Esküvői Oroszországban összejátszás és elkötelezettség - a hagyományok és rituálék

Ez futurarum tovább él a népi hagyomány a bejelentés szándékát két szerető szív a házasságot.
Elmulasztása házasságot kötnek, miután a megbízás ítélték elképzelhetetlen. Akadályozzuk meg a házasság csak néhány kivételes körülmények (például természeti katasztrófa), vagy a gonosz machinációk, és egy élet vagy lánykori véget ért elkötelezettség. Összeesküvés sérti előre péteri időkben tartották sértés a menyasszony maga, és a dokumentumokat a megbízás is nyújtott egy csinos összeget megtagadása házasság, hatályon kívül helyezett 1702-ben Peter I. De a nemesség tény, hogy a jegyes szót úgy tekintették, mint a Kódex a becsület, és gyakran végződik párbaj . Megsértéséért a menyasszony állt ki a legtöbb testvér.
Annak idején a lovagok sgovorny kijelölt nap a menyasszony szülei. A szülők a menyasszony, a vőlegény maga és közeli rokonok jöttek a házba. Ez történt bármely kijelölt időben a menyasszony szülei. A vendégek megszerezték a kitüntetéssel, meghajolt egymás a földre, és ült az ülések a becsület, a szentély. Egy darabig a szabályok szerint a tisztesség, hogy időben, mi kellett ülni csendben. Ezután az apa vagy a vőlegény rokonai azt mondják az oka az utazás, és a menyasszony szülei azt mondták, hogy az érkezése örvendetes, hogy, majd írt sor rekordot, ami azt jelenti, hogy a két fél úgy döntött: egy bizonyos idő a vőlegény köteles volt figyelembe maguknak ilyen és ilyen, és a rokonok meg kell adni neki, és neki ilyen vagy olyan hozományt. A festmény eredeti nevén hozomány sor rekordot, amelybe be kell jegyezni részletesen mindent, amit adott a menyasszony, és másképp nem rendelkezik a büntetés vagy retrográd. A visszavonuló oldalán volt köteles fizetni az összeget, amelynek értéke megfelel az állam és mindig is olyan nagy, hogy a súlyos terhet ró az elkövető. Meg kell jegyezni, egy másik fontos üzenet, vagyis azt a feltételt is adunk, hogy a férje nem verte a feleségét, hogy amikor az ügy lehet, hiszen az ember azt mondja most, „menjen a bíróság”, és törekedjen a bűncselekmény. Sajnos, ez az intézkedés szükséges volt, mert különben a vőlegény tudott teljesen lyutovat büntetlenül.
Ha összeesküvés menyasszony nem volt jelen, de a végén, annak bármely közeli hozzátartozók hozta a vőlegény és kísérete nevében a menyasszony ajándéka. Összejátszása az esküvő előtt, hiszen nem volt sem hosszabb ideig, a vőlegény nem látni a menyasszonyt. Timing különbözőek voltak, a körülményektől függően. Néha az esküvő lett, és egy héten, és néha közötti összejátszás és az esküvő zajlott egy pár hónapig.
Később ez a szokás nem látja a menyasszonyt eltűnt, éppen ellenkezőleg, azt követően a megbízás a vőlegény tudott jönni a menyasszony, ahányszor csak akar. Mielőtt az elkötelezettség (minden esetben, így ezt a döntést), joga volt látni a csökkenés csak közben Smotrin. Természetesen mi találkoztak a nyilvános helyeken, de a kettesben lehetett szülői jóváhagyást.
Eljegyzés általában kíséri a fesztivál. A kereskedő és a kispolgári környezet, ezen a napon került sor a hivatalos bevezetése a menyasszony és a vőlegény szülei, és ezután végzett áldás. A kereskedő család a menyasszony és a vőlegény megáldott pap. Jelen volt az átadás a hozomány pénz. A pénz átutalása menyasszony apja után azonnal az áldást. A középső réteg egy párt. Itt van, hogyan ábrázolja Ivan T. Kokorev :. „Egy hét, néha két vagy három előre esküvői szakaszon pm Végül a hozomány rendben, a menyasszony, hogy megbirkózzanak a házimunkát, készül az esküvőre a végén: itt az ideje, úgy tűnik, véget vet az unalmas várakozás jegyese? de tovább tart teljesít egy adó, és hogy ezt a feladatot kap a nyilvánosság, ami megegyezik a szigorú minden szintjén a létra, az alsó és felső. meg kell enyhíteni az emberek összeesküvés (a család handshake) először találkoztunk jövő házastársak, akikkel OTC előnyét kenyér és a só-nézés, mint a menyasszony szülei, az összejátszás, vagy megkapja a méret a labdát (a középső láb), vagy csak úgy néz ki, mint egy pazar fél ;. másrészt a zene és a ritka, határozottan „a legújabb divat,” hölgyek táncolnak csodálatos göndör és erősen illatos Cavaliers - mer még polka, másrészt mérsékelten elégedett működésképtelen test, bérlése, táncoló orosz és egyszerű szívvel szórakoztatni ilyen játékokat, hogy sok hívtuk megvetően népies, de aki szereti látni St. oih esténként Hermitage Ekaterina Velikaya. Bármi is volt, és minden lehetséges intézkedést megtettek a móka kedvéért. Reggel a vőlegény ad imádott kendőt, és a gyűrűt, és este az ünnepre küld egy tisztességes palackok számát, persze, nem üres; Az utóbbi körülmény függvénye, azonban többé-kevésbé a vendéglátó jövendő apósa. Az összejátszás szyvayut sok látogató, mert képes befogadni a kamrában és a vendéglátás a házigazdák és a sötét, hogy tágas, hogy még idegenek egy olyan hely lesz, és az az este folyamán egy csomó kíváncsi szomszédok jönnek, hogy a menyasszony és a vőlegény. Feast sokáig, és nem számít, milyen ünnepélyes megjelenése vagy találkozott a hajnali órákban az ünnep végén az orosz természet hozza persze a barátságos tulajdonosok azt állítják, minden színlelés, és szórakoztató menni nyitott, anélkül azonban, hogy ki a tekintetben, hogy a jegyese határokat, amelyek elfoglalják a legjelentősebb helyet az asztal és alig van ideje édesítésére eredményeként számos vendég követelményeknek. „(” magyar esszé „).
Amellett, hogy a család és a barátok, egy eljegyzési feltétlenül meghívott tisztelt és befolyásos tagjai a városi világi társadalomban. Apa képviselte a menyasszony és a vőlegény, és bejelentette az eljegyzés, ami után az összes jelenlegi felváltva mértéke szerint a nemesség jött a hivatalos üdvözletét. A nagyobb városokban léteznek erre a célra egy speciális otthon étkező és táncterem, télikert, külön személyzet a szakácsok és szolgái. Egyes házak tartják a legrangosabb. Moszkva - ez volt az otthona rokona árkok, otthon Zolotarsky a Dolgorukovskaya és Okonishnikova Yakimanka. A fent említett elkötelezettség és különteremmel legnagyobb szálloda. És az elején a XX század divatba, hogy megünnepeljék az eljegyzés a nyaralók és az ország birtokok. Meghívók vendég kedvesen rámutatott, hogy a vonat a legkényelmesebb, hogy a kívánt állomást, és ott minden bizonnyal találkozott a bérelt legénység.
Azonban a megbízás lehet elég szerény, „otthon”, jelenléte nélkül a vendégek. A szülők és a meghívott pap, hogy megáldja a menyasszony és a vőlegény ikon, és a család cserélt kenyérrel és sóval. Apák a házastársak egymásnak nyomott hét, és felhívta meghajolva esküvő napján. Ha a menyasszony apja meghalt, helyette úgy viselkedett szerint az ószláv hagyomány, a bátyja, keresztapja vagy valaki a férfi rokonai.
Ez volt a szokás, hogy minden osztály: a nap a vőlegény adta a menyasszony eljegyzési gyűrű egy drágakövet. Meg kell határozni a vőlegény lépett más sorrendben jegygyűrűt amelynek belsejében van gravírozva a dátum elkötelezettség. Szintén látható a gyűrűk kezdőbetűi a vőlegény - a menyasszony és a menyasszony - a vőlegény. (A szokás viselt jegygyűrű, mint már említettük, kölcsönzött az ókori rómaiak másik változata az eredete a jegygyűrű :. A Római Birodalomban elterjedt volt „sávozás” az emberek, ami egyfajta minősítési rabszolgák és félig-függő társadalom tagjai formájában gyűrűk és védjegyek őket. lehetett megállapítani, hogy ki, és amelynek a szolga, aki tartozik egyik vagy másik nő).
Azon személyek esetében, a királyi vér a törvény lehetőséget biztosít a részmunkaidős elkötelezettség, amely alatt a menyasszony „helyébe a” bármely kísérete. Először is, figyelembe vesszük az érdekeit a dinasztia, és csak ezután - szív függőség. Azonban az utolsó magyar császár Miklós II megmutatta függetlenségét, és megállapította, a keménységet, hogy ellenálljon a szülők akarata a választás házastársa. Nem akarta, hogy a felesége vagy Helen, a lánya a gróf Párizsban, vagy Princess Margaret Poroszország és még azzal fenyegetőzött, hogy hamarosan megy a kolostorba, mint elvenni az utóbbi. Egy anya Miklós II, a dán hercegnő Dagmar, eredetileg részt a bátyja Alexander III, Nicolas, aki meghalt az esküvő előtt. Együtt a címe Tsesarevicha Aleksandru ment a sötét hajú, elegáns menyasszony. Azonban a házasság boldog volt.
Térjünk vissza a halandók. Minden osztályban a 2. napon, miután az összeesküvés, hogy egy ünnepségen odaítélése a menyasszony ikonok, amelyek együtt a hozománya, hogy a vőlegény házához importált. Az ünnepségen jelen volt, emellett a menyasszony és a szülei, keresztanyja és keresztapja, aki megáldotta és ikon. Között az elkötelezettség és az esküvő kezdett a legboldogabb a menyasszony és a vőlegény megy. A vőlegény, ő még és nagyon kellemetlen: a hagyomány szerint kellett volna, hogy ajándékokat, és jó nem csak a menyasszony, hanem a barátai és a háztartásban. A menyasszony a ház véglegesítik hozománya - varrt új ruhát és új kezdőbetűi jelzett dolgokat. Szállítás a hozományt a ház, ahol a fiatal él, bizonyára történt az esküvő előtt, ő nem csak egy fontos része az esküvő, de gyakran látványos, lenyűgöző látvány.
Hozományt mindig fontos feltétele az esküvő, és elsősorban abból állt, az ágyban, ruha, háztartási cikkek, ékszerek, a várban, és a nevét a pénzt, ha a lány volt, nemesi származású. A vőlegény követelt semmit. Volt is egy ősi szokás, hogy a menyasszony, hogy a bor, hanem a XVI-XVII században eltűnt. Hogy mennyire komolyan hozománya őseink látható „Domostroi”. Ch. 20 „Hogyan gyorsítható egy lánya és hozományt a házasság kérdése,” így szól:
„Ha egy lány, aki meg fog születni, bölcs apa, akik a kereskedelem az élelmiszer - az e szakmák vagy tenger -, illetve a falu eke, így bármely nyereséget állapít meg neki (és a falu is): vagy zhivotinku fel neki utód, vagy a hányadát, hogy Isten elküldi, vásárlás festmények és vásznak, és a darab ronggyal, és ubrus (Dal - egy sál, fátyol, kendő, törülköző, stb), és egy pólót - és ezekben az években ő tesz egy speciális dobozban vagy egy dobozban, és a ruha, és a ruhák és a nyaklánc, és egyházi edények és evőeszközök ón és réz és fa, mindig hozzá egy kicsit mindenből, app dy évben, ahogy már említettük, nem hirtelen, a veszteséggel, és minden, Isten is úgy akarja, akkor lesz teljes, így a lánya egyre istenfélelem és a tudás a tanulás, és így minden jön csak házasok összejátszás -... az apa és az anya lehet ne légy szomorú: Isten adott minden öröm, boldogság és az öröm az ünnep akkor van, ha az apa és az anya nezapaslivy, az ő lánya, amit itt elhangzott, hogy nem készített semmit, és ossza meg nem, nem önmagában, hanem feleségül. adni neki - és azonnal rohan megvenni mindent, úgyhogy hamarosan az esküvő -, hogy mindenki lássa. Mindkét apa és az anya beleesik a szomorúság ez az esküvő, mert vásárolni egyszerre - ez drága. Ha az Isten akarata lánya elhunyt, hogy megemlékezett a hozománya, mert a lelke imakönyvek, és terjesztésére alamizsnát. És ha vannak más lány, ugyanúgy, és vigyázni rájuk. "
A kereskedelmi környezetben hozomány szállítani öt szekerek, amelyek mindegyike kellett bizonyos dolgokat: a fejét - az ikon a szamovár, a következő - ételek, átlagosan - az ágyban a menyasszony minden szükséges felszerelést, a negyedik - a bútorok, az utolsó vezettem anya vagy nagynéni a menyasszony egy listát a hozomány, és ott ült a házasságközvetítő, aki kezében egy élő pulykát egy sapka. Met a hozományt a vőlegény anyja és idősebb házas testvér. Ez volt a szokás, hogy az első Featherbed ágy, ami volt, hogy kerítő, tojás (főtt vagy festett fa), hogy „a fiatal gyerekek születtek”; távolítsa el a menyasszonyát is csak a negyedik napon az esküvő után.
Tegye nemesek szállítása hozomány és az ágy nem kísérte nyilvános rituális cselekvések. Már csak egy tisztán ortodox szertartás félreeső közös ima és a menyasszony anyja. Ő azonnal végezze távozása után a vonat a menyasszony otthonában.
Nem változott a hozzáállás a hozomány, és az újabb időkben.
Ami a házassági szerződést. Magyarországon ez nem mutatkozott be hivatalos dokumentumot, hogy szabályozzák a pénzügyi és vagyoni helyzetének a pár, mint régebben elfogadott (és most már elfogadott) az európai országokban. Kezdje azzal a ténnyel, hogy a nagy részét a lakosság az írásbeli megállapodások egyszerűen nem tudom. Az úgynevezett „in-line festmény hozomány” nem szigorúan véve egy komoly jogi ereje, és garantálják a teljesítmény csak akkor lehet szó a becsület, a menyasszony apja. Valódi házassági szerződések, a nyugati értelemben létezett csak a magyar területekre, amelyek hagyományosan vonzódtak a nyugat-európai kultúra - a balti tartományok, Finnország és Lengyelország. A Lengyel Királyság ilyen dokumentumot kell közjegyző által hitelesített, és amikor feleségül személy a kereskedő környezet házassági szerződés tárgyát képezte nyilvánosságot fejeződik, mindenekelőtt érdekeit a házastársak kereskedelmi partnerek. Kössenek házassági szerződések és a nem-ortodox élő külföldiek Közép-Magyarországon.
Leánybúcsú került sor csak a csoportok legközelebb a paraszti hagyomány. De a „szarvas” - találkozó barátokkal, és a búcsú a fiatalok - már népszerű a társadalom minden osztálya. Így az esküvő előtt Puskin tett „szarvas” Moszkvában, aki meghívott Vyazemsky Naschokina és más barátok. Vacsora, mentünk meghallgatni roma dalokat.
És végül, a kivégzés után számos pre-esküvői szertartások, a kezdeményezés kezébe a papok, akiknek feladata volt, hogy megszentelje az unió.
Nagy jelentőséget tulajdonítottak az egyház nyilvánosságra hozatalát.
A jelenlegi törvény kívánó feleségül is írásbeli vagy szóbeli értesítést a pap az ő plébánia, „a neve az ő, becenevek rang vagy állapot, valamint a nevét, becenevét, és az állam a menyasszony.” A bejelentést követően a pap a következő három vasárnap, miután a liturgia, jelentette be a nevét hívek, akik szeretnének házasságot. Egy nagyon hasznos gyakorlat, amely lehetővé teszi, hogy telepíteni - nincs ott semmilyen akadálya a házasság. Akadály lehet például affinitása egy bizonyos törzs, tulajdonság (nepotizmus vagy partnerkereső), nincs engedélye (áldás) a szülők. A bejelentés után a három pap adott igazolás vagy jegyet, és a jegyek alapján a vőlegény és a menyasszony az esküvő a templomban az úgynevezett kereső, be van jegyezve egy különleges könyv obysknuyu. Tól 1802-1917. Létezett ilyen célokra csipkés obysknaya könyv az egyes ortodox egyház. A keresés írták alá a vőlegény, menyasszony, két vagy három, a kezes és a papság az egyház.