Fab Rozanov

Rousseauism. Együtt voltairianizmus. az alapító volt Voltaire (1694-1778), a XVIII. kialakítva a különböző társadalmi-irodalmi irányzatot, ami a származási Zh. Zh. Russo (1712-1778) és a hívott Rousseauism. Mindkét irányzat tükrözik a két fő vonal a francia gondolta, hogy a korszak „felvilágosodás”: a racionalizmus és a szentimentalizmus. vezette a megnevezett szerzők élesen eltérő egymás közt a világkép. A tanítás Rousseau, yavivsheesya reakció ellen a hatalomért ok és kikiáltotta a jobb érzés, azon az elven alapul szentimentalizmus együtt a másik két alapelvet: az individualizmus és a naturalizmus; Röviden azt lehet meghatározni, mint háromszorosára kultusz: az érzések az ember és a természet. Ezen az alapon az alapja minden Rousseau eszméi: a filozófiai, vallási, erkölcsi, társadalmi, politikai, történelmi, oktatási és irodalmi, felkeltette sok követője. Ha az első felében a XVIII. Franciaország uralta voltairianizmus annak racionalizmus szkepticizmus, hitetlenség, és a szellem a gúny, majd a hatvanas években a harcot belép

Ugyanakkor voltunk az irodalom, a két legnagyobb francia russoistov XVIII. Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814) és Andrey Shene (1762-1794); először vált híressé az új ( „Pál és Virginia”) és a művészi leírásokat egzotikus jellege (amit ő folytatta, hogy a tanára), a második Rousseau hangulat öntjük inspiráló dalszövegek erősen hatott a költészet a romantikusok. Ezek az írók már kereszteződésében szentimentalizmus a romantika, sok elem

amely (az élet értelme az individualizmus kultusza természet) voltak szembe tanítás Rousseau miért hitt, és nem ok nélkül, az előfutára a romantikus mozgalom.

Németországban. mert a politikai elmaradottság, a társadalmi és politikai programot szinte Rousseau

Rousseau hatását látjuk a Göttingen kör költők (Hainbund), amely tartalmazza: Burger (1748-1794), Voss (1751-1826) Geltow (1748-1776), Bro. Stolberg et al. II együtt Goethe legnagyobb költő

Németország Schiller (1759-1805) ifjúkori napig és bűvöletében Rousseau és megbecsült sírját lelkes versben; Ő volt különösen lenyűgözte a prédikáció a felszabadulás az egyén, amely megállapította, eleven formában ifjúsági drámák és dalszöveg; a kép a márki Posa „Don Carlos” jött létre hatása alatt nevelési eszmények általában, és a sajátosságait Rousseauism.

A XVII században Magyarországon. Rousseauism volt kedvezőtlenebb feltételeket, mint voltairianizmus, annak a ténynek köszönhető, hogy a Katalin II aktívan levelezett Voltaire, Rousseau ellenséges, azt hitte, egy forradalmian új és megvetően az úgynevezett „polumudretsom ebben a században.” Mindazonáltal sok tagja a nemesség körül a császárné volt rajongói Rousseau: Potemkin a 1768-1770 GG lefordítva „Új Heloise”, és három más írásaiban, KT Razumovsky kívánta látni őket, Strasbourg 1765 gr. Orlov meghívta, hogy rendezze le az egyik birtokait, és május 1772 többször láttam Párizsban, ahol három évvel később kereste fel L. V. Shuvalov; Vol. AI Beloselsky lépett levelezést vele, t. Golovkin hozta a fiát „Emil”, és így tovább. D. után a nemesség, sok író értékelik Rousseau. Fonvizin találta, hogy „szinte minden tisztelet és őszinte a mesterek a század filozófusok.” Jövő Mason IV Lopuhin feltámasztott egy fiatal férfi birtokán templomok tiszteletére Rousseau. Az ő befolyása alatt, az általunk kifejlesztett egy bizonyos mértékig, a történelmi világkép Boltina és a társadalmi-politikai nézeteit Radishchev. Összesen több befolyásolja a hatását Rousseau szentimentális író irányban N. M. Karamzinym (1766-1826) a felelős, aki ifjúkorában beszélt Moszkvában egy prominens német russoistom Lenz, elhagyott sors, és a „Letters a magyar utazó„megmutatta együttérzésüket Rousseau.

Ha a XVIII. Rousseau-t értékelnek az egész, mint egy érzelgős és politikai gondolkodó, az első évtizedekben a XIX. Úgy ítélik meg, mint az alapító a romantikus mozgalom, megnyitva

Azáltal, a fent említett okok miatt, egy szimpatikus hozzáállás Rousseau nem ritka, és a német romantikusok, valamint az angol. A legragyogóbb prédikátor Rousseau megjelent költészetében Byron (1788-1824), kondenzált költészettel Rousseauism „Weltschmerz”; ugyanez a kombináció a felmondási mi Lermontov (1814-1841) és mások.

igényeit a kor és az egyéni jellemzőit az író, meg korunk L. N. Tolsztoj az ő éles kritika kultúra, moralizmus, hívja a vallásilag, a demokratikus eszmék, individualista törekvések a társadalmi és politikai szférában, és így tovább. d.

M. Rozanov. Zh. Zh. Russo és irodalmi mozgalom a késői XVIII. és az elején a XIX. Tanulmányok a History

Rousseauism Nyugaton és Magyarországon. T. I. M. 1910. - Texte. J. J. Rousseau et les origines du cosmopolitisme littéraire R. 1895. Rossel. Histoire des kapcsolatok littéraires entre la France et l'Allemagne, P. 1897. - Haumant. Histoire de la meture françAISE en Russie. Kobeko. Catherine II és Rousseau. - Dietrich. Kant und Rousseau. 1878 - O. Schmidt. Byron és Rousseau és mtsai.

Akadémikus M. Rozanov.