Formájának művészi képeket a kép a jelkép, szimbólum, megaobraz, makroobraz, mikroobraz

Kép - egy logó. GN Pospelov a emblemnom tartalom megkülönbözteti kiértékelő tulajdonság jellemző a képzőművészeti - festészeti, szobrászati, építészeti, pénzverés. Emblemny (. Gr - plasztikai díszítés), a kép statikus; klasszikus példája tekinthető a pajzs Achilles kép azonban minta a fedél van telepítve a folyamat annak létrehozását. Verbálisan - objektív ábrázolás embléma fokozza a rejtélyt termék ötleteket.

Kép - szimbólum. A fő különbség az egy metafora. Minden karakter egy képet, és amikor jelképévé válik, világossá válik, megszerzi szemantikai mélységet, amelyet nehéz megfejteni. Ennek alapelve a karakter tehet tárgyak, állatok, kozmikus jelenségek. Például, többek között az indiánok, „Lotus” jelenti a istenség és a világegyetem; Keresztények a kígyó jelenik meg a bölcsesség szimbóluma és kísértések; Arabok (irániak) bor - a bölcsesség és a tudás. Szimbólumok homály táncok, szerszámok, topográfia. A kép - a jelképe a dinamikus trend jelentősen eltér: nem adott és adott, csak akkor lehet magyarázni. Ellentétben a karakter egyszerű tárgyak is, hogy a „dolog” lehetővé teszi, hogy nézd meg maguknak, hogy figyelembe kell venni; karakter, másrészt, „működik”, ő „keresi” az embereket. Összehasonlítás; ha sokáig nézett bele egy szakadékba, ahol - valaha, és a mélységbe rád nézne (Nietzsche). Irodalmi kép - jelképe egy tehetséges író mindig képletesen értelme, akkor létrejön egy rejtett összehasonlítást.

Örök képeket. Ezek közé tartoznak a világirodalom karaktereket: Prometheus, Oidipusz, Cassandra, Hamlet, Don - Juan, Faust, Don Quijote, Layla és Majnun, Iskander. Ezek a képek elpusztíthatatlan, mint a földadó a világon. Ezek egyesítik a funkciók nem egyedi jellegű, és egységét a történelmi és egyetemes elveket. Világszínvonalú köznév örök módon hozza létre a Moszkva - St. Petersburg irodalom, ő, mint a többi szláv irodalom, azt hiszem, és nem hoz létre, hogyan magasztalják magukat.

A tipológiai rendszerének művészi képeket elmélet áll ukrán tudós I. Kovalik - Kotsyubinsky a megaobraze, makroobraze és mikroobraze.

Megaobraz (gr megas -. Hatalmas) közvetlenül kapcsolódik az irodalmi művet, amelynek szövegét tartják megaobraz. Ez abban különbözik a független esztétikai értékét, és az elméleti irodalom ruházza magasabb generikus és oszthatatlan értéket.

Makroobraz (c makrók -. Széles, hosszú) szervezi a rendszer művészi reflexió az élet szűk véleményét, illetve a nagy törzsi szegmensek (szegmensek, alkatrészek, kép). Szerkezet makroobraza szervezett összekapcsolt mikroobrazami homogén.

Mikroobraz (. Gr microsban - kis) jut a legkisebb szöveges mérete: olyan intézkedés, kreatív gondolkodás, amelyben a művészet játszott egy kis szegmense a cél (külső vagy belső) valóság. Mikroobraz is meg lehet tenni egy szót kifejezést (Éjszaka. Rain. Reggel), vagy egy mondat, bekezdés nadfrazovoy integritását.

Epic (megaobraz) áll több makroobrazov. Vannak példák, ahol a kőtár vers makroobraz szöveget tartalmaz számos mikroobrazov, és fordítva, az egyik lehet mikroobraz megaobrazu. Között szóban - művészi képek, a koncepció szerint J. Kovalik - Kotsyubinsky, egyszerű (nem telepített, odnofrazovye) és komplex (telepített) mikroobrazy (lásd Kotsyubinska M. Literatura jak Mistetstvo szó ..