Égi és a Mennyei Birodalom építők promóterek

Építők elejétől idő hajlamos ég, mert mindig ott van a művészet épület és építészeti tudomány tartja azon területein ismereteket, amelyek a különleges védnöksége menny. A szíve, az építők tartják magukat nem csak az alkotók az épületek és építmények, de az erő, amely megérti, elfogadja és végrehajtja látható formák láthatatlan az avatatlan megjelenés földöntúli projekteket.

Akik imádják az ókori építők.

Az ókorban az emberek hittek nemcsak az égen istenek, a Nap és a Hold, mennydörgés és villámlás, hanem sokan mások - minden tárgy és minden természeti jelenség, vagy a kultúra lehet saját külön istenségek. Isteni mecénások voltak, persze, és az épület art - szintetikus megnyilvánulása az emberi kultúra, az anyagi és a lelki.

Beszél az építőiparban az istenek volna kezdődnie a sumír Isten Enki, akinek a neve szó szerint azt jelenti #xAB; ura a föld # xbb;. Az ókorban imádták Enki szervező egész civilizált élet Mezopotámiában, azaz a Tigris és az Eufrátesz.

Szerint a sumér legendák Enki tartott ilyen emelt az óceán fenekén az első sumér város Heredia - szó szerint #xAB; jó város # xbb; és ő lett a patrónusa. Mi az a meglepő, régészek megállapította, hogy a város már a hatodik évezredben, hogy van, nyolcezer évvel ezelőtt.

Legfőképpen, Enki vált ismertté, mint a Teremtő az első ember alkotta építőanyag. Amennyiben a sumérok élt a fa volt ritkaság, és Enki létrehozta formájában tégla.

Egyiptom legnagyobb építésze, az Istennel egyenlő, úgy Imhotep, mintegy ötezer évvel ezelőtt, amelynek célja az első egyiptomi piramis.

Az egyiptomi pap Manetho, Imhotep volt az alapítója kő építés, mint olyat. Ő is jóvá létre az egyik legrégebbi #xAB; tanítások # xbb, és ezért ő volt a fővédnöke az írás és az oktatás. Később, az építész úgy tekint, mint egy próféta, és gyógyító, akár isten orvosi szakterületen, és azonosították a görög Asclepius (Aszklépiosz).

építészmérnök neve Imhotep rögzítve van egy felirat a A szobor talapzatán a fáraó Djoser. Ez építész tervezte a piramis fáraó és Szehemhet, csak nyitott a huszadik század közepéig.

A kínai mitológiában, a védnöke a építőipar - Lu Ban. Az ő neve gyakran említik az ősi kínai szövegeket. Ügyességi Lu fürdő olyan nagy volt, hogy még az istenek arra utasította, hogy helyrehozza a pillérek feltartotta maga az ég.

Ő találta fel a különböző eszközök, tanította az embereket, hogy lógni ajtók, szervezett az építkezés sok híres épületek, köztük a saroktornyos az Imperial #xAB; Tiltott Város # xbb; Pekingben.

Az egyik legenda hogyan Lu Ban #xAB; kölcsönözve # xbb; a tenger sárkány palota és tűzött rá a földre - így a hagyomány Kínában építeni paloták képekkel sárkányok.

Még ma is, az épületek építése Kínában végzik a szertartásokat és imákat tiszteletére az isteni Mester.

Az ókori görögök, az alapító és építője a város imádták Apolló isten. Védnöknőjének építők és más mesteremberek volt Athena, aki a legenda szerint alakult a város maga a saját nevében. Pontosabban, hogy készül a rítus Athén bázis. Az építő a város Korinthosz ítélték híres Sziszifusz, akinek a neve azt jelenti #xAB; bölcs # xbb;.

Krétai hős mítoszok nagyon gyakran a legendás Daedalus. Ez a kép nem kevésbé népszerű és kevésbé titokzatos, mint a híres Minotaurusz. Daedalus (akinek a neve, az egyik változat szerint, eszközt #xAB; ügyes # xbb;) pontosan a mester, amelyben a legenda szerint, egyesítjük #xAB lángész és a rossz # xbb;. Mivel az unokája az athéni király kénytelen volt elmenekülni a Kréta szigetén, miután megölte unokaöccsét, aki a bosszúságára a mester Daedalus volt tehetséges.

Kréta, a mester által kapott King Minos és az ő érdekében épített palotát a különböző bonyolult mozog (labirintusban), beépített sok faszobrok, többek között az áthelyezés. De a vendéglátás a krétai király, azt mondta, a hálátlanság - segítség megérkezett Athén, Thészeusz megöli a fő szent állat Kréta (Minotaurusz). Talán megpróbálta jóvátenni a gyilkosság unokaöccse előtt szülővárosában - Athén fennhatósága alá Kréta.

Mester Daedalus menekülnie kellett újra - ezúttal Szicíliába, elveszíti az úton fia Icarus. A törekvés a mester megölték szicíliai király Minos.

Daedalus, hogy ne csak az építtető, hanem a vezető lelkek túlvilági királyság, amely jelképezi a labirintusban.

A késő középkorban volt egy legenda a építése kapcsán és a görög isten, Dionüszosz. Eszerint legenda, egyfajta testvériség építők létezett az ókorban - #xAB; dionüszoszi építészek # xbb; titokban tartott titkait mesterségét.

A testvériség elfogadott mesterek, akik kitartottak az kultusz Dionüszosz (Bacchus). Az egyik ezek közül a művészek kiemelkedő volt, bár a római építész Vitruvius.

Közöljük, hogy az épület #xAB; dionüszoszi építészek # xbb; épületek #xAB; prédikációi kő # xbb; és építette a törvényi csillagászat, kozmikus tökéletesség.

Lata ház szlávok

Ami a kilátásokat őseink a szlávok, azt látjuk, hogy az egész univerzum értük elvén alapuló hasonlóság, ahol a kis - Yar, tükrözi a nagy - Yarg. És a ház a hasonlóság a világegyetem, egyfajta univerzum, a mester oldódó és kapcsolatát a külvilággal. De ez a ház volt a hasonlóság egy élő univerzumban kell tölteni az Életerő - Lakossági.

Őseink a szlávok már a saját elrendezése art house, végig az évezredek és a dallam a mi ősi szellem. Az ősi szláv Volkhov art „VoyYarg” Volt egy egész szakasz a készülék, és a megállapodás, a ház, amelyet a nevezett #xAB; Lata ház # xbb; vagy #xAB; House Charm # xbb;.

A déli oldalon a ház úgy helyezkednek el, a nappali és a konyha, mint a déli oldalon - oldalán a termékenység, a jólét és az egészség. És a nappali összeolvadt a keleti oldalán, a keleti oldalon a medvék brodyazhnye folyik nomád - csak privechayut vendégeket.

Pártfogásába élő Byelobog - szervező a puszta élet és háborgatóidat - a tulajdonos a tér, az Atya, a szelek. Ezért megoldottuk a nappaliban minden fontos családi ügyek, a családi tanács, és itt voltak privechayut jött a ház vendégei.

Konyhai zárva a Nyugat, mert a Nyugat hordozza anyagáramokhoz jólét és a stabilitás. Van egy konyha futó Chisloboga - időmérő, számok és a számolás és számítások istenség és Mokos - mennyei fonó, védőszentje a nők.

konyhában a kemencéből a déli fal hívták női Kut - volt egy nő teljes szeretője. A konyha is található, az egyik legfontosabb hely a teljesítmény otthon - sütőben. Az ősi szláv legendák első dolog elrontott égi kovács Svarog - kályha volt. És az első szavai a következők voltak: #xAB; Legyen a tűz a kandallóban #xBB;.! És a fény már maga a tűz meg.

Először stovemaker Svarog isten volt, mert minden Mester kályha - Svarogovy testvérek. Sütő - ez az átjáró a Nav - egy ősi világban az emberiség. Minden sütő élő isten start, ősünk. Még mindig ott él, de az emberek elfelejtették róla, aki barátja a kályha, látta Őt. Általában formájában jelenik meg a láng Ognevika.

Bras keblét van elrendezve a kép a kemence, amelynek belsejében Svarog elhelyezett éltető tüzet. Fektessen be nyersen, és készülj, a Lélek és a lélek. Sütő a halálból az életre fordítja a múltból a jövőbe. A kandalló a házban - a házban lakó. A ház nélkül hangsúly nem otthon, akár egy átmeneti otthon van kandalló. A modern lakások a konyhában vannak gáz, elektromos, de a kemence. Minden tűz lehet természetben. Bármilyen sütőben - a gyermek az Isteni Pervopechi. A tűz, amely greesh és amelyen, hogy étel, házi gyülekezet alakítja.

A hangsúly a cím szükséges ahhoz, hogy megértsük az összes szabályt: tisztán tartani, ahogy az a teste tiszta, minden nap takarítják. Ha a sütő jó megkérdezni, és ez fogja megmenteni a házat a gonosz szellemek, és kiszorítják a betegséget, és minden bánatot. A kemence éget bánatukat, száműzni bajt. És a tűz kemence lehet mondani rossz álmok, előérzet rossz. Sütő - majdnem egy isten - mindenható! Prabog él a világon, az úgynevezett Nav, ott élő Navi - Souls az ősök, és hagyni, és mi a halál. Onnan a világ az új lélek kerül. A kemence a kép a Földanya. Abban kemence imádkozzatok jövőben a gyermekek és overbake koraszülött és beteg. A sütő alakul vad tűz kézi és szolgálja az embert.

A primitív, naiv, pogány elképzelések természetfeletti erők - Segéd emberi építők aktívan is befejeződött, és gondolkodás a modern misztikusok, és megszűnik a szállítására néprajzi értéket - nem éri meg őket komolyan.

Védőszentje -, akiknek szükségük van, hogy imádkozzanak ortodox építők

Alapítója a Kijev-Pechersk Lavra Szent Antal született elején XI században a város Liubech (közel Kiev), és a keresztségben nevezték Antipás. Egy fiatal korában érezte vonzza a magasabb lelki élet és az inspiráció felülről úgy döntött, hogy a Mount Athos. Az egyik kolostorok Athos, ő tonsured és elkezdett egy magányos élet egy barlangban, közel a kolostor, amely továbbra is azt mutatják. Amikor beszállt ő hasznosítja lelki élmény, az apát neki engedelmességet, ezért elment Oroszországba, és ő ültetett egy szerzetes az újonnan felvilágosult keresztény ország.

Amikor Szent Anthony jött Kijev, volt több kolostort alapított kérésére a görög fejedelmek. De Saint Anthony nem választani közülük, én telepedett dvuhsazhennoy barlangban ásott presbiter Hilarion. Ez volt 1051-ben. Itt a Szent Antal folytatta a hasznosítja a szigorú szerzetesi élet, amely a híres Mount Athos, az étel fekete kenyér egy nap, és a vizet egy nagyon mérsékelt mennyiségben. Hamarosan elterjedt a híre nem csak Kijevben, hanem más magyar városokban.

Sokan jöttek hozzá lelki tanácsadás és áldást. Néhány kezdett feltenni neki a tartózkodási engedélyt. Az elsőt fogadta Nikon, méltóság Priest, második Theodosius.

Theodosius töltött ifjúkori Kurszk, ahol a szülei éltek. A korai életkortól kezdve ő fedezte fel a jámbor lelkiállapotban: minden nap ő volt a templomban, szorgalmasan olvas az Isten szavát, kiváló szerénység, alázat és egyéb jó tulajdonságait. Által alapított Antal és Szent Theodosius rendezett Pechersk kolostor vált modell más kolostorok és volt egy nagy jelentőségű a fejlesztés az orosz egyház.

Moszkva építők különösen tisztelt szent Alexy metropolita Moszkva és egész Oroszország.

Ugyancsak a védőszentje építészek tisztelt Szent Sergiy Radonezhsky. Ez szent tekintik a védnöke az építészeti szakma - ő nevéhez fűződik a helyreállítás az orosz ortodox egyház, miután a mongol-tatár iga.

A katolikus hagyomány patrónusa építészek, építők, ácsok, kőművesek, geometria és más építőmunkások megbecsült Péter apostol és Tamás apostol.