Életrajza Solon, a legfontosabb dátumok és események az életében, egy rövid életrajz

Az origó és az elején a politikai tevékenység

Solon jött egy nemes, de elszegényedett fajta Kodridov. Annak érdekében, hogy a pénzügyi helyzet, a fiatalok foglalkozó tengerentúli kereskedelem, és ő hozta le. Odahaza, Solon kezdte támogatni az embereket a saját konfliktus eupatrides (athéni arisztokraták), annak ellenére, hogy egyértelműen az egyiket. Mi lett nagyon népszerű verse, amelyben híres lett és szerzett befolyását. Verseiben és beszédek Solon nevezett a köznép és a nemesség a kölcsönös engedményeket kedvéért a közjó Athén.

Abban az időben (a végén a VII században. E.) Athén harcolt a szomszédos ország Megara. Ennek oka az a konfliktus volt a sziget Salamis, ami az útjában állt egy hajó vitorlás Athénba és Athén. Lévő szigeten Megara megakadályozta a tengeri kereskedelem, Athén, beleértve táv gabona, ami komoly veszélyt jelent a tőke terméketlen Attica. Az athéniak elfogott Salamis, de nem tudta, mert a belső viszály és a harc a pártok. A háború elhúzódott.

Nem javát gazdag arisztokraták, akik már elég gabonát saját területén. Anélkül, hogy szükség van a tengeri kereskedelem, úgy döntöttek, hogy véget vessen a katonai fellépés és elfogadott egy törvényt tiltó halálbüntetés terhe mellett, hogy vesse fel a kérdést a szerelvény a háború Salamis.

Solon, majd vezetője lett az athéni kézművesek, tengerészek és kereskedők - mindazok, akik számára a lehetőséget a tengeri kereskedelem, és megakadályozza a kenyér árának emelkedése volt a döntő. Ahhoz, hogy megkerüljék a törvényt, Solon úgy tett, mintha őrült, tegye a fejére a sapkát (ami rendelhető, ha a beteg), futott kihagyom az agora, átvette a helyét a hangszóró és elkezdte szavalni verseit összeszerelt kilátogató nézők, akik azért jöttek, hogy a téboly. Azt kérte:

Salamisba siet, mögött a szigeten szívesen,

Ezek önmagával és Athén, eltávolítjuk a nehéz szégyen ...

Emberek, inspirálta Solon, arról, hogy hatályon kívül helyezi a törvény tiltja emlékszik Salamis. War folytatása, és a fejét a hadsereg Solon. Ahhoz, hogy a győzelem, ő használt egy trükk: Salamis küldték leple alatt egy disszidens hű Solon ember.

Meggyőzte Megarians elrabolni athéni nők, akik a földnyelven ellenkező Salamis Thesmophoria ünnepelt tiszteletére az istennő Demeter. A trükk sikerült, Megara leszállt Attica, hanem találkozott egy nő öltözött női ruhák fiatal athéni fiúk. Az athéniak megtámadta a Megarians, mind megölték, majd birtokba vette a Salamis. Ez a győzelem dicsőítette Solon.

Miután megválasztották 594-593 év. BC. e. archon és aysimnetom Solon tartott egy sor reformot.

Először is, Solon eltörölte a kegyetlen törvények of the Dragon, kivéve azokat, amelyek a gyilkosság. Ő eltörölte a föld-tartozás, felszámolták adósrabszolgává és elrendelte, hogy távolítsa el az összes tartozás kövek lettek telepítve korábban a földet az adós. A mezőgazdasági termelők eladják rabszolgának tartozások külföldön, megparancsolta, hogy megtalálják, és megváltsa az állam költségén.

Következő, Solon tett politikai rendszer átalakítását. Mielőtt a reformok minden hatalom Athén tartozott eupatrides, az emberek nem vesznek részt a kormány. Tehát a helyzet az országban nem csak elégedetlen parasztok és a városi szegények, de a gazdag emberek - jött az emberek.

Solon felkeltette a menedzsment az állam nemcsak eupatrides, de a gazdag emberek a szerény származású. Azt osztva minden állampolgár számára a 4 számjegy függően meghatározott bevétel az élelmiszer- intézkedéseket.

Citizens részlege, attól függően, hogy a pénzügyi helyzete befolyásolja a szolgáltatás a hadseregben. Ez hatással van a képesség, hogy közhivatalt, a polgárok első három számjegy lehet elfoglalni a legmagasabb pozíciókat, feta azonos (gyenge) volt vehetnek részt csak az összeszerelés és a bíróságokon.

A Népbíróság Solon acél minden polgár (a zsűri). A Bíróság elérhetővé vált minden szabad polgár. A törvény adta joga, hogy bérel egy közvetítő, aki nem üzleti, a polgárok számára, ami lehetővé tette, hogy részt vegyen a bíróság a szélesebb állampolgárok. Bárki maga vagy közvetítő útján, hogy folytassa az elkövető a bíróság.

A legmagasabb törvényhozó hatóság Athén vált népszerű szerelvény. Azonban a különleges Tanács négy előzetes vitát a törvények hoztak létre. Az emberek már csak jóváhagyja vagy elutasítja a törvénytervezeteket általa javasolt. Mégis, a nemzetgyűlés nagyobb hatásuk van a pályán ügyek, hiszen attól függött a választási vezető tisztségviselő. A népgyűlés is részt csak a teljes polgárainak Athens; rabszolgák, nők és metics nem fért be az Országgyűlésnek.

Törvények és a végrehajtás ellenőrzésével megbízott areopág.

Solon is volt az egyesítése súlyok és mértékek, helyébe az érme a Evoikos Aegina, hagyjuk kereskedelem sotovarischestva.

Solon törvényei voltak hatályban száz éve. Íródtak speciális táblák kitéve, hogy mindenki láthassa a főtéren, hogy svidetelstvovuet magas szintű műveltség a polgárok.

Amikor a törvényi hatályba lépett, a Solon kezdtek jönni a sok boldogtalan ember. Reformjai, a jogalkotó nem érte az egyik vagy a másik fél - a szegény felháborította az a tény, hogy nem a föld újraelosztás nem megszabadultak a keserű szegénység és fáradságos, és így folytatta a harcot, a gazdagok is neheztelt Solon az adósságok. Conversion Solon aláásta a dominanciája a törzsi nemesség adta a földet, hogy a parasztok, és megmentette őket a rabságból. De a hatalom az állam nem adja át az embereknek, hogy elfogták a gazdag rabszolga-tulajdonosok és a nagy kereskedők.

Solon reformok megalapítá athéni rabszolgatartó demokrácia.

Miután a reformok Solon 10 évig ment Athén. Először Egyiptomba ment és élt a szája a Nílus, találkozó tudósok Psenofisom papjai Heliopolis és Sonhisom Sais, akik tanultak Atlantisz legendájáról, bemutatva az általa vers. Akkor költözött Cipruson, ahol a király meggyőzte a város mozogni a város Epeya Filokipra Clara folyó a völgyben a városban.

Ennek köszönhetően Filokipru jött egy csomó új embert, és hálából ő nevén Epeyu Sola. Ezután Solon meghívására a Lydian king Krőzus volt az ő fővárosban Sárdis. A legenda szerint Solon Krőzus köteles volt az a tény, hogy elfogása után Sárdis 546 BC. e. Kurush perzsa király (Cyrus) Nagy neki életet. Solon, majd visszatért Athénba.

32 év után a jogszabályok Solon, amikor a reformer volt, egy öreg ember Athénban zsarnoksága Pisistratus. Zsarnok fel magát a törvény felett, de hogy megszünteti megrendelések Solonova nem mernek. És kiűzése után Pisistratova családok athéniak tartotta a többség Solonova törvényeket. Ők tisztelik, mint az alapító Solon az athéni demokrácia.

Miután uralkodása Pisistratus, Solon elment egy idegen országban, amelyek nem kívánnak engedelmeskedni a zsarnok. Peiszisztratosz athéni türannosz, egykori barátja és rokona Solon, várunk haza, és a nagy bölcs végül kibékült velük, és még távolabbról neki bölcs tanácsokat, de továbbra is élnek a Ciprus szigetén. Ott utolsó éveit a homoszexuális hazai társaik és tudományos művek.