Fejlődő leckét irodalom tanár a magyar nyelv és irodalom Maryasova g

Lecke - az epilógus a regény „Bűn és bűnhődés” fejlesztette ki a tanár a magyar nyelv és irodalom Maryasovoy Galinoy Petrovnoy, tornaterem №2 Központi Kerületi Krasznojarszk.

Lecke - az epilógus, hogy a regény

„Bűn és bűnhődés”.

(Unit - gondolkodás 2 óra.)

Téma: Finding Faith. (Tükrözve az oldalakon az új).

· Forma egy személyes kapcsolat a regény;

· Fókuszban az aggodalom a mai;

· Látni és megérteni az erkölcsi tanulságokat. nyilvános hang regény.

A mottó a leckét.

Itt az ördög küzd az Isten, és a csatatéren - az emberek szívét.

· Mutassa Glazunov Dosztojevszkij regénye „Bűn és bűnhődés”.

II.Chtenie mottó.

III.Vstupitelnoe szót tanár.

Ez véget ért, a találkozó a regény „Bűn és bűnhődés”. Mély merülést a szöveget, nem kétséges, vezetett, hogy a reflexió a sok probléma, kérdés. Remélem, hogy ha még mindig sok a regényben révén a kor és nem tisztázott, de az ötlet már felébredt.

Ismét megnézzük a fedelet a regény „Bűn és bűnhődés” - látjuk a bírósági ügy etikai konfliktusok - krimi - bűn és büntetés - megtorlás. Már a kezdeti formula - „Bűn és bűnhődés” - adja az ötletet a legfelsőbb törvényi büntetés, az ötlet a bűntudat és erkölcsi ítéletet.

Elvárásaink nem volt hiábavaló. Sőt, Dosztojevszkij és a karakterek a legfontosabb dolog - „ez a gondolat, hogy megoldja.” A bíróság utal a „magas”: az egyik, hogy úgy döntött, a szféra erkölcsi fogalmak.

A munka a nagy magyar író, vallási gondolkodó tükröződik humanizmus válság elmélyülésével a XX században. A humanisták a reneszánsz (XIV-XVI században.) Kérte, hogy a virágzó az emberi személyiség és annak összes lehetséges emancipációs a bilincsek középkori katolicizmus

Francia felvilágosodás (XVIII.) Az elképzelések humanizmus hozta tagadása az isteni lényeg, a világ t. E. ateista világnézet. Az emberi értelem tulajdonítható korlátlan lehetőségeket. Fridrih Nitsshe (Fa.) Hozta létre a tanítás a superman, álló túl jó és a rossz. A legújabb könyvében - "The Will to Power", "Ecce Homo" - megszegte a szent helyeken, nyíltan megdicsőült gonosz. Isten tagadása fokozatosan vezetett a felmentését ördögi eredetű. Láttam a tátongó mélységbe ezeket a tanításokat és prófétai kijelző azt műveikben.

Mielőtt epilógus új tanulmány van arra, hogy összefoglalja a felhalmozott észrevételeket. Mindezt meg kell tenni nagyon röviden.

I.Pervaya tanulási helyzet

Ami szokatlan bűncselekményt

( „Bűn Raszkolnyikov - ez nem akkor, ahogy ott állt a fejszével, és amikor azt gondolta,” Van előttünk egy ideológiai gyilkos, és a gondolat ez „a levegőben” - szörnyű ötlet a szétválás az emberi gondolkodás mindig szörnyű tetteket R. bűncselekmény ... . Raszkolnyikov a „gondolat”, aki elárulta a lelkét az ördögnek, más szóval a bűncselekmény - a hiányos hit és minden azt követő események -. a fizetett ár érte).

II. A második tanulási helyzetet.

Miért R. Raszkolnyikov ellenére a bűncselekmény tartják jelentős személyiség, kiváltotta együttérzés és a könyörület?

Beszéd srácok. 2. csoport: ügyvédek Raskolnikova (a továbbiakban: a védelem Raskolnikova) ügyvédi (töltés Raskolnikova)

Sh harmadik tanulási helyzetben.

Tehát aki Raszkolnyikov - gyilkos, vagy egy életmentő? Lehetséges, hogy elfogadja a „egyszerű számtani” Raszkolnyikov: a boldogság a többség is meg kell semmisíteni „a legtöbb felesleges”?

(Nem, az építőiparban az ideológia bűncselekmények súlyos hibák Hibás ok - .. okozati összefüggés Raszkolnyikov - „Küzdelem, büszke ember,” Szeresd felebarátodat, a kedvéért az emberiség megölni egy személy, azaz, hogy bűncselekményt (és a bűncselekményt elkövető, megölt egy másik, és nagyon .. magát) - minden megsértését az ok - okozati összefüggés teszi az elmélet tarthatatlan és káros a hordozó).

IV. Negyedik tanulási helyzetben.

A bűncselekményt. Milyen büntetés?

.? (Nyilvánvaló, hogy ez nem nehéz munka És mi a helyzet az élete során - a pokol: „Vagyok öregasszony megölt megölöm magam, nem az öregasszony itt - ugyanabban az időben és egymás összetört örökre.” Ezért al-öngyilkosság valaha íme. amely azzal fenyeget, Raszkolnyikov visszaélnek élő életet magát, így Isten, alárendelte a lelkét ötlet, Raszkolnyikov, elítéli magát a szörnyű kín -. gyötrelem fokozatosan haldokló lelkek Kezdés pokol -. tagadásban, az ünneplés „nem” (nincs Isten, nincs halhatatlanság, nem. . erény) a valós világ elveszett idősebb Zosima másik Dosztojevszkij regénye a kérdésre .: Mi a pokol „azt mondja:” .. A szenvedés, hogy nem lehet több, mint a szerelem „Ez meztelen büszkeség tagadás Igen, Isten adott az embernek szabadsága van egy nagy ajándék, hanem egy nagy kísértés És hol kezdődik a szándékosság és az önkényesség, ott .. várjon az ember a sötétség szellemei csoda Raszkolnyikov bűncselekményt követ el, este 7-kor a „7” - teológiai száma szám - valóban egy szent szám: ... a kapcsolat „3” jelképezi az isteni tökéletesség, valamint a „4”, a világ számos érdekében, hogy összegük szimbóluma az ember Istennel Unióban. És Raszkolnyikov este 7 órakor, megölve az öregasszony, megtörte a szövetség Istennel.

Szóval, ennek eredményeként egy szörnyű kísérlet Raszkolnyikov volt győződve arról, hogy az út az erős identitás, sóvárgás és amelyet keres hatalom, hogy magukat „vér a lelkiismeret,” nem volt neki. Hol van a kijárat?

IV.Pyataya tanulási helyzet.

Miért „rendkívüli” ember jött a „szokásos” - Sonya Marmeladova?

(Raszkolnyikov keresi a kiutat olvasata az Újszövetség -. Ez a betetőzése kapcsolatok Raszkolnyikov és Sonia Marmeladova Nézzük Raszkolnyikov keresztül a példázat a Lázár feltámasztása (ami önmagában is példázat is előre bejelentették elő tanuló) lehet az első alkalom, Raszkolnyikov érezte mindenhatósága Isten igazságának a földi törvény „Sonia ... ez egy kérlelhetetlen mondat: „Itt vagy maga módján, vagy -. Az út az önpusztítás).

Az epilógus látjuk Raszkolnyikov kényszermunkára. Hogyan, akkor úgy tűnik előttünk.

VI. Hatodik tanulási helyzetben.

(Selective munka szöveggel).

Az emberi természet Raszkolnyikov volt túl ellentmondásos a szív, így könnyen diadalmaskodott oka. De mi maradt. Itt jön a legfontosabb a leckét.

Milyen módon behatol az igazság az emberi lélek?

Nem lehet három változatban a sorsa a hős időpontjában az epilógus, és a regény végére.

Trace a szövegben, hogy igazolja a következtetést.

1 Változat: erkölcsi átalakulás már megtörtént?

2 Változat: Raszkolnyikov még csak a küszöbén egy új életet?

3. változat: a hős nesmirivshimsya, büszke ember?

Keresse meg a hivatkozott érvelés az ő verzióját, megfigyeléseken alapuló a szövegben.

(1. Külsőleg nem változott, nem csoda, hogy ez nem olyan, mint az elítéltek.

2. Az elmélet a hitük, mint a múltban, és szenved a gyengeségét: „Ó, milyen boldog lenne, ha tudna magát hibáztatta. Ő akkor lebontották mindent, még szégyen. De úgy ítélte magát súlyosan, és ádáz lelkiismerete során nem elsősorban a szörnyű bűntudat a múltja, csak egy egyszerű baklövés, hogy „bárkivel megtörténhet.

3. „Miért élnek meg? Mit kell szem előtt tartani? Arra törekszünk, hogy? Ahhoz, hogy élni, létezni? De ő ezerszer előtt és kész volt, hogy az életét egy eszméért, a remény, még a képzelet. Egy létezése mindig is egy kicsit: mindig többet akart. Talán csak egy erő vágyait, azt hitte, majd egy férfi, aki lehetővé tette nagyobb, mint a másik. "

Raszkolnyikov meggyőzi magát, meggyőzi agresszíven kap a kívánt megkönnyebbülés.

4. Az álom lát már csak remélem, képzelet.

„Mi az, mi - gondolta - az én gondolatom az volt, ostobább, mint más gondolatok és elméletek, nyüzsögnek, és összeütközött egymással a világon, mivel érdemes volt?”.

5. Lépjen ki a titokzatos szellem szokatlan, de fájdalmas foglalkozni vele, amit akar szerezni legalább néhány lábát. De azt mondja, „” lelkiismeretem békében. "

Jelentés a második csoport.

Alázatából Raszkolnyikov egybeesett mély ismerete az esetet és felkészülés a változásra. Ekkor jön egy új életszemléletet.

kiterjeszti a látóterében, akkor kezdődik a kortárs és hallgatni magát, az ő akarata szerint:

„Az elítéltek - mindannyian szeretik az élet, mert vigyázok rá ...”

Az élet kénytelen hinni az igazság Marmeladova hogy a legrosszabb dolog, hogy az ember -, amikor nem volt hová mennie, és a legértékesebb - ez a teljesítmény az együttérzés, amit nem akar hinni előtt. És a legdrágább az emberek bíznak Razumihin a legmagasabb emberi érték, amely - az őszinteség - soha nem kételkedett. De Razumikhin, Sonya, Dunya, Porfír szörnyű ember, aki bármit megtehet!

Lehetséges, hogy azt állítják, hogy ez a konszenzus nem hagyott nyomot a lélek Raszkolnyikov?

- Mi számít jó és a rossz?

- Hogyan kell tisztítani a gonosz gondolatok?

- Hogyan lehet megtanulni élni az emberek között?

És bár nem az alázat, és a keresés a választ ezekre a kérdésekre elvezeti az evangéliumot. Különben miért Raszkolnyikov kérték Sonya olvasni a Lázár feltámasztása, amit hallani akart? Tedd Jézus szavai: »Én vagyok a feltámadás és az élet« - a regény dőlt betűvel vannak szedve! Megváltozott a hozzáállás, hogy Sonia (üdvözítő tisztaság) „Ahogy ez megtörtént, azt nem tudom, de hirtelen valami hasonló elkapja, és hogyan veti magát a lába. Sírt, és átölelte a térdét. "

Ezek könnyek - új szakaszt az életében: „... mert feltámadott, és tudta, érezte elég az összes frissítést a meglévő ...”. „Ezen a napon, ő is úgy tűnt, hogy mintha minden a fegyencek, egykori ellenségek, már nézett rá másképp. És még beszéltem velük, és azt válaszolta szelíden. "

- Srácok, nézzük csak felolvasta az utolsó mondat, amely a regény véget ér. Ismét az a szám, 7. Mit jelent nagruzkuona medve? ( „Azt hogy várni és elviselni Volt még hét év ....” - reméljük az Istennel).

A történelem megmutatta, elég zsarnokok és a zsarnokok, akik „kénytelenek” rendezett a sorsa népek elpusztításával több százezer, több millió semmilyen ártatlan embereket, a „rendes”.

Tehát Raszkolnyikov elmélet vezet bennünket, hogy az tükrözze a legégetőbb problémák korunk:

1. a gyilkosság egyik legsúlyosabb bűncselekmények, és nagyon ritkán az oka, amely azt igazolhatná;

2. debunking engedékenység - a téma nagyon fontos számunkra ma. Szerencsére a szívében Raszkolnyikov van lelkiismerete, ami lesz a forrása a megújulás.

Milyen erkölcsi tanulságok kap Raszkolnyikov?

(Srácok felváltva írd fel a táblára. Lehetséges, hogy a tanulók egyéni megbízás előre).

1. Igaz az emberiség mindig jár egy igazi lelkiismeretesség.

2. Ez szörnyű, amikor az ember nincs hova menni, de nem kevésbé ijesztő, ha ő tehet semmit.

3. A jogot, hogy egy személy elfogadhatatlan a jogot, hogy álljon a nép.

4. Az embertelenség a bűncselekmény, ha a „hős” kifizető mások.

5. A bűncselekmény mindig vezet „Walk the„megsemmisítés személyiség ... és mások.

Hol van a forrása szemben a gonosz?

(Evil keletkezik a környező valóság, hanem egy személy, és kell felállni neki erő a jó, ami a szívben. Ez a saját szíve beléphet „végtelen forrásokból az élet.” De csak a tiszta szívűek, ezt a képességet, így egy új életet kell kezdeni tisztító, meggyőződéssel magukat).

És Raszkolnyikov rájön, hogy lesz egy férfi - azt jelenti, hogy megszerezzék az erkölcsi útmutatást, amely nélkül lehetetlen élni az emberekkel, hogy szív normák az emberi kapcsolatok. megszenteli vallás.

Raszkolnyikov tragikus tévedés, nyilvánul meg annak érdekében, hogy túllépjen a hagyományos közerkölcsöt a neve nagy célok, sok csapdák és kikötők nagy veszély: nagy cél lehet egy délibáb, és az élet, neki - hiába élt. Meg kell tanulni hallgatni a hangját a saját szívét, és ne feledje, hogy a vágy, hogy megszabaduljon kétségek, és átveheti a nyugalmat és ezáltal összetételéhez hibákat. Doubt - az eredmény intenzív munka a gondolat, alapvető eleme az élet, a kibocsátás, amely válik a tragédia. Ez egy nagy leckét.

Összefoglalva az eredményeket a leckét.

Házi feladat. Írjon egy rövid regény „Bűn és bűnhődés”. „Tekintettel az oldalakon a regény” Bűn és bűnhődés ".

Egy szemináriumon a táblára egy táblázatot „Path of Enlightenment Raszkolnyikov”. (Referencia absztrakt)