyos állatfajok, amely lehetővé teszi összefüggést a különböző „állat stílus” hagyományos Kempo. „Beast” a legnagyobb Kínában, de ezek mind redukálható a klasszikus trió; "Cat" (lágy), "madár" (merevség) és a "kígyó" (rugalmasság). „Macska” erősebb „madár”, de kis „kígyók” (és ő viszont, utat ad a „madár”). Ezért kívánatos, hogy összekapcsolják a három kép: kombinált válnak „sárkány”, amely átveszi az összes azok előnyeit és hátrányait az nem.
De ez a „sárkány” a hatalom létrehozásához csak a fejlett mesterek. Az összes többi, általában uralják bármelyike „fenevad”, még a jelenlétében mindhárom.
És Indiában? Ugyanez Kínában (vagy inkább éppen ellenkezőleg: Indiában az abszolút prioritás)! E három fő állat - azonban ahelyett, hogy egy macska általában egy majom; Azonban az erőviszonyok között. Itt csak egy „puha” (macska-majom) komponens kevésbé minden. És valóban - a lágyság az indiai harcművészet nyilvánvalóan nem elég. És a népszerűsége az összes - „madár”: éles, kemény ütések nélkül „bot” támogatása, a hosszú hatótávolságú harci. Szent védnöke a „madár” egy isten Garuda - ura a sasok.
De még ha a promóterek nem egyértelmű az „állat” formát ölthet, ezek még mindig kívánatos, hogy néhány ( „Dragon”). Érdekes, hogy ez a fejlesztés indiai civilizáció sor isteni mecénások (és valójában a pszicho-meghatározó stílusú harc) megváltozott.
Korábban a fővédnöke Siva a harcos - a fogyasztó szóma „felelős” a harci düh. Később ő segítségével is, ne add fel, de jelentős mértékben csökkentheti a hangerőt: düh csak egy eleme a pszichológiai képzés a katonák, akkor megszilárdítani a többi elem egy egységet alkot, de a túlzott támaszkodás ez káros.
Azonban nem minden fajta „szent italt” megszabadulni a kábítószer-adalékanyagok. A jelenleg ismert bhanga italt tartalmaz kivonatot kannabiszt. Hogy veszik a harc előtt Nihang, amelyben a „ital a halál” - egy megfelelő név a „harcosok a halál.” De még a düh és nem csupán (bár sokkal jelentősebb, mint más iskolákban) mentési katonai képességeit.
A szigetcsoport már rég megfigyelték bizonyos jelenség, hogy nem minden európai korrelálnak a harcművészet, így különbözik minden láttak korábban. Bár ez Európában (pontosabban az észak-nyugati részén), a vikingek gyakran megfigyelhető hasonló tüneteket. De berserkerstvo annyira elfelejtette, hogy sem a gyarmatosítók gondolta, hogy hasonlítsa össze és indonéz jelenség.
Utalni az igénybe a maláj szó „ámokfutó” (az eredeti jelentését - olyasmi, mint egy „dühöngő őrület”). Valamennyi szigetek Indonézia, ott készség a megfelelő időben okozni egy csatát ecstasy. A háttérben a sor „ecstasy” az iskolák nem tűnik meglepőnek, de ámokfutó a háború, nem a nyaralás. Fighter növeli a meglévő készségek az ő pusztító erejét őrület. Klasszikus harcművészeti és gyakorló harci trance, de az alapja az ő leválás, az „üres”; az alapítvány is ámokfutó - egy őrült düh. Lépett nélkül a „közvetítő” - egy varázsló, és a hozam rendszerint nincs: ez - a végső, a legvégső, amikor meg kell menteni az életét, és eladni drága. Az állam ámokfutó harcos figyelmen kívül halálos sérülések: több golyót tudott betörni a soraiban az Európai Hadtest és mielőtt lezuhant, hozzon magával még sok más. Létrehoz egy protektorátus alatt Indonézia holland és a brit komolyan félni az ilyen „ördögi dolog.”
Trans, amely beleesett az emberek Bali - és harc közben tánc, és ebben a csatában - messze nem volt ámokfutó. Azonban és leválás kempo nem teljesen egyeznek meg. Master of harcművészeti klasszikus tölteléket az ő „üresség” nem akadályozza meg, holott az egész körül, és a balinéz -imenno megakadályozza például Baris művész látja, csak a helyet harci platform. A trance, ő tudja, hogy értékelje a cselekvések és szövetségeseik vagy ellenfelek, de bárki, aki nem közülük könnyen kap közel a katona oldalról vagy hátulról, anélkül, hogy észrevették. A tánc, ez nem olyan fontos, de a csatában.
A japán mester a kard a csatában mögött, hogy jobb nem megközelíteni: ő, annak ellenére, hogy a harci transz (! - vagy inkább azért) azonnal reagál és egyértelműen. És egy elsüllyedt ámokfutó maláj vagy a jávai Street nem megközelíteni nem csak a csaták során, hanem bármilyen más körülmények között: ámokfutó nem engedi meg neki, hogy megkülönböztessék a harc minden egyéb emberi tevékenység.
Bali (és tulajdonképpen - az ősi indiai) neaffektirovanny harci transz korlátai ellenére, számos előnnyel rendelkezik a AIOC. Először is - ez reverzibilis és szabályozható. Még a úgynevezett öngyilkos táncok, ahol a résztvevők fizetnek egy bizonyos ponton a fegyvereiket maguk ellen, ők legalább magára szimbolikus sebek. Azonban ezek a táncok mindig előfordulnak felügyelete alatt a helyi „terapeuta” - varázsló, aki mindig készen áll, hogy javítsa ki a viselkedést trance táncosok, abban az esetben, nagyon sok elviszik.
Sőt, ez a forma harci trance egyértelműen gyógyító hatást. Tanúsága szerint a nemzetközi egészségügyi szervezetek, Bali meglepően kevés esetben elmebetegség. Úgy tűnik, közben trance „reset” a komplex.
Balinéz injekció általában maga az állam a trance előre: harcosok táncol néha kell vezetni, hogy egy oldal a karok alatt, mert az állam a saját elmélkedés, nem veszik észre semmit körül. Csak a lábát a csatában oldalon, hogy „felébredjen”. De csak a tevékenység zajlik a helyszínen is!
A legnagyobb fokú a trance, már látható a háborús viszonyok között, az úgynevezett Puputan. Az utóbbi időben tömegesen is használták a 1906-1908 kétéves. az utolsó meghódítása a holland szigetekre. Ismételten balinéz csapatok ment európaiak mintha egy mentális támadás: a mért ütemben, tömött sorokban, a zene hangja. Annak ellenére, hogy a pusztító tűz, hogy nem fordulnak a bukott, és továbbra is előre, amíg van valaki támadni.
Talán, hogy ilyen körülmények között ámokfutó adna nagyobb hatás: támadó távon csatározások, a katonák jelentik a legrosszabb célt. De soha nem volt ámokfutó masszív. Ez érthető: ha egyidejűleg lép állapotban ámokfutó egész sereg, akkor annak megsemmisítése nem is kell az ellenfelet.
Emellett Puputan nem működött csak szinten konfrontáció ismétlőfegyver és géppuskák, az ilyen fegyverek nem meglepő, hogy elveszíti. A fél évszázaddal korábban a balinéz sikerült visszaverni a támadást a gyarmatosítók, akik már menetes, de még nem gyorstüzelő fegyvereket. A többi sziget Indonézia hódítottak sokkal korábban - és AIOC nem segített.
Puputan a „tánc” fajta trance való belépéshez szükségesek a hosszú előkészítés. Ő megtartotta automatikusan: a ritmust a harcrendszer lépések, ritmikus sír a harcosok, a ritmikus dübörgése zenei kíséretet dob (! És itt a zene) egy fajta „hang érzéstelenítés.”
A AMOC ugyanazt dobja, amint a víz törés. Ez - az egyik oka annak, hogy az európaiak sokáig nem tudta elhinni, hogy ámokfutó - legalább részben tudatos választás, hogy egy birkózó közös (bár már mutneyuschem emelkedik veszettség) józanság.
Úgy tűnik, valamiféle mentális képzés sor került, mert ha esett egy harcos ámokfutó nem ellentétes elvárás megölték, néha sikerült (talán itt és csatlakozik varázsló pszichiáter?) Vissza a valósághoz.
Amellett, hogy kiváló fizikai felkészülés, megszerezte a dzsungel, prérik és pampák indiánok jobban támaszkodott pszichológiai képzés. Az utolsó - elérését háztartás vagy sámáni mágia katonai mintát.
Azonban különböző formái meditáció használt mágikus rituálék szánt egyéb célra. De néha egy kísérletet, hogy kapcsolatba barátságos szellemek végül is egy harcos sámán ébred szellemében harcművészetek - a „állat” (farkas, medve), vagy valamilyen más formában. És akkor.
Végre lehetőség berserker ellen huzagolt fegyverek sokkal nehezebb, mint ellene nyilak és kardok. De a felvétele lelki tartalékait növeli az erőt és a pontosság a mozgás, ami fontos minden harcot, és a sebesség növekedésével, és lehetővé teszi a „inga swing” kopogtató látvány, nem rosszabb, mint azt a modern szabotőr. Még jobb: a fegyver még mindig nem ugyanaz.
Igen, és érzéketlenség fájdalom szerepet játszik. Ez nem is mindig a golyó a halál. És az érzés, küzdelem, „a bölcsesség őrület” be van kapcsolva, lehet, pszichikai képességek, jelezve, ahol várni kell a következményeket, különösen nem szabad elfelejteni.
Általánosságban, a mágia és a fizikai képzés lehetővé teszi, hogy egy harci trance - nem olyan mély, mint ámokfutó, de az a jelenség ugyanabban a sorrendben.
A részletek az észak-amerikai indiánok (konkrétan számukra létrehozott legtöbb „indiai” könyv és film) volt az a tény, hogy egy ilyen trance indiánok nem voltak képesek „dobja” egyszerre: hogy szükség van egy meglehetősen hosszú előzetes beállítás. Ezért, amikor a legismertebb indián törzsfőnök Tashunka Witco (Crazy Horse), meghalt egy hirtelen harc a fegyverszünet után (csata zajlott használata nélkül lőfegyvert), nem lehetett a gyilkos komoly ellenállást. De a nép egyöntetű: ha a Crazy Horse előre lehetett „dallam” a harcot, talán az ellenségei nem segít, és a fegyvereket.
Az elmúlt csaták Tashunka Vitko le a katonai kiképzés furcsa: a hosszú meditáció néha sikerült egy „igazi béke” létezik egy párhuzamos világban. Siker esetén (a kívánt hatás nem mindig érhető el) tudott menni csatát sem a legcsekélyebb kockázat: a hit nem volt olyan lehetetlen, mint megölni a férfit tükröződik a tó vize.
Akár lett bátor áldozata önbecsapás, hogy meggyőzze magát sérthetetlenség? Néha persze, és ez így történt! De van egy kiút van valamiféle „sci-fi”, amely láthatatlanul jelen van a művészettörténet egész világon?