erkölcsi funkció - studopediya

Erkölcs lehetővé teszi a kommunikációt és jár minden emberi viselkedés a humanista értékrendet. CP Snow című cikkében: „A harcos erkölcs tudomány” kitartott az ötlet, hogy a tudomány etikai értelemben semleges nem lehet minden esetben, nem kell. Ellenzi cinikus konformizmus technokraták, akik megjelenítéséhez engedelmes lemondását, ha a felfedezések használják gonosz az emberiség. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy a termelt plutónium és az atomenergia. A tudósok nem tudják elkerülni felelősség, valamint a többi ember az erők, a gravitáció. Lelkiismeret kötelezi őket, hogy „szálljon le a mozgólépcső”, és képes azt mondani, „nem”. A tudós tudja teljes bizonyossággal, hogy a statisztikai ha a szükséges számú atombombák fogják előállítani több országban, egy részük lesz felrobbant véletlenül, az ostobaság, mert valaki megy őrült - az okok nem számítanak. Ezek az ismeretek szab nehéz tudományos erkölcsi személyes felelősséget. És ez a súlyos teher nehezebb, mint mások vállát. Szüksége van egy kombinált goodwill a tudósok, hogy nem csak ellenőrzi a moratórium halálos fegyver, hanem részt vesznek, nem egyénekre élt, mintha ők az úton, és a hangulatos étteremben, hanem a többi az élet nem volt rossz [2, p. 279-288]. Egy másik trend az erkölcsi tudomány szerepét nyomok J. Huizinga amikor arról beszél, az erős csökkenése az oktatási tudomány szerepe a huszadik század képest XYIII. Még ad összehasonlító korrelációs függvények a tudomány a múlt és a jelen. Éppen ezért született benyújtotta a következő arányban: 8: 4: 1 és 02:16:16, ahol az első számjegy a funkciója az oktatás jegyében a felvilágosodás, a második - és harmadik növekmény a tudás - a műszaki felhasználásra. Ez azt jelenti, hogy a nagyon semlegességét a tudomány, az elfogadhatatlansági amelynek CP Snow beszélt nagyon erősen megnövekszik, azaz csökkent a nevelési és erkölcsi értéke óriási növekedés a műszaki kivitel. Huizinga azt is megjegyzi, a csökkentés a kritikus szintet, amely a tudomány tele van terjedése ez a csökkenés erkölcstelen elméleteket. Ez történt az elmélet Sigmund Freud a vezető szerepet a libidó (nemi vágy), és néhány komplexek (Oidipusz, Electra, stb) Az emberi viselkedés, mint például a tudomány „gondtalan frolics” [lásd. 3, s.286].

erkölcs van egy speciális pszichológiai mechanizmusok sajátos erkölcsi magatartás - a lelkiismeret és a kötelesség. Ez kifejezetten erkölcsi szempontból a szabályozás az egyéni viselkedés. A lelkiismeret az egyéneknek, hogy kövesse a jó és a gonosz, hogy ellenálljon; adó parancsokat, hogy őszinte legyek, felelős, fenntartása az emberi méltóságot. Lelkiismeret - az egyik legrégebbi intim szabályozók az emberi viselkedés. Ez az egyik kifejezést az erkölcsi tudat és a jólét az egyén. Egy férfi áll a különböző helyzetekben, ahol nincs kész recept viselkedését. Ebben az esetben, és meg kell hallgatni a lelkiismeret hangját. „A lelkiismeret hangja csendes, nehéz megkülönböztetni; és meg kell tanulni hallgatni és megérteni, amit mond, hogy együtt hatnak rá. Ahhoz azonban, hogy megtanulják, hogy megértsék, jelezve saját lelkiismerete, rendkívül nehéz, főleg két okból. Ahhoz, hogy hallja a hangját a saját lelkiismerete, meg kell tanulni hallgatni magad, és a legtöbb ember a mi kultúránkban is lehetséges nagy nehezen. Odafigyelünk, hogy mit szeretne a hangokat, de nem maguknak. Mindig nyitottak vagyunk bármilyen áramlás a vélemények és gondolatok, bombázni minket mindenhol: a mozi, sajtó, rádió, minden ostobaság. Ha szándékosan megtagadja hallgatni magad - semmi több bosszantó számunkra „[4 s.127-128].

Az erkölcs alapja az intézkedés (a) kell, az ideális (ideális). Ellentmondások vannak és kell - ez jellemző az erkölcsi ellentmondásait, hogy a vezető a belső konfliktus eszkalálódása, amikor a személy hangját a lelkiismeret. Ennek egyik példája a bemutatott helyzet P. Mérimée regényében: „A párt a backgammon.” Az a regény hőse a francia hadnagy Roger megnyeri a holland 80000 Napóleon. De 25000 Napoleons hogy egy fordulatot a játék, ő nyerte meg csalni. Lelkifurdalás hozott Roger öngyilkosság. Elvesztette érdeklődését mindent: abban az esetben, a nő, akit szeret, amelyet annyira szerettem volna, végül az élet. self önbecsülés minimálisra csökkent, és öngyilkossághoz vezetett.

Lelkiismeret - fúziós racionális és érzelmi az emberi pszichében. Ez legerősebben kifejezi az érzést, erkölcsi elégedettség és elégedetlenség az emberi, ami abban nyilvánul meg, az érzelmek a tiszta és tisztátalan lelkiismeret, lelkiismeret-furdalást. Lelkiismeret nevezhető „ideg” erkölcsi felelősséget. a lelkiismeret a bíróság morális bűntudat, ellenállhatatlan emberi nem ért egyet magának, kétségbe vonja az értéke a létét az a személy, amely szépen írt Shakespeare „Richard III» vagy az AS Puskin „Boris Godunov” az alábbiak szerint:

Ah, úgy érzem, semmi sem vagyunk

Között a világi szomorúság megnyugtatja.

Semmi, semmi, kivéve az Egyesült lelkiismeret.

Tehát, ez értelmes diadal

Fent rosszindulat, rágalmazás keresztül a sötétben.

De ha helyszínen egy,

Ezt kapta véletlenül -, akkor baj.

Mivel a pestis járvány lélek éget,

Pour méreg szív

És egy kalapács verni a fülemben gyalázatot,

És az összes beteg és szédül,

És a fiúk vér a szemében.

És örülök, hogy menekülni, de sehol máshol - szörnyű.

Igen szerencsétlen, akiben a rossz lelkiismeret!

Tudatosság az adósság, valamint a lelkiismeret, a szerkezet a erkölcsi tudat az ember szerepét játssza morális-pszichológiai mechanizmusok önuralom. Közerkölcs igények előtt jelenik meg az a személy, mint egy ésszerűen értelmes feladatokat, felelősséget viselkedésük a társadalom felé és önmagát. Ez az adósság. Adósság - magas erkölcsi kötelezettség, amelynek feladata a végrehajtás vagy megőrzése bizonyos erkölcsi értékeket. Petruska Grinyov úgy vélte, hogy az ügyelet cár és a haza. Albert Schweitzer, mint teológus és filozófus, a harmincas évei elején járó úgy dönt, hogy azonnal orvosi képzés kezelésére beteg négerek a sűrű erdőkben az afrikai Lambarene. Franz Gerlach a játék J.-P. Sartre „A Condemned Altona” tért vissza a fronton a náci Németország nem tudja állni a frusztráció a teljesítmény, elszakadó személyes meggyőződés, és rohan a felső küszöbértékű hajógyár „Gerlach”.

Képessége az erkölcsi tudat az idő, a különböző helyzetekben a közvetlen emberi cselekvést ennek eléréséhez, vagy hogy az erkölcsi érték az úgynevezett értékorientáció az egyén. Összehozza az összes komponenst az erkölcsi tudat, vetjük alá őket, hogy egy közös cél, így ez integritását. Például a értékorientációját Clyde Grifittsa - a főszereplő „An American Tragedy” Dreiser - bejutni a magas társadalmi - azt eredményezi, hogy az alacsony cselekmények, megölve a lány, hogy nem felel meg az ambiciózus gondolatok, és ennek eredményeként - a villamosszék. Ahhoz, hogy megkötik ezt a szakaszt, akkor tudja azonosítani a legfontosabb jellemzői az erkölcsi magatartás:

- hogy az emberi társadalmat az koherenciájának magán és közérdekű;

- elkötelezettség akcióban a jó, és hogy elkerüljék a gonosz;

- pontozási fellépés által ellenőrzött lelkiismeret;

- tartozás tudatosság és a felelős magatartás alapján oka.

1. Milyen erkölcs, az etika?

2. Magyarázza, hogy szükség van az erkölcs az emberi társadalomban. Abból, amit igények merülnek fel?

4. Adjon meg példákat a legemlékezetesebb jelenlétét a törvény a lelkiismereti kötelessége, felelőssége.

5. Milyen megnyilvánulásai saját szféra morális cselekvés.

6. Írja le a kapcsolat az erkölcs más emberi tevékenység.

7. Mi a kapcsolat a tudomány az erkölcs, a Ch.Snou?

8. Hogyan különbséget tenni a jó és a rossz erkölcsi törvény?

9. Mit ismertek erkölcsi „kódok”.