Gazdaság Optina Apa Dimitry „szerzetes - elvben idealista”

Fehér Kereszt „látogatott Optina és beszélt házvezetőnő Vvedenskiy Stavropighial kolostor apa Dimitri és segédje, Apa Gabriel (Roznov), hogy az okok így a kolostorban van ma és a vének, hogy az egyház aktívan jelen az interneten.

- Ma Optina - nem csak a híres ortodox kolostor és zarándokhely. Egyre több ember tölti a szabadság, hétvégén és ünnepnapokon is, a kolostorban, mint egy munkatárs. Az Ön csoportja „Vkontakte” emberek kerülnek rögzítésre előre aggasztó, hogy nincs elég hely. Együttműködési Optina tényleg olyan népszerű?

A. Dimitri. Általában ez egy szezonális dolog. Ez történik a szálloda egy csomó ember, például, az irodában, és ez történik, amikor a személyzet tagja hiányzik. Ki akar oda, biztos, hogy. Általában egy személy érkezik, bemegy a ház munkatársnak szükség útlevél és munkaruhák. Kommunikál egy szálloda, azt mondja, hogy ő akar élni és dolgozni. Ő kapott helyet, így az engedelmesség, a lehetőséget, hogy látogassa meg a szolgáltatást, gyónásokat stb Valaki jön egy hétig, néhány hónap, és valaki jött, hogy elhagyja, itt élt 10 évig.

- Mi célból ember jön ide?

O. Gabriel. Meg kell erősíteni szellemileg, hogy teszteljék magát, hogy nyugdíjba idején a környezetet, amelyben éltek. Mi megy azoknak, akik elvesztették az élet, és nem érti, hogy mi a teendő. Tévútra, amint az a döntés született, hogy nevét ezen. Ők abban a reményben, hogy választ kapjon a kérdéseire, hogy meggyógyíttassanak kínzó szenvedélyek. A mai világban az agresszív keresztény. Még ortodox ember a világon, nehéz fenntartani hűség a szabályokat és a hagyományok. A kolostor könnyebb csinálni. Miért megy egy kolostorban? Itt minden épül - a törvény, annak érdekében kapcsolatokat -, hogy segítsen a személy, hogy tartózkodjanak a bűntől, megtisztul. Ugyanerre a célra, és jön-munkások, sem szeretnének válni szerzetesek.

- A nők is figyelembe trudnitsy?

O. Gabriel. Igen, de persze, hogy, ellentétben a férfiak, nem esélye lesz apácák a kolostor.

- Valószínűleg az embereket a kolostorba gyakran néhány életet zavargások?

A. Dimitri. St. Ioann Lestvichnik azt írta, hogy a kolostor jönnek három okból. Az első ok - az Isten szeretete. De nagyon kevés. Ez tiszta lelkek, a hitet megtartottam, érezte hivatását. A szentek, akik az erdőbe ment, a hegyek, a sivatagban, mint lelket Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky. A másik ok - a nyomorúság. És nem feltétlenül érti azt, amit az emberek nem megbirkózni minden nehézség és visszavonult egy kolostorba. Az ortodoxia megpróbáltatások az úgynevezett nem csak szenvedés, és néha a frusztráció az élet. Egy személy lehet minden, de úgy érzi, egy űrt a szívemben, émelyítő.

Ma ugyanaz a három alapvető oka annak, hogy az emberek mennek a kolostorba. Legtöbbjük felfedezi, hogy teljesítik a parancsolatokat Krisztus él a világon, nagyon nehéz. Ellen lázadnak az értékeket, amelyeket ró a világon, és az életükben dönt, hogy megtartja az evangéliumi ideális. Mivel a szerzetes szellem idealista. Nem csak azt, megváltást, azt akarja elérni szentségét.

- Milyen típusú ködés a Optina?

O. Gabriel. Van egy lista az engedelmesség, a kapcsolódó futamideje a kolostor. Van a növényi gazdaság, az üvegházhatást okozó, pajta, istálló, méhészet, pékség, prosfornya, raktár, ebédlő, stb A találkozó az engedelmesség, sok múlik az egyéni képességek. Monks, most azok a lakhelye 186, van mind a munkaerő és a vallási engedelmesség. Több mint 80 atyák pappá.

- Mi kolostor életét ma? Akár önellátó gazdálkodás hoz némi jövedelmet?

A. Dimitri. A kolostor él adományokat, de önellátó gazdálkodás nagyon hasznos a számunkra. Mi magunk nőnek a különböző növények és zöldségek, önellátó saját liszt kenyér, van saját tej, túró, sajt, méz, tojás. De azon kívül, van még egy fontos alkalom gazdaság - egy hely engedelmesség dolgozók és testvérek. Meg kell érteni, hogy az engedelmesség a kolostor nem csak a munkaerő felhasználásának, hogy van egy lelki oldala. Saints mondani egy imát minden erőfeszítés nélkül, és az engedelmesség nem az az ember előnyt. Az engedelmesség és az ima - a két evező a csónak: ha csak egy sor, a hajó fog forogni a helyén.
Amikor az ember elveti hitét, és azt teszi, amit ő rendelt fokozatosan korrigált lelkiállapotát. Az egyik jellemzője a modern ember, legyen az magyar vagy amerikai - jelentése szándékosság. Az ortodox tanítás akarattal - valami negatív, a keresés a saját, az önzés, a koncentráció a önmagunkkal, büszkeség. Amikor egy személy van zárva a saját igényeinek, akkor tönkremegy, elveszti a kapcsolatot Istennel, úgy tűnik, hogy a legfontosabb dolog az életben - tartandó, mint egy személy ...

- Az Ön véleménye szerint, az emberek nem mehet végbe, mint egy személy, és ugyanabban az időben menteni néhány szellemi alapjait? Mit ért az akkori „tartott, mint egy ember?”

A. Dimitri. A szempontból nem keresztény, akkor is, ha az élet egy keresztény ország, tartott, mint egy ember - ez azt jelenti, hogy elérjék az önmegvalósítást, hogy kifejezzék magukat, mint egyfajta üzenet a világnak, meg magát, mint valami különleges, valami, ami nem a másik személy. Felmerül a kérdés: mit akar megnyilvánulni a világban? Szerint a keresztény tanítás, egy személyt fertőzött bűn, mindig az egyik vagy másik formájában valósítja szenvedélyét. Egy példája - modern csillagok a különböző területeken. Ezek azok az emberek, akik a legtöbb esetben, az önző, aki kifejezni magukat kombinációja révén él a szenvedélyeket. Idővel ez vezet a bomlás és pusztulás személyiség. Vegyük, mondjuk, a költők - ezek énekesei a világ szépségét. Milyen hatalmas mennyiségű öngyilkosságok köztük! Sokan keresnek külső szépség, teljessége tapasztalatok és érzések, és jött a pusztítás - minden idegen számukra, beleértve magukat. Személyiség találja magát, csak mások szolgálata által és az Istennek. Man fejleszti és virágzik, amikor nem önmagában zárt, és a „ki”, hogy az Isten népének. Ez az Istennek, hogy a személy nem válik teljes jogú személy, aki fogant Teremtője ...

- Optina hírnevet szerzett a 19. században, köszönhetően a vének. Mi a vének, hogy létezik ma?

O. Gabriel. Idős - ez sikerült a lelki ember, akinél lelki életét képes átvinni a diákok. Oktatási a lélek, még bízott meg az ember, ez a vének. De a vének, mint jelenség csak akkor kerülhet sor, ha van egy engedelmes tanítványa. Hallgatni és nem hajt végre - használatra nem.

- Lehet, hogy egy viszonylag öreg fiatalember?

O. Gabriel. Ez elméletileg lehetséges, de a gyakorlatban ez szinte soha nem történik meg. Vének tartják kétféleképpen - karizmatikus ajándék, Isten ajándéka, amikor egy férfi alázata és átadás akarata Isten méltó egy ilyen ajándékot. És a második szempont, amelyet figyelembe kell venni a vének - vének, mint az engedelmesség, mint szellemi minisztérium. A Optina vének kijelölt.

- Mi volt a minisztérium a vének?

O. Gabriel. A vén volt, hogy az emberek egy bizonyos napon rendszerint elkülönített lakói a kolostor többi napon - minden más esetben. Úgy véljük, hogy a virágzás Optina vének volt a Szent Ambrus Optina. Ahhoz, hogy ez a tömeg ember jött minden nap, az emberek utaznak szerte Magyarországon és külföldön, amellett, hogy a személyes interjúk minden nap ő válaszolt több tucat levelet. Ma sokan azt kérdezi, hogy mi van a vének, és persze nem merünk, hogy bárki is hasonlítsuk össze a PRP. Ambrose.

- By skhiarhimandritu Illés (Nozdrin) élt Optina 20 éves, több száz ember megy a lelki segítséget és tanácsot. Vajon nem az úgynevezett vének?

A. Dimitri. Kolostori nagyrészt megszakad, és felélesztette csak 25 évvel ezelőtt. Azok, akik a színét szerzetesi élet a forradalom előtt, már elnyomott vagy meghalt 40-50gg visszatért a táborokban. Ezért az egyház ma óvatos összehasonlítása modern papok és egyházi azonos Spirit hordozó vének. Másrészt, körülbelül. Eli - az emberek által elismert gyóntatója, és az emberek nem kap segítséget és megoldani a problémákat a imái. A kérdés tehát nem az a név, de valójában - ha az emberek úgy vélik, hogy öreg, ez azt jelenti, hogy vannak olyan oka van. Séma Archimandrite Eli élt Mount Athos, majd 20 évig a Optina, bizonyíték van arra, hogy kedves volt Istennek.

A. Dimitri. Pátriárka megáldotta az egyház jelenléte az interneten, majd minden kolostort és templomot maga határozza meg, milyen mértékben és formában ennek jelenlétét. De ugyanakkor, Őszentsége megtiltotta a szerzeteseket, hogy használja az internetet, kivéve a megengedett engedelmesség által. Végtére is, egy férfi, aki elment a kolostorba, nagyrészt merítés az online környezetben azt jelenti a visszatérést a világ, ahonnan tagadta. Ezen túlmenően, az internet maga a platform nem helyettesítheti az élő kommunikációt, különösen kapcsolatos ügyekben a hit.

O. Gabriel. Teljesen kommunikálni az interneten, persze, nem helyettesíti. És valóban van egy csomó piszok, de ha ragaszkodik a missziós célra is szolgálhat, hogy valaki álljon, okunk azt gondolni, egy másik életben. Például először hallottam Optina a '90 -es években néhány ötperces videót a TV-n. Számomra ez volt a kinyilatkoztatás, hogy van egy ilyen világ.

A. Dimitri. Sokan jöttek, hogy a hit a legváratlanabb dolog, olvasás, például messze van a templom könyveket, mondjuk, „A Mester és Margarita”. Ez nem jelenti azt, hogy ez, amelyen keresztül az emberek hitre - jó és jó. Más szóval, az a kérdés, vita ...

- Gyakran előfordul, hogy azok, akik nemrég jött ortodoxia, kívánnak előírni, hogy a felfedezés másoknak. Hogyan Church utal ez a fajta „agresszív” ortodoxia?

O. Gabriel. Ez egy gyakori betegség a neofita. A férfi, aki éppen hitre felöleli túlbuzgóság, minden bizonyítja ártatlanságát. Idővel sikerül és rájön, hogy saját életét is maradt egy csomó dolog, hogy nem kellene ott lenniük, és nincs joga megítélni senkit.

A. Dimitri. Van egy misszionárius, és van még valami - ha valaki magával rántja a másikat pedig a templomban, hogy hívják a füle. De hol van a határ között az első és a második? Végtére is, egy misszionárius, beszél Istenről, gyakran találkozik ellenállást az emberek, akik nem kell a jó hírt, de szeretné, hogy a szabadságot, hogy eleget vágy. Hol van a határ a megengedett és a prédikáció kivetését a hitet? Ahhoz, hogy megértsük ezt meg kell, hogy mindig emlékezni, hogy a keresztény egyház nem jött, hogy meghódítsa a világot, semmilyen értelemben. Ortodoxia nem telepszik, ez arról tanúskodik, hogy az isteni igazság.

A részletes fotó jelentést az élet a kolostorban van.

Interjút Anna Kouzova

Photo Alex Sovertkov