Filozófia mint eszköz a tudás és a világ átalakítását

Filozófia - az egyik legrégebbi eszköze a megismerés és a világ átalakítását. Azonban nem ez az egyetlen - eszköze az ősi (és még modernebb) humán meglehetősen kiterjedt. Mitológia, vallási és lelki tanítások, a tudomány - ez nem a teljes lista.

A megjelenése a filozófia: az általánostól a különös és vissza

A gondolkodók ókor nem voltak a tulajdonosok a megváltoztathatatlan, és még a titkos tudás. A megjelenése a filozófia (bölcsesség szeretete) van társítva tudásszomj, és valóban tud valamit, hogy nem szeretem őt, mint tudjuk, ez lehetetlen. Ezért a filozófia - nem a végső igazság, de csak a vágy, hogy megszerezze magának - egy bizonyos tudatállapotot, amelyben egy személy kívánnak szerezni lehetetlen.

régi kérdések

Platón és Arisztotelész fogalmazott, hogy nagyon világos: a tudás és a filozófia kezdődik a csoda. A meglepett ember mindenkor a csillagos ég és a nap fölött, a változékonyság és a bizonytalanság a saját sorsát. Ezért ókori filozófia eredetileg érdekelt az „utolsó” az élet kérdéseire. Hogyan alakult ki, és nem az univerzumban. Mi az ember, és mit jelent a létezéséről?

Ez történt az út mentén, és érdekességek. Egy filozófus Platón adta a következő meghatározást, amely nagy sikereket az ókori Athénban: „Az ember egy állat két lábon, mentes a toll.” Diogenész a Cinikus, hallott róla, és kiszállt a dobok, kopasztott kakast és hozta az Akadémia, mondván: „Ez Platón ember!” Akkor a meghatározására került: „És széles körmök”.

modern paradoxonok

Ezek a finomítások vannak sajátos, de nem csak az ősi filozófia, hanem mélyen elkötelezett a modern tudomány. Ez csak egy merülés tudósok az atomok, amelyek válik a nehezebb ugrásszerűen, és van osztva több alapvető részecskék.

Az utóbbiak közül az úton, vannak nem csak a „megfoghatatlan” bozon, hanem hipotetikus tachionok mozog csak olyan ütemben magasabb, mint a fény, ami miatt (elnézést a szójáték) lehet elvének megsértésével okság.

A téma a filozófia az ókorban: a fizika és az erkölcs

Metafizika ( „első filozófia”) az ókor, másrészt, ez magában foglalja az egész komplexum a tudományok, amelyek még nem osztották szűk tudományág. Egyrészt, megszabadítja az ember a félelemtől és a babona. Tehát, az egyik a hét görög bölcsek Thalész volt az első, hogy ismertesse a okainak és mechanizmusainak napfogyatkozás. Ez különösen fontos volt Görögország archaikus, mint az ókori görög mitológia istenített természeti erők, de nem volt egyetlen istenség felelős boldogság és a bánat az ember.

Erkölcsi elvek ókor

Másrészt, még mielőtt a megjelenése a filozófia Szókratész nevű bölcs hasznosítani a saját lelkét.

Megtanították a legkézenfekvőbb dolgot:

• „Tiszteld az isteneket.” (Solon)
• „Az ok, kis szerencsével úgy az isteneket, és ne magad.” (Bias)
• „Apa kell tartani.” (Cleobulus)
• „Szigorúan büntetik a gyermek, hogy megölt egy rovar. Ezzel emberölés kezdődik. " (Pythagoras)
• „Integrity karakter hűen tartsa be az esküt.” (Solon)
• „Inkább egy szégyenletes elmaradt haszon: az első ideges egyszer, a második mindig csalódást.” (Chilo)
• „Ne hazudj, de az igazat.” (Solon)
• „Nem gazdagítja tisztességtelen eszközökkel.” (Thales)

Később, a filozófia Platón (V-IV században. BC. E.) volt az egyik első metafizikai rendszerek, amelyek tanították a lélek halhatatlansága és a halál utáni jutalom földi cselekedetek. És Arisztotelész arra a kérdésre: „Hogyan kell viselkedni a barátokkal” - így válaszolt: „Nos, ahogy mi szeretnénk őket, hogy viselkedjenek veled.”

Ki mondta, hogy az első?

Természetesen a régi vita, aki megfogalmazta a leggyakoribb etikai elvek, nem valószínű, hogy oldható meg, ha egyértelműen. Még ennél is lehetetlen, hogy a szent könyvek (a Tóra közepéig VII században. BC. E.) és természettudományos művek (könyv Arisztotelész és Theophrastus az I. Ie. E.) gyakran eltűnik a forgalomból több évszázados .

Az interferencia mértékét a filozófiai, vallási és erkölcsi eszmék határozzák meg ezt, és egyéb okok miatt, nagyon nehéz.

Axial Age: egység a világ és filozófiák

Kétségtelenül. A filozófia története az a személy, Karl Jaspers létezésére utal egy idő tengely (mintegy 800 200 éve. Ie. E.), képződnek, amikor az összes főbb vallási és etikai és filozófiai elmélet, az egyik vagy másik formája létezik napjainkban. Ebben az időszakban voltak óriási módosítások tették az archaikus ember rendkívül közel áll a mi kortársaink a lelki és erkölcsi szférában.

West West, Kelet az Kelet

Valójában, a legnagyobb változás a gondolkodás során került sor a VI-III században. BC. e. A kelet - ezúttal Zoroaszter, Buddha, Lao Tzu és Confucius. A hellén világ ezen időszak jellemzi csökkenése hatására a görög mitológia, a változó szerepek a régi és új lakói Olympus. Így egy V. BC. e. van egy kultusz Tyche - Istennő a helyzet, akinek imádata elterjedt a hellenisztikus időszakban. Sok politika (Alexandria, Antiochia), ő lesz a város védőszentje.

Idő nyilvánvaló etikai tanítást a Hét Bölcsek VII-VI században. BC. e. helyébe a Advent első filozófusok és érdeke, hogy a készülék az univerzum (Hérakleitosz), a keresést a legfontosabb eleme a világegyetem (Anaximandrosz, Anaximenes, Anaxagoras, Démokritosz). Miután az erkölcsi tanítások Szókratész, Platón és Arisztotelész párbeszédek metafizikát ókori filozófia felébresztette az érdeklődést etikai kérdéseket. Szinte egy időben, a III. BC. e. merülnek fel, és virágozni sztoikus iskola (Zenon), a cinikusok (követői Diogenész) szkeptikusok (Pürrhón) ínyencség.

Az emberiség, hiszen egyszerre minden sarkában a bolygó érik, gondolni értelmében saját létezését.

Effect ókortól középkori filozófia

Minden ezt követő átalakulása a lelki élet az emberiség alapul az eredményeket a „axiális kor”. Reform és az új teológiai tanokat zajlott alapján már létező vallások (elsősorban monoteista) és szakrális pszichológiai tanításait. Középkori filozófia marék felhívja ötleteket ókori források állnak rendelkezésre.

Európai reneszánsz is jár nem csak a következő ősi modellek művészet, hanem nagy mértékben - a megnyitása új és újraolvasása Arisztotelész filozófiája. Tanításai meglehetősen erősen befolyásolják a kialakulását a véleményét Fomy Akvinata.

Ókori filozófia és a teljesítmény

Az ókorban, a tudás nem volt kevésbé értékes, mint a pénz és a hatalom. Tény, hogy a bölcsesség nagyon, nagyon népszerű valuta. Az ókori filozófusok vette a legerősebb a világ urainak: perzsa király, a zsarnok Dionüszoszra Syracuse, az egyiptomi fáraó Nectanebo.

A kampány és Alexander filozófiai kísérletek

Mintegy találkozók és beszélgetések Aleksandra Makedonskogo és Diogenész jól ismert. Azonban nem mindenki tudja, hogy a Perzsa-kampány a nagy hódító kísérte a személyzet filozófusok, akik között voltak Anaxarchus, Pürrhón, Kalliszthenész. Az egyes hódítóval király talált időt és lehetőséget a tudósok számára megbeszélések vallási és filozófiai világítótestek a meghódított népek. Így volt Perzsiában, Egyiptomban, Palesztinában, India.

Tény, hogy Alexander kampány gyakorlati végrehajtása több elméleti tételek Arisztotelész filozófiája:

• Az aktív elme,
• filozofálás vonalzó,
• barbárok szolgai természet és az igazság a hódító háborúk ellenük.

Empire Aleksandra Makedonskogo és modern globalizmus

A gyakorlatban azonban a hallgató nem indokolja a reményben tanára - részben a korai halál, ahová állítólag részt Stagirite, hogy nagyobb mértékben - köszönhetően a széles körű, a szokások és hiedelmek a meghódított népek.

Mindazonáltal sikerült kapcsolódni a globális világban a gordiuszi csomót, amelyben ma élünk. Ha a multikulturalizmus a mai világban, nem számít, milyen meglepő - érdeme „vérszomjas hódító” Alexander, az állatot a gyűlölet és a tagadás inoyazychiyu ismeretlen világban, paradox módon, - a visszhang kifinomult filozófia Arisztotelész.

A filozófiai gondolkodás és világnézet

Az eredmény a filozófiai aktus nem mindig kiszámítható. Azonban bármilyen értelmes cselekvés metafizikai képes gyökeresen megváltoztatni a világot.

Föld alatt

Egy egyszerű példa: a végén, hogy a III. BC. e. Eratosthenes számított minimális hiba nagysága kört a Föld egyenlítő.

Ezt követően több mint tizenöt évszázad lakosú magabiztosan járt a Föld lapos, nyugvó három pilléren nyugszik. És bár a gyakorlatban ez alig befolyásolja az a személy, a sötét középkor, középkori filozófia a puzzle a világegyetem túl sok volt gazdátlan töredékek.

A világ a feje

Jellemzők filozófia éppen abban áll, hogy egy bizonyos feltételrendszer lehetővé teszi, hogy tervezzen egy nagyon különleges és egyedülálló táj az univerzum:

• titokzatos és megismerhetetlen világegyetem, amiről lehetetlen bármit is mondani határozott - mivel minden eszközt a tudás (és érzéki és intelligens) szerint Pürrhón, nagyon megbízhatatlan;
• világ, amelyet kizárólag magamra: a feltörekvő (ahogy azt a szolipszizmus), mikor felhívni a tekintetét, és eltűnik, ha elfordulok vagy becsukom a szemem;

• Tér kolostor, ahol (a filozófia Epikurosz) testi fájdalom rövid időtartamú, a halál nincs kapcsolatban az ember, de ahol mégis, nem lehet élni édesen nélkül élő bölcsen és igazságosan.

Illúziók és célzást

Azt mondják, hogy minden illúzió? És mi, elvégre nem egy illúzió? „A meggyőzés hideg, meleg megállapodás alapján, lényegében ugyanaz, csak az atomok és az üres” - a szavak Démokritosz.

Vagy az ilyen komikus helyzetet. Descartes tegye az asztalra az étteremben borlap. „Mi mást fog inni?” - „Nem hiszem” - találkozik a látogató, és eltűnik ...

A pincér csak ültetett a kezét hitetlenkedve. De az az ember, aki emlékszik azt mondja: „Azt hiszem -, tehát vagyok”, örömmel ünnepeljük a lehetőséget, hogy teljesen szabad, hogy egy esélyt, hogy úgy gondolja, és a varázslatos eltűnik a világ belátása szerint.

Végtére is, a filozófia - talán a legerősebb eszköz, amely lehetővé teszi, hogy a világ egy bizonyos kommunikatív és egyedi ugyanabban az időben, és az a személy (tárgy, egyedi, ügyes felhasználó) benne - önellátó és tudattalan céljait és korlátait saját létezését.

Vedd magad, ossza meg ismerőseivel!