Filozófiai tant g

A legfontosabb képviselője a német klasszikus filozófia G.Gegel (1770-1831) hívta tana abszolút idealizmus. A fő érdeme az volt, hogy az első alkalommal az egész természeti, történelmi és szellemi világ formájában folyamatot. Hegel kritikusan átdolgozott Kant tanát, Fichte és Schelling. Rendelkezései alapján a dialektikus egységének lényeg és jelenség, Hegel elutasította Kant tana megismerhetetlen „dolog önmagában”; A természetben minden dolog, az ő véleménye, nincsenek leküzdhetetlen akadályt a tanulást. Ezzel szemben, Fichte, Hegel azt állította, hogy a természet és a társadalom nem származhat az emberi „én”; szubjektív idealizmus Hegel úgynevezett rossz.

Az eredeti koncepció Hegel tanítás az „abszolút ötlet.” Mi ez? A szokásos értelemben vett „gondolat” elsődlegesen meghatározza alapjául szolgáló fogalom bármely elmélet, bármilyen terv, tervezés; Ez - a fő gondolata a tudományos, művészeti vagy politikai munka, ötvözve azok alkatrészeit. A Hegel, ugyanúgy értelmezi az ötletet, de az ő ötlete az „abszolút”: az vonatkozik, és meghatározza az egész világon. Abszolút ötlet, Hegel szerint, olyan anyag (az alapja és lényege) a világon. Ez örök, és tartalmazza az esetleges, vagy nem lehetséges ( „minimális” szerint Hegel terminológia), mint az összes természeti jelenségek, a társadalom és a szellemi életben. Tevékenységek az abszolút ötlet a gondolkodás, a cél - a önismeretet. Abszolút ötlet Hegel úgynevezett több „globális tudat” és a „szellem világ.”

A fő formája a természetes (elidegenedett) abszolút ötletek kerülnek mechanika, fizika, szerves kémia. Hegel nem ismeri az anyag tulajdonságának aktivitást. Matter, Hegel szerint, nem fejlődik, de csak a sokféleség az űrben, és ez szolgál egy külső megnyilvánulása önálló fejlesztési elképzelések. Például Hegel nem ért egyet a már meglévő véleményét az eredetét a fejlettebb organizmusok kevésbé fejlett; Úgy vélte, hogy az egyes fajok által generált abszolút eszme függetlenül a többi faj külön-külön.

A harmadik szakaszban a fejlesztés az abszolút ötlet - megnyilvánulása az emberi megismerés és szociális történet. Ebben a szakaszban az abszolút ötlete, legyőzi elidegenedés formájában természet „visszatér”, hogy magát „az abszolút szellem.” A leírás ezen szakaszában elkötelezett a harmadik része a hegeli rendszer - a elmefilozófia. Általánosságban elmondható, hogy egy idealista doktrína fejlesztésének az egyéni és társadalmi tudat. Elmefilozófia áll a tanítás szubjektív szellem (antropológia, fenomenológia, pszichológia), a cél szellem tanítása (jobbra, az erkölcs, az állam) és a tanítás abszolút szellem, mint a legmagasabb fokú önismeret az abszolút eszme (művészet, vallás, filozófia).

Hegel szerint az abszolút ötlet az egész emberiség történetében titokban „dolgozik” a tevékenységek minden emberi generáció, akkor a belső lényege az ideális, a látens oka minden és ismeretek. Abszolút szellem - ez abszolút eszme a legmagasabb kifejezést, amikor teljesen megismerje önmagát. Művészet, vallás és filozófia, Hegel szerint, a legmagasabb formája a tudat az abszolút ötlet. A szakterületen az utóbbi formájában jelenik meg egy művészi kép, a vallásban - formájában bemutató és a filozófia (top tudás) - formájában fogalmak.

A fentiekből kitűnik, hogy a tudás a Hegel érteni önismeret, azaz az abszolút ötlet egy része is - az emberi tudat - megismeri önmagát, megtestesült a világon. Mivel minden jelenség a megtestesült abszolút eszme (lényege), akkor kell, hogy tartalmazza a pillanat, és így nem a tudás határain az emberi elme nem. Bár a tanítás alapvető knowability lényege a jelenség a világ, vagyis a ismeretelméleti realizmus fejezte ki Hegel a rossz, idealista formában, de volt egy olyan progresszív jelentősége különösen kritizálni Kant agnoszticizmus.

Azonban Hegel dialektikus módszer lépett oldhatatlan ellentmond saját rendszert. Hegel eljárás magában foglalja a korlátlan fejlődés a folyamat, ez is korlátozza, rendszer fejlesztése. Hegel hittek a filozófia az abszolút ötlet teljesen megtanulja magát, és az utat, fatörzs, ilyen következtetést levonni az a filozófiai tanítások Hegel, amely állítólag az abszolút igazság. És a megszerzése „abszolút igazság”, Hegel szerint, amelynek végén a történelmi fejlődés a társadalom az arcát a modern Hegel Németországban.