Ez elrejti a leveleket Hanuka tetején

סביבון - סוב סוב סוב,
חנוכה הוא חג טוב.
חג שמחה הוא לעם,
נס גדול היה שם.

Ez elrejti a leveleket Hanuka búgócsiga?

Játssz Hanuka volchokhorosho számunkra ismerős Esches detstva.A akik soha nem játszott az első biztosan tudni a szokás játszani ezt a játékot Hanuka. Héber Hanuka dreidel nevezett סביבון - «sevivon” .Volchok négy oldala, amelyek mindegyike vágott egy héber betű. Izraelben a következő arcok faragott betűkkel: נ - «apáca», ג - «Gimel», ה - «hé”, és פ - «ital» .Vmeste alkotnak betűszó mondata négy szó: נס גדול היה פ ה «végzett gadol Haya on ”, ami azt jelenti: nagy csoda történt itt, mint egy csoda valóban megtörtént Erec Izrael.

A tetején, aki szedi a játékot kívül az Izrael földjén, azaz a a diaszpórában, vágja egyforma leveleket, kivéve a levél פ - «ital», amely felváltja a levél ש - «gumikat.” És akkor ezek a betűk alkotják a rövidítés mondatok: נס גדול היה שם «végzett gadol Haya színlelt„, és lefordítva: egy nagy csoda történt ott, hogy van, Izrael földjén.

Azonban iztogo, hogy lesz szó az alábbiakban, az következik, hogy minden esetben a giroszkóp kell még vágni a levél ש - «gumik” - földrajzi helytől függetlenül.

Ezen és milyen mélyebb értelmét betűket vyrezannyena Hanuka giroszkóp, megtudhatja később, de most, nézzük meg, mi a neve annak az ünnep?

Hanuka חנוכה. Bizonyos, hogy סופגנייה «sufganiyah” fánk sült növényi olajban, mások - סביבון «sevivon” játék dreidel, a harmadik - הדלקת נרותחנוכה «hadlakat Neroth Hanuka” Hanuka gyertyák. Gyermekek számára gyakorlati gondolkodásmód azt mondják, hogy a Hanuka egy דמיחנוכה «hanuka gelt”, azaz Hanuka pénz, stb ...

Valójában vsamom Hanuka neve tartalmazza a hint néhány főbb szempontjait annak tartalmát.

A héber szó hanuka חנוכה lehet két részre oszlik: חנו - «Khan» és כה - «ka». חנו - «Khan” eszköz leállt (ebben az esetben - a az időszak végén a szenvedés), képesek voltak élni is újra, maga mögött hagyva a nehéz életszakaszban (görög iga lelki fogságból). כה - «ka” - betű-, számértéke, amely - 25. A 25. szám utal a katonai és erkölcsi győzelem a görögök, hellenisták amelyek élén idején Antiochus Epiphanes. Ez a győzelem volt a 25. napon a Kislev 164 BC Antiochus megpróbálta szétválasztani a zsidókat a zsidó, arra kényszerítve őket, hogy ne a sabbat, a tanulmány a Tóra és a körülmetélés fiai. Ennek célja az volt hellenizáció - megismertetése a zsidókat pogányság Görögország.

חנוכה szó a ige Hanuka לחנות «lahanot”, ami azt jelenti megszentelődés vagy megindítását. Ebben az értelemben, a neve az ünnep emlékeztet vehetünk az oltár a napon a második Templom 25. napját Kislev 164 BCE Mivel a kőtömbök az oltár meggyaláztak bálványimádók, szükségessé vált, hogy egy új oltárt. Érdekes megjegyezni, hogy a megszentségtelenítése az oltár pontosan három évvel korábban - a 25. napja a hónap Kislev 167 BCE

Szó חנוכה Hanuka- megszentelődés - emlékeztet arra, hogy az eredeti felajánlás a Második Templom történt sok évvel ezelőtt, de ugyanazon a napon - a 25. napján Kislev. A Midrás elmondja, hogy a munka létrehozása a tabernákulum a pusztában elkészült a hónap 25. napjáig a Kislev, de a kész részeket végül csatlakozik, és a hajlék van beállítva csak három hónappal később, az 1. napon a Niszán. A szentély lehetett, de ez még nem állapították meg 25 Kislev. A Midrás szerint annak érdekében, hogy „vissza igazságosság” kapcsolatban ezen a napon, sok évvel később, vehetünk az oltár a második Templom a Hasmoneans volt ez a 25. napja Kislev.

A játék a dreidel a hanuka által megszentelt ősi hagyomány, a levelek faragott rajta, tartalmaz egy mélyebb jelentése van. Magyarázatai, amint azt a leveleket, amelyeket általában vágni a tetején, Rabbi Yehuda Leib ben Bezalel néven Maharal Prága (1525-1609) című könyvében: «נר מצוה» - «Ner Mitzvah” ( »parancsolatok Spark«) ahol úgy értelmezi ezt itt a fény a Kabbala és a filozófia.

A legalacsonyabb létezés abban nyilvánul meg fizikai emberléten - húsába (test). A második - az agyában, amely létfontosságú a szervezet működésében, a növekedés, fejlődés, táplálkozás, stb Ez a lélek - .. A növény fajtájától függően a világon, ahol ezek a folyamatok zajlanak. A harmadik szint a lét - a világ élőlények - szimbolizálja a szint Kabbala emberi agy és az elme. Az agy - az élet forrása az egész test és az elme - a forrása az ember lelki életének. A negyedik szint - maga az ember, ami szervesen kapcsolódik mindhárom szinten a létezés és a kialakult újabb, a legmagasabb szinten - egy lény, az ajándék a beszéd.

Mint erről a négy megtalálható a zsidó nép:

1. a testi létezés

2. a „lélek”, amely a Templom és áldozatot is. Szolgálatot a Temple tápellátását biztosítja az emberek testi és lelki, hogy bőséget a Land of Israel, ösztönözte a lelki növekedés lakói, az áldozat tisztítottuk lelkeket a bűnök, amelyek akadályozzák a tisztességes megélhetés

3. „Az agy és intelligencia” az emberek - Thor

4. A mind ezek az alkatrészek, és amely a zsidó nép, mint egy szerves egész.

Terminológiájában Maharal e négy összetevő nevezzük így:

3. שכלי- «Sihla” (szellemi, racionális) és az első levél -ש- «gumik»

Mind a négy királyság, próbálták elpusztítani vagy megölni az egyik összetevője a zsidó nép. Babylon próbálták elpusztítani a „lélek”, így az első jeruzsálemi Templom elpusztult. Perzsia igyekezett kiirtani a zsidó emberek a nap a gonosz Hámán, mint mondta, az Eszter könyvében. A görögök tagadta Izrael a Tórát, kontrasztos filozófiai bölcsességet a Tóra bölcsesség. Róma megpróbálták elpusztítani az összes összetevője a zsidó emberek, hogy: elpusztult a második templom, a zsidókat megsemmisítették, tilos volt, hogy tanulmányozza Tórát. Róma szerint a Kabbala, képviseli a keresztény világban. Kétezer éves száműzetés a világ használt különböző módon Izrael elpusztítására - és a fizikai pusztítás és erőszakos keresztség és az asszimiláció. Az ima Yom Kippur mondunk, utalva a rómaiak: „Ők okozott nekünk többet árt, mint minden más nemzet a földön.” Ezért a római jelzett szó הכל- «egy-tét”.

Hanuka dreidel szimbolizálja a történelem kereke, amelynek központja Izrael. Letter נ- «Nun” annak egyik arca - Babylon, a levél ג - «Gimel” - Persia, a levél "gumik" - görög-szíriai királyság, a levél ה- «hé” - Róm. Ezek a levelek jelzik a négy szint a különböző birodalmak harcolni Izraellel. Azt is meg kell jegyezni, hogy ezek négy betű gemátriája: נ- «Nun” (50) + ג - «gimmel” (3) + ש- «gumiabroncs” (300) + ה- «Hei„(5) = 358.

Gemátriája a szavak a vers ה „מֶלֶךְ. ה 'מָלַךְ, ה' יִמְלוֹךְ «Ad-nai malachit, Ad-nai Melech, Ad-nai imloh” (Gd uralkodott, Mr. spod- King, Gd fog uralkodni) = 358. gemátriája négybetűs Név: י- "jód" (10) + ה- «Hei„(5) + ו- «VaV„(6) + ה- «Hei” (5) = 26. ez ismétlődik háromszor ebben a vers, összesen: 3 x 26 = 78 . gemátriája egyes szavakat מֶלֶך- «Mélek” és מָלַךְ- «malachit” = 90; 90 x 2 = 180. gemátriája szavakat יִמְלוֹךְ- «imloh” = 100. 78 + 180 + 100 = 358. gemátriája szavakat משיח «mashiach” (Messiás) komplett írásban ez a szó is egyenlő 358: מ- «MEM” (40) + ש - "gumiabroncs" (300) + י- «jódot” (10) + ח- «kalap” (8) = 358.

Mindebben arra a következtetésre jutott egy csipetnyi, hogy mit kell cserélni a négy királyság, amely táplálja a gonosz őskori kígyó Királyság a felséges, és akkor jön az érkezését a mashiach.

Alapján a következő cikkeket:

3. Baál HaSzulám (Shab, 21, 72)