Gyakorlat - alapján minden formáját a társadalmi emberi tevékenység - a filozófia - esszék és

A modern tudomány lehetővé teszi a lehetőséget, és az együttélés sok világ, mint a miénk metagalaxis és felhívta Vnemetagalakticheskimi tárgyakat. Az összetett kapcsolat formájában többszintű Grand Universe - az anyagi világ a maga végtelen sokféle formája és típusa számít. És nem minden ilyen lehetséges világok a különböző típusú anyag fordul elő, hogy a történelem a metagalaxis.

Egy bizonyos fejlődési szakaszban metagalaxis, egyes bolygórendszerek jönnek létre feltételeket a kialakulását molekulák élettelen anyag jellege hordozók az élet, valamint az élettelen természet, az élet-IME egy sor szintek annak anyagától szervezet. Ez lehet megkülönböztetni: precellular szintű rendszer - nukleinsavak (DNS és RNS) és proteinek; sejtek, mint egy adott szinten bioorganizatsii önállóan létező formájában egysejtű organizmusok; többsejtű organizmusok (növények, állatok). Konkrét szervezeti szintek élő anyag formájában nadorganizmen Nye szerkezetét. Ezek közé tartozik a lakosság - közösség CCA-sláger fajok, amelyek kapcsolódnak a közös génállomány, keresztbe-vayutsya és szaporodnak az utód.

Amellett, hogy a lakosság a szuper-organizmus szervezeti szintek élő anyag közé a fajok és ökológiai közösségek. Az utóbbi vannak kialakítva eredményeként köl-néhány set-közötti kölcsönhatást populáció és a környezet. A holisztikus rendszer biocönózissal ezek a populációk vannak kötve úgy, hogy a pro-life tevékenység kek egyedül életkörülményeinek mások. A set-Gia lakosság élni csak egy adott ökológiai közösség.

Végül a kölcsönhatás biotsenozov alkotnak globális rendszer zhiz-ni - a bioszférában. Ebben integrált rendszer különböző biocönózissal kölcsönhatásba nem csak maga, hanem a levegővel burkolat, mely átmegy e ploobmen-tér-föld, vizes közegben, kövekkel. Abban az esetben, ha megsértették a kölcsönhatások változik az egész gömb az élet a Földön. Annak érdekében, hogy megőrizze dinamikus egyensúly, req-Dimo nemcsak a szaporodás bizonyos életkörülmények organizmusok, populációk, ökológiai közösségek, hanem egy bizonyos szintet a változatos egy-Zia. Ha csökkenti ez a sokféleség egy bizonyos szint alatt az egész bioszféra kezd degenerált.

Az emberek egy részét a gömb az élet a Földön. Mivel a folyamatosan növekvő Musya-termelés hatása a környezetre, akkor is, és nem teszik zavarokat a dinamikáját a bioszférában.

Mint egy különleges szervezettségi szintje számít, az emberi társadalom susche-létezik az emberi tevékenységnek köszönhető, és tartalmazza a feltétele annak működése és fejlesztése a lelki életben.

Kép a kapcsolat minden szinten szervezési kérdés, beleértve az embert és az emberi társadalom megértését minden anyagi tárgy, beleértve az emberi, mint a termék a globális kozmikus evolúció, pro-Libanon új fényt egyik legrégebbi problémája a filozófia - az egysége a világ problémát. Minden materialista filozófia és a materialista dialektika különösen fenntartja azt az elvet egységének a világ, meghatalmazotti monista filozófia. Idealista monizmus tartja per-vonachalom mindenben tökéletes, figyelembe véve az ügy, mint egy egyszerű másságát az ideális. Ezzel szemben, a materialista monizmus UT-verzhdaet egységét a világon keresztül lényegességi.

Az ugyanaz a személy, a termék jellegétől függ, attól a természeti környezetet. De a fejlődés a termelőerők a társadalom, mint a közvetítés által teremtett ember „második természet”, a férfi felemelte a védelmet a spontán „erőszak a természet.” Perfect-csípett ruhákat, létrehozása a mesterséges lakások építése jelentős épületszerkezetek, stb Ez biztosítja nem csak a kényelmi nye létfeltételek. hanem hogy új területeken, a Föld és a Kos-MOS.

De együtt a kiváló folyamatok, amelyek gyengítik az emberi függőség jellegű, a fejlődés a termelőerők a nagyon civilizáció fejlődése függ a környezeti kérdésekben. Annál Inten-lag időigényes természeti erőforrások egyre növekvő technikai eszközökkel emberiség progresszív formája aláássa az alapjait annak létezését. Vágja le az erdők, a kimerített állományok nyersanyagok, szennyezett föld és a levegő, stb A szempontból a marxizmus fontos az a tény, hogy a kölcsönhatás a társadalom és a természet a történelem-cal jellegét, hogy a forma, mértékét és trendek az interakciók során változhat a társadalmi fejlődés. Anyagi termelés, az emberi tevékenység működik, mint egy erős befolyásoló tényező élőhelyét nem csak pozitív, hanem negatív módon. Humán ökológia, a kapcsolat a környezettel, ezért jelentős probléma. amelynek értéke független a történelmi folyamat fejlődését.

Így anyagi termelés, befolyásolásán keresztül a tudományos és műszaki fejlődés a környezet megváltozik a történelem menetét. A megoldás ennek a folyamatnak a tudományos és technológiai haladás és a lelki átalakulás az ember, változik a szerepe „hódító” jellegű.

Marx elutasítja a kilátást a régi materializmus. E nézet szerint, az ember viszonya a világhoz, sőt, úgy tűnt, mint a képesség, hogy „gondolkodjunk” a világ a fejében passzívan tapasztalható hatásait.