Finnugor Magyarország

Esküvő rituálék Mordovians *

Esküvő - az egyik legfontosabb esemény az életében a család. A hagyományos ünnepséget különböző szakaszaiban is kellett, hogy hozzájáruljanak a virágzó során, valamint bejelentették az eseményt falusiak és a rokonok. Esküvői szertartások nagyon bonyolult, és a sokszínűség, amely meghatározza a funkciók a település, a különböző etnikai csoportok, egyéni kapcsolatok a szomszédokkal.
A felek a házasság Mordovians hagyományos. Házasságok hagyományosan nem annyira számít a fiatalok, sok a szülők és rokonok. Gyakran a választás a menyasszony fő hangsúly a pénzügyi helyzetét a családja, a kemény munka és a nők egészségére. Életkor szerint a menyasszony néha idősebbek lovászok. Kormányrendelet a szenátus megállapította, a XVIII Mordovians-novokreschentsev jelenlétében házasságok a fiatal fiúk 8, 10, 12 éves lány 20 éves vagy több. Ez azzal magyarázható, a vágy, hogy a vőlegény szülei feleségül fia, hogy további dolgos kéz, és a menyasszony szülei megpróbálták a lehető legtovább megtartani a gyermeket a saját otthonában. Ezért a „mielőtt huszonöt éves, és nem ad - ez volt a menyasszony.” Ez a jelenség volt megfigyelhető a Mari udmurt, csuvas, komi-Perm. A XIX században a kor a házasság menyasszonyok és vőlegények bélelt, főleg, hogy változott a régióban 17-20 év. Általános szabály, hogy a házasságok etnikai környezetben, de ott is az etnikailag vegyes házasságok, különösen Mordovskaya-magyar.
Így a házasság általában történt teljes körű esküvőt. De ott voltak a házasság más formáira, mint a menyasszony elrablása. Ehhez fog egy csoport férfi, alkotják a rokonok és barátok a vőlegény, aki elment a falu, ahol a lány lakott árusító srác. „A lopás az ezt tették, vagy a tánc, vagy a márciusi, hogy a vizek, illetve a kora reggeli órákban, amikor a lány vezette a szarvasmarha inni.” Nő szállított valaki rokonok vagy barátok a vőlegény, volt zárva egy pajta vagy a ketrec, és meggyőzni arról, hogy hozzájárul ahhoz, hogy a házasság.
A legtöbb esetben a tolvaj megpróbálta a lehető leghamarabb, hogy elsajátítsák a lány. Ezt követően, akkor általában a szülői házban nem tért vissza. Egyes helyeken, események elrablását menyasszony találkozott elejéig a XX században. Mordovians ismertek voltak házasságok indulás, vagy cigaretta (lisez Tui (e). Tuma (m.), Ahol „a lány megszökött apja és anyja, házas és átadják a férje titokban a család minden vagyonát.” Egy ilyen esküvő rendezett, . -Ez a szegénység vőlegény és a fizetésképtelenség a menyasszony ára, vagy mert nem értenek egyet a szülők, hogy feleségül a srác a lány szerette Néha ez esküvő zajlott, és a titkos hozzájárulásával a szülők, annak érdekében, hogy elkerüljék a felesleges költségeket az esküvő - „. önjáró löveg a vőlegény és a menyasszony apa azzá válik ere ötször olcsóbb ellen az esküvő, hogy megbirkózzon a megfelelő formában. "
De általában, nem számít, mennyire szegény szülők, fiatalok, igyekeztek rendezni a gyermekek teljes az esküvő, ami annak összetétele bonyolult szertartás, a történet tartalmaz egyfajta harc a főszereplők a két fél az esküvő (a menyasszony a szurkolók és támogatója menyasszony) és fejleszt, ezért a forma drámai összeütközés. Mordvin hagyományos esküvői lehet osztani több szakaszban, melyek mindegyikéhez egy szigorúan meghatározott kompozíciós tökéletesség, gyakran kíséri a legősibb formája a szimbolikus és mágikus motívumokkal.
Esküvő az alábbi lépéseket-:
1) partnerkereső (ladyama (m.), Ladyamo (e.);
. 2) előállítunk egy esküvő 3) vőlegény esküvői ház (esküvői tseran Quds (m), esküvői tserant Kudos (e) .;
4) esküvő a menyasszony házához (esküvői sztirol-Quds (m.), Esküvői teyteren Kudos (e.);
5) a vonat érkezése esküvő a menyasszony (Kudan szama valgoma (m.), Valgomo (e.);
6) Az épületben a vőlegény esküvői után esküvő (. Esküvői tsoran Quds (m), esküvő tsoran Kudos (e.), Ventsyamda kréta (m.), Venchamodo Meulen (e.);
7) napos funs vagy elfedő (Potikha shi (m.), Potikha chi (e.).
Pre-esküvői szertartás.
Esküvői ciklus kezdődött partnerkereső - ladyama (m.), Ladyamo (e.). Érdekes anyagok leírása az első felében a XIX. Mielőtt elindulna átcsábítani a menyasszony, a vőlegény apja áldozatot az isteneknek-védnökei a ház, az udvar és a halott ősök. Ezután vágjuk le a kéreg a kenyér, kivett belőle egy morzsa, és töltse mézzel. Éjjel lovon lovagolt a menyasszony házához, és tegye a kéreg a kapu-post. Aztán bekopogott az ostor ki az ablakon, beszélt a tulajdonos jött átcsábítani a lányát, és gyorsan távozott. A lány apja fiaival, vagy testvérek elintézte neki üldözni. Ha képesek voltak felzárkózni a vőlegény apja, majd visszatért a mézes kenyeret, és verte magát. Ellenkező esetben, a lány apja, megérkezett a házában is kiütötte az ostor ki az ablakon, beleegyezett, hogy lányát a fia a tulajdonos.
Elutasíthatja, partnerkereső Mordvinians nem mertek, a félelem, a harag az istenek. Azonban, ha a lánya férjhez a szegény ház, a menyasszony apja megpróbálta utolérni házasságszerző komolyan, és ha a gazdag, majd hozzon létre csak a megjelenése a közepébe. Végére a XIX század, ez a rítus jelentősen átalakult. adja meg a menyasszony fia, szülei kaptak meghívást, hogy a család és a bejelentett nekik róla. Alapos megfontolás után minden körülmények között a választás és jóváhagyása egész családja imádkozott az istenek fogant, hogy támogassa az ügyet. Ezután a menyasszony szülei az előzetes tárgyalások küldték valaki a rokonok a vőlegény, általában ők voltak a keresztszülők vagy nagynéni és nagybácsi. A házban a lány leült alatt a messenger feltétlenül Matica, mivel úgy gondolták, hogy ez „összetéveszteni”, „kapcsolat”, így nem tud jönni, hogy kiutasítja. A beszélgetés kezdődött egy idegen tárgy, majd zökkenőmentesen át a pályán. szülők a menyasszony, nem számít, mennyire izgatott ez udvarlás, az első látogatás Swat megtagadva. Van, szokás, de sok késleltetett partnerkereső neki, hogy tudja, több ember, és így lehetőséget biztosítanak a woo és más kérők.
Ezen előzetes beszél a mérkőzés területén a modern Mordvin nevezett Ingoli Yaks (m.), Ikela Yaks (e.) (Letters, előzetes keringés) Mordovians Samara régióban - Valognes térd irányvonal (szó, hogy a szó), a Tockojei járás Orenburg - uslovittsya .
A második szakaszban a partnerkereső, ténylegesen önálló partnerkereső - la-dyama (m.), Ladyamo (e.). ebben a fázisban, megállapodtak az esküvő, a szám a hozomány költségek, és így tovább. d. A hozomány szülők általában adta lányát ruhákat, valamint a fiatal királynők minden szarvasmarha fajta. A sikeres tárgyalások matchmakers hozatalának kesztyűt és nyomja a kezét.
A házban a menyasszony fog a családja, mindegyik hozott magával egy kenyeret. Indulás előtt otthon, elvitték helyett sütött kenyér a házban a menyasszony szimbolizálja az unió a két család.
De miután ladyamo (e.) Ez még mindig lehetséges, hogy felmondja a szerződést a részét a vőlegény és a menyasszony, a kifizető a költségek a ruha. Végül eljegyzett fiatalok tekinthető csak a harmadik szakaszban az udvarlás - már hozzákezdene (BC)., Prokom simomas (m.) - a végső vágás. Utána, a lány megállt menni összejövetelek és elkezdett felkészülni ajándékok Esküvői ajándékok. Ez szükséges a sok ajándékot. Ahhoz, hogy játszani középszerű Mordvin esküvő kellett lennie 10-20 hímzett női ing, férfi nagyjából azonos, jelentős számú hímzett sapka, törülköző, zsebkendő, és így tovább. N.
Arra készültek, fokozatosan több éve. Végén a XIX. Az ajándékok, hogy a menyasszony adta férje rokonai (férfi ingek, sálak) vásároltak az.
A többi meg kellett tennie a kezét. Csak az esküvő előtt, ő segített a barátja, majd a házát.
Különösen állt szilárd szőnyeg hímzett menyasszonyi ruha, a menyasszony, amíg erzyanki, amelyre addig, amíg a közepén, a mellkas szilárd mintát. hímez jelek-szimbólumok (oberegovye, törzsi és családi) nyaralás és esküvői ruhák voltak más, mint a mindennapi ing.
Az esküvő folklór erza és moksa magasztalta a szép hímzett ingek jelek:

Szépségek barátom elment,
Egy sereg fehér libák mozgott.
Hat sávok hímzett ingek,
A ketrec hímzett azok rutsi.

A Mordvin esküvő egy rituális tüntetések és primerivaniya hozománya egyik barátja, amelynek során a dal jellemzi elemei a ruha, hímzés szépség, jelek, díszek:

Nyomja schaka, yalganke, Sormatf kumats panaronts. Melganza Schak, yalganke, Pindoldy petks panaronts. Nyomja schayte, kelgomnyanke Langone megköszönte panaronts,
Aludj Colma suron Keles Sormatft megköszönte kvalmonza, Kyad lapsheshkat enzenza, Ustor lapátokat kenzhenza, Dawn tyashtep nalenza.

Most hozott, podruzhenka, póló hímzett vörös posztó. Ez hozott, podruzhenka, ing színes hímzéssel.
Most tegye a, kedvenc, A legszebb ing. A lány három ujját széles, szép hímzés a hátán,
A tenyér mintázata a szegély néven juharlevél hímzés váll, mint a hajnali csillag hímzés oldalirányban.

Számos helyen, miután a szokás partnerkereső menni a vőlegény -, hogy megismerjék a lakóhelyük Coudons Wan (m) Coudons Wan (e.) - a ház stílusához, tűzhely Ezek épített harmadik. Sok kutató úgy véli, hogy ez a szokás volt érzékelhető Mordovians magyarul. Ezt támasztja alá a használatát annak kijelölése a magyar távú, széles körű neki magyarul számos területen, és az a tény, hogy a Mordovians „ez nem számít komoly ismeretséget a gazdaság, és volt rajta egy humoros, vidám természetű”, és általában csak a fesztiválok rokonai a menyasszony a vőlegény házába. Között Mordvin esküvői dalok sok végrehajtható formában a párbeszéd a csoportok között (kórusok) vagy magánszemélyek. Ezek a dialogikus-sírás dal végzett a menyasszony és a férjezett nő, rendszerint egy rokon. A menyasszony, kérve a nő panaszkodik:

Mondja, kedvesem, mondd, mi idegen apja. Mondja, kedves, mondja meg, mi az idegen anyja.
Mondd, nevestushka, mondja meg, mi egy idegen-család?

Az asszony válaszol panaszkodik:

Megmondom, kedves, mondja valaki másnak Mit apja:
Azon az oldalon, hogy nézd meg, ő volt, mint az első napon a húsvét,
És közeledik hozzá közelebb, hogyan lehet bump beléjük - Alien apja, kedvesem,
Hogy dühös vihar, mint a villám Island: Ha kiabálni,
Nem fogsz találni egy helyet, ahol állni, akkor nem fogja megtalálni egy helyet, ahol állni.