Etikai kategóriában az élet értelme

Az élet értelme a probléma merül fel, mivel korlátozott tudatosság és végtagok saját életét. Az elkerülhetetlen halál kapcsolódik a földi élet visszafordíthatatlan és egyedi jellegét. Egy bizonyos megoldás erre a problémára jelenik egyidejűleg a megjelenése vallás a vallás, amely támogatja a forma kultúra, amelyben a kérdés, hogy az integráció az értékek.

Hanem egy speciális „fogalmát az élet értelme” bevezetése csak az európai etikai modern idők jelentősen befolyásolta a kereszténység. Merült fel a vallási etika problémája az élet értelme továbbra is fontos etikai világi, akár ateista, mert a kérdés a rendszerbe az emberi élet nem közvetlenül kapcsolódik a kérdés a jelenléte vagy hiánya egy emberfeletti lény.

Az a kérdés, hogy miért élünk a világban, az érdekelt sok gondolkodó minden fejlődési útját az emberiség. Különböző időpontokban, különböző filozófusok válaszol erre a kérdésre másképp. Különböző megközelítések a kérdésre, hogy az élet értelme van két csoportra oszthatók: az immanens és transzcendens. A szempontból a benne rejlő fogalmak, az élet értelme van benne található, azaz a az élet is, önmagában is értékes, ha megfelel bizonyos feltételeknek. A transzcendentális felfogása értelmében az emberi élet nem esik, általában valamilyen emberfeletti állapot, amelyben a földi élet csak egy készítmény.

Mindegyik megközelítés megvannak a maga előnyei és hátrányai. Immanens megközelítés eltér earthiness és nem ad egy személy teljes megbékélést a halál tényét. Transzcendens megközelítés egy ilyen lehetőséget, ami megmagyarázza a halál átmeneti pont egy másik, talán még tökéletesebb állapotban, de ez mindig hipotetikus, mert az átmenet egy másik állam nem adott a férfi az ő tapasztalata: senki nem ismert pontosan, mit fog történni a halál után.

Három megközelítés arra a kérdésre, az élet értelme lehet megkülönböztetni:

1) pesszimista - nihilista tagadása az élet értelme, amelyben az élet úgy tekintik, mint egy értelmetlen egymás szenvedés, rossz, halálos betegség természetes finálé;

2) szkeptikus - fejezi értelme kétséges és jelentőségét a földi élet (például, vallási etikai);

3) optimista - az elismerést a emberi élet értelmét és lehetőségét annak megvalósítása, mint a legmagasabb érték.

Az ókorban, amelyek eltértek a saját optimista, hedonizmus, mely még ma is a legnagyobb jó kedve, az élet értelmét látta a törekvés, és eudemonism, úgy vélte, a legnagyobb szerencse, az élet értelmét teszi a teljesítmény.

A cinikusok tekinthető smyslozhiznennyh elve elleni harc a szenvedélyek, a vágyak győzelem: boldogság számunkra nem rendelkezik a dolgokat, és leküzdeni a vágy számukra.

Középkori etikai érezte élvezet bűn, ezért követelte a lemondást földi örömök (megszorítások), és az előny látható a lelki szolgálat Isten kedvéért az örök üdvösséget, ami az élet értelme lett hívő.

Az etika a reneszánsz újra megszólal hedonista motívumok megértéséhez az élet értelme: ez testesül meg a törekvés hírnév, elismerés. Ha egy személy lehet benne, hogy az ő neve nem fog elfelejteni kortársai és utódai, élete értelmet miatt már tükrözi a fejében a többiek.

New Times Etikai folytatta eudemonism sor, ezt erősítő racionalista pont: az előtérben készült intellektuális megértése boldogságot és az élet értelmét, felfedezett megismerés. Később, Thomas Hobbes a XVIII. Én előadott egy új modell az élet értelme - a hatalom az ember az ember felett.

A poszt-klasszikus etika a XIX. Ezt a modellt fejlesztett és megalapozott a német filozófus Friedrich Nietzsche tanításában a „hatalom akarása”. Az élet értelme, az ő véleménye, legyen az egyén „hatalom akarása”, a hatalom, a alárendelése akarata mások saját. Az erkölcsi eszmény Nietzsche - „Superman”, egy erős személyiség, a szembenálló tömeg - „középszerűség” található, és „túl jó és a rossz.” Az élet értelme egy férfi - a saját megvalósítás, hiszen ő volt az, - a hordozó egy új erkölcs.

Egy másik koncepció az élet értelme, ami voltak támogatói mindenkor, de különösen a korszak, hogy jóváhagyja a teremtés és tőkefelhalmozás - birtoklása: anyagi jólét, a gazdagság, a dolgok presztízsét. Ebben az esetben van egy átalakulás az emberi tudatban: elengedhetetlen az élethez válva értelmében a létezését.

Persze, meg kell élni is. De az anyagi jólét önmagában van értelme csak akkor válik állapot javítására a tulajdonos, vagy lehetőséget ad arra, hogy segítsen másokon (szeretet), illetve hozzájárul a társadalom és a kultúra (szponzorált).

És végül ott van a koncepció, hogy az örök jelentését az emberi lét a szeretet. A legtöbb teljes ez a nézet első kifejezve a filozófia Feuerbach. Csak a szeretet, látta az egyetlen eszköz a megfelelő a vágy minden ember a boldogságot.

Vannak is pesszimista fogalmak tagadja az élet értelmét. Például a francia író F. Mauriac következtetésre jutott, hogy az életét a legtöbb ember - egy halott út „a semmiből”, a mozgás a vak, aki vándorol az ismeretlen tengeren, és a mozgás csak egy választás: vagy fejest a mélybe az akarat, vagy visszatér, és elölről kezdeni az egészet. De az emberek nem akarnak beletörődik hiánya vagy elvesztése értelme az életben, és továbbra is keresnek vele. A probléma a veszteség és az értelem keresése az élet egy személy tartották számos filozófiai és pszichológiai tanítások, különösen a logopédiai - tanítása értelmében az élet egyik klasszikus humanista gondolat, hogy a XX században. - Viktor Frankl.

Szóval, mi van ma, mi az a kép tárul fel előttünk a mai társadalomban? Természetesen a mai lakói gyakran beszélnek a vágy kielégítésére anyag biológiai szükségletek: kényelmes életet, testi szerelem, a nemzés. Körülbelül ugyanebben az látnak, és az emberi boldogság. Modern fogyasztói társadalom létezik, hogy megfeleljen az igényeinek az élet élvezete, így a „nagy”, a kábítószer, prostitúció, különféle ...

De ez csak első pillantásra. Society megérint egyfajta idealizált emberi élet, de mindenkinek joga van választani a maguk számára. Tisztában vagyunk azzal, magunkat látjuk jelentésüket az életben.

Voltak emberek, akik látják a lényeget, nem csupán kielégíteni saját igényeit. Nem néztük jótékonyság, mecenatúra, sok alapok árvák, beteg gyermekek, a fogyatékkal élők, a hajléktalanok, hajléktalan állatok ...

Az élet értelme lehet megszerezni bármely életkorban személy minden helyzetben. Személynek kell értelmet adni a létezésüket. Keresés az élet értelme kizárólagos tulajdonát képezi az a személy, mint racionális lény.

filozófus az élet értelme immanens

Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter