Fogadalom és a muzulmánok - Az iszlám és a család, az iszlám és a család

Fogadalom és a muzulmánok - Az iszlám és a család, az iszlám és a család

Barátom esküszik gyakran, anya, gyerekek, a Koránt. Mindig úgy érzi, nyugtalan, amikor nem. Hogyan magyarázom neki, hogy nem tudjuk megcsinálni? Zulfiya Abdulhaeva (feltéve, hogy a helyszínen).

Muszlimok fontos, hogy kövesse a beszédet. Ez megköveteli a kultúra viselkedés (Adab) hívő. Sőt, a tudósok bebizonyították, hogy a szó-paraziták hátrányosan befolyásolhatja a szellemi fejlődését.

Ne feledje, hogy meg kell mondani az esküt óvatos, mert a következmények kiszámíthatatlanok lehetnek. Az arab nyelvű média gyakran mondják: „Allah, tallahi, billahi”, hogy fokozza a hatást a beszéd és így a különös jelentőségét az eseményt.

A nevét Allah használnak ilyen fogadalmat. Például: „Allah (Allah), megpróbálom átadni ezt a vizsgát.” Formula biztosítékokat is alkalmazni kell a feltételeket: „Allah, ha tudok venni a vizsgát, olvastam három könyvet.”

Azonban, ha nem esküsznek a próféták, angyalok, vagy a Kába. élőlény, az élet vagy lélek.

A tartalom a fogadalmak mást. Alima úgynevezett háromféle fogadalmak, ahonnan muszlimok maradjon távol.

  1. Gamus - esküt, ami hazugság van. Például, ha valaki nem fizeti a tartozást, és ugyanakkor azt mondja: „Allah, én rendezik a hitelezőkkel.”

A hamis eskü tekinteni, mint egy nagy bűn, amelyeket kevés kaffarata - megváltás. Hívő kell bűnbánatot őszintén, és istighfar. Ha megsértik a tulajdonjog egy másik személy, meg kell javítani a sérülés vagy bocsánatot kérni.

Így Shafi'ites úgy vélik, hogy a hamis eskü feltétlenül szükséges a megváltás. Hanafis úgy vélik, hogy a megváltás nem szükséges. Ezek alapján a hadíszt a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam), amelyben felsorolják az öt dolog, amelyre kaffarat nincs szükség, és az eskü említett gamus.

  1. LAGV - eskü elhangzott, akik elfelejtették (hazudni szándék nélkül). Például, ha valaki tévesen úgy gondolta, hogy adott a tartozás, azt mondja: „Allah, én fizettem a tartozást.” A Korán kijelenti: „Allah nem számít fel díjat az [véletlen] sérti az esküt, és a káromkodás esküt [szándékosan] kétértelmű. Engesztelést fűződő kétértelmű esküt - a takarmány tíz szegény emberek, ahogy általában takarmány családjuk, vagy öltöztet, vagy szabad rabszolga. És ha valaki nem tud [csinálni egy ilyen három feltétel], akkor meg kell gyorsan három napig. Vsoeto - engesztelésül a ti hamis tanúzás. Tartsuk tehát fogadásból! Így nem Allah, hogy világos, hogy ha Ő jelei. Talán hálás lesz „(Szúra” Al-Ma'idah „5/89).

Egy ilyen kinyilatkoztatás fogadalmat kaffarat nem szükséges, mert van remény az Allah bocsánatát.

  1. A harmadik fajta - munakid esküt jövőbeni eseményekre vonatkozó vagy intézkedéseket. Például „Allah, adok holnap az ő feladata” vagy „Allah, nem fogok beszélni, hogy a személy.” Meghibásodás esetén a szükséges, hogy esküt kaffarat. A Korán megparancsolta: „Légy hű a szövetséget Istennel, ha adsz neki; nem megtörni a eskük után rögzítse azokat, mert felismerték, Allah a kezességet. Bizony, Allah tudja, mit sodeete "(Szúra" Al-Nahl „16/91).

Ugyanakkor bizonyos esetekben a teljesítmény az átok árthat az emberek vagy zavarja a békét a társadalom, vagy nyomja le az ember a rossz cselekedetek. Ilyen esetekben az a legjobb, hogy megtörjük a felajánlott szó, és kaffarat. Például, ha valaki azt ígéri, hogy nem fizeti a tartozást, vagy nem beszélni a saját szüleik, hogy ezt a műveletet végezni. Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Ha valaki esküszik semmit, de aztán megjelenik egy hasznos vagy jó, hogy eltörte az esküt, és fizetni kaffarat.”

Veszély feltételeként eskü nyilvánítja haraam dolgok megengedettek. Például, ne mondják: „Allah, ha van valami nem működik, hadd váljon haraam enni a húst.” Ő adta egy hasonló ígéretet, hogy egy muszlim köteles fizetni a váltságdíjat (kaffarat).

Óvatosnak kell lennie mondatok: „Ha én ezt vagy azt, hogy lesz egy kafir vagy zsidó, keresztény”, „Ne azt, hogy egy rabszolga Allah és követője a próféta”, „Legyek akik imádják két isten.” Ha az adatok szavakat használunk, azzal a szándékkal az eskü vagy megerősíteni a fentiek úgy vélik, egy esküt. Ha megsérti az esküt szükséges kaffarat. Ha ezek a kifejezések, mint használni a szándékkal, válás kafir, akkor meg kell bánnunk, és egy „istighfar” újra kimondani a Shahadah és magatartási Nikah feleségével. Nem számít, hogy tartsa a szavát, vagy nem. Ugyanez vonatkozik a meggyalázása vallás, a hit és a Koránt. Ezekben az esetekben is, hogy újra kell mondani ezt a shahadát, és tartsa az esküvőt.