hagyományok kaukázusiak
Felföldi a játék lesz egy csomó. És nem csak a csecsenek és cserkesz, természetesen. Alapvetően a kijelölt időben, a nap a leghevesebb harcok a kaukázusi háború ellen, az orosz hadsereg harcolt Dagestani, csecsenek és cserkesz (cserkesz). De senki nem zárja ki a többi játék az etnikai közösségek. Oszét Kabardians grúzok, részben sima Dagestani - harcolt főként az összetétele a magyar csapatok.
És így az általános szokások a kaukázusi népek kell tudni mindenkinek, aki azt akarja, hogy a népé a hegyek, meg kell tudni, hogy mi a hasonlóság kultúrák és szokások.
Ebben a témában, vetem, hogy pontosan hasonló szokások.
Ami a funkciók adigeföld és a csecsen - ezek konkrét témákra összpontosít.
A közéletben, a hagyományok és szokások a népek az észak-kaukázusi sok közös, de természetesen minden népnek megvan a különbségeket.
Hegyi emberek különböző szinteken a történelmi fejlődés. A legfejlettebb közülük képviselteti Kabardians (azok a cserkesz), míg a csecsenek lemaradása a gazdasági és társadalmi fejlődés későbbi elszigeteltség a távoli felvidéki Csecsenföldön és kiábrándulást a főútvonalak észak-déli irányban - Csecsenföld földrajzilag is, hiszen arra tolta a különbözetet a történelem.
Röviden a fő jellemzői a társadalmi szervezet, néhány nevesebb hagyományainak sok nemzetiség.
Vidéki közösség.
Village szerelvények - elég szociáldemokrata kormányzati forma. Hozzájárulása nélkül eltűnő senki sem indul egy házat, terepmunka, a bírság vétségek és a súlyos bűncselekmények származású elviselt egy halálra vagy kizárták a falu, amely tulajdonképpen megegyezett a halál. Ha a vita tárgya a szomszédos falvak létrehozott közvetítő bíróság képviselőinek e falvak.
De a folyamat a feudalizmus falugyűléseket fokozatosan csökken ellenőrzése alatt feudális befolyásos családok. Például egy olyan társadalomban domináló Adygeyan fejedelmek és Dagesztánban ismert esetek kinevezését a vidéki kisebb hűbérurak, ami persze, tette a süllyedés kevésbé demokratikus.
Relegioznye bemutatót.

Ily módon, történelmileg, hogy az Észak-Kaukázus kereszteződésében két világ - keresztény és muzulmán. Örményországban és Grúziában, a kereszténység megjelenik a IV században, és VI - Adyghe törzsek az észak-nyugati kaukázusi (bár nem mélyen behatolnak a tudat az emberek). A XIV században kezdett a kereszténység lebomlását kaukázusi népek, de a pogány gondolatok - túlélte.
Azonban a VI együtt az arab invázió az észak-kaukázusi iszlám hatol. Ezért a muzulmán hit kezd terjedni, hogy a környező területeken.
Ennek ellenére a legtöbb bányászati vállalatok számára, hogy az iszlámra a XVII-XVIII században.
A cári kormány és a helyi hatóságok nem folytatnak célzott anti-muzulmán politika (annak ellenére, hogy az iszlám tényező jelentős szerepet játszott a kaukázusi háború 1817-1864), de igyekezett helyreállítani a kereszténységet, különösen a oszétok.
Azonban sem a kereszténység, sem az iszlám nem teljesen elnyomta a pogány hiedelmek a felföldi. Ez jellemző az etnikai pszichológia a kaukázusi népek.
Ruházat észak-kaukázusi népek.

Különösen gyakori jellemzői rejlő férfi ruházat, ami miatt lehet, hogy a jó alkalmazkodás a katonai és lovas funkciókat. Az utóbbi körülmény befolyásolja, és a ruha Terek és Kubán kozákok feltöltik hegymászók (sapkák, cserkesz kazetta övek, köpeny, fegyverek övén nélkülözhetetlen attribútuma suit).
Végére a XVIII összesen az észak. Kaukázusi férfi öltöny - tunika, Cherkessk, köpeny, motorháztető, sapka. Ez volt a végén a XVIII - XIX század elején közé elterjedt cserkesz emlő patronashami (patron öv) a díjakat. Ünnepi cserkesz díszített arany vagy elefántcsont patron övek, elterjedt a Kaukázusban, hogy a közepén a XIX.
Női ruházat volt egy nagy nemzeti és helyi identitás. A vágott a női ruha hasonló volt a férfi jelmez: hosszú ruha nyitott vágás a mellkasán varrt a vágott cserkesz steppelt bélelt kabát, mint egy tunikát. Észre hasonlóságok lábbelik, valamint más elemeket a férfi és női ruházati.
Adat - az úgynevezett common law által létrehozott egyéni, vagy a kettő kombinációja a hagyományos normák, generációról generációra. Adat - íratlan szabályok, de a teljesítmény volt feltétlenül szükséges, és a hiba súlyosan büntetni nyilvános falugyűléseket. Mivel iszlamizációja az észak-kaukázusi az adat kezdett hozzá muszlim teológiai normák jog - sharia.
A legszembetűnőbb szabály szokásjog az északi. Kaukázus mindenütt jelen volt, vendetta. Ennek oka a vérbosszú volt gyilkos, sebesülés, emberrablás nők, föld rángatás, vendég sértés, becsület, haza, és így tovább. D.
Krovomschenie engedélyezett személyek közötti ugyanabba az osztályba, és a gyilkosság egy rabszolga el csak a bírság megfizetését. A jobb és a feladat is, hogy egy gyilkos, vagy össze kell egyeztetni vele, mint általában, tartozott a legközelebbi rokon meghalt. A megbékélés kerülhet sor legkorábban egy évvel a bűncselekmény után, és ezúttal a gyilkos kellett volna lennie a száműzetés és bujkál a bosszú. Vendetta volt kötelessége és becsületbeli ügy minden tagja számára az áldozat, és voltak idők, amikor megállt - ha nem a megbékélést - csak pusztulása után az egyik nemzetség.
Vendetta és a jogosulatlan tevékenységek kellett családok körében; szégyen és megvetés folytatjuk, ameddig ezt a kötelezettséget nem teljesítették. Bosszú, rablás gyilkosság erény, úgy, hogy a kocka tartották dicsőséges.
Az alján a pajták menetét a következő volt: a két hadviselő felek sorakoznak egymás ellen. Kézfogás kicserélt első idősebb a háborúzó szülés, akkor - a többi férfi sorrendben idő. Ha legalább egy fiú nem nyújtotta a kezét - a megbékélés nem kerülhetett sor. Következő krovniki kapott megbocsátás gondoskodik frissítők mindenki számára.
Sok ember számára van egy másik formája a megbékélés, mikor vége a vérbosszú a család megölték klán gyilkos elrabolt gyerek és felemelte őt. Ezután a tolvaj lett az örökbefogadó apa az elrabolt és felemelte őt. Ezáltal a legtöbb gyűlölködő összeegyeztetni a család. A gyermek visszavitelét néhány évvel később ajándékokkal jelentette vége közötti ellenségeskedés családok és klánok megállapított rokonság.
Vám vendéglátás, kunachestva és twinning

Viator - a vendég, ráadásul ő volt szinte az egyetlen fúvóka, egy informátor az összes események és hírek régió és azon túl. A házban, ahol a vendégek maradni, a férfiak jöttek a faluba is, nem csak fizetni neki adót, hanem kap információt a külvilággal. Veszélyes nehéz hegyi utakon, a hiányzó állami és magán intézmények és vállalkozások formájában hotel vagy fogadók legalább vezetett egy csendes, mintha egy hallgatólagos megállapodás, amelynek lényege - kötelező, figyelmes gondoskodással családos egy lehetséges kényelme és biztonsága érdekében a vendégek, az idő is eljött hozzá. Az elképzelések szerint a hegymászók Guest - olyan személy, szent nekik.
Feladatai a vendéglátás kiterjed minden békésen belépett az udvarra otthon, vagy lépett be a földre, a megfelelő gazda. A legjobb étel, a legjobb ágy a házban mindig várja a vendégeket. Gazdag család épített vendég egy félreeső helyen speciális bíróság kunatskuyu amely egy vagy két szoba és egy folyosó. Ebben a házban vagy szoba jobb helyzetben eszközök, edények, ágynemű, bútorok. Ennek hiányában a vendég fogadó kunatskoy pihent. Ez is jött a barátok és az idősebb fia. A vendégek megvizsgálja a járókelő, egy idegen, téves. Ő fogadta melegen, még ha késő este érkezett.
A törvények a vendéglátás terjeszteni az idegen. A vendégek úgy az, aki megtalálta magát a faluban halad keresztül. Person, barátságtalan várja látogatóit, elítélte, elvesztette a tiszteletet és a presztízs az emberek között. A ház a család is elpusztult a falu, a család elkövetett átok és hajtott. Átok gyakran, és mindazoknak, akik elhaladtak, nem köveket dobni a helyet, ahol állt a ház előtt megsértette a törvényeket a vendéglátás. Vannak egész halom kő, az úgynevezett „Karlag”. Bűncselekmény, amely támasztok Karlag, kell tekinteni, gyilkosság vagy bocsátva krovniki, meggyalázása holttestek az ellenség, a házasságtörés, gyilkosság egy nő ki a bosszú, lopás, stb
Ha vendégek jönnek nagy tekintélyű ember, vagy a legtiszteletreméltóbb család rokonai (rokonok gyakorlat lányai jog, régi család nagyapa, nagymama, apa és anya), nem tudva, hogy ez a család szenvedett bánat, fogadta őket, mintha semmi ez történt. Ha a ház halott, azt elrejtette a hátsó szobában, vagy az ágy diák az ágy alá, és a vendégek köszöntötte mosolyogva, hogy ne visszafogja lelkük. Csak látta őket kitüntetéssel, a házigazdák továbbra is a temetési menet, a gyászszertartást. Azt is megfigyelték, AI Baryatinsky”. ha a ház és a köpeny a test az elhunyt, a vendég nem sötétíti a hangulat, elbújt az ágy alá, és a vendég fogadta. "
Üdvözöljük kunak jött a család minden tagja, rokonok, valamint a szomszédok. A vendégek beszélünk magas rangú tagjai a család, a fiatalok (férfiak) csendben állt az ajtóban, és kész volt, hogy az összes szükséges szolgáltatás: alkalmazza a tűz a vendégek csak a füst, a víz, így tudta mosni a kezét, hogy segítsen neki, hogy vegye le a csizmát, és hogy ki végezze „Shu” - étkezés és így tovább ..
Amint vendégek lépnek az udvaron, a tulajdonos ment a helyszínre, hogy készítsen egy lakoma neki. Annak érdekében, hogy ne keverjük össze a látogatók, és biztosítsanak számukra feltételeket és nyugalom, a házigazdák ment, és otthagyta őket csak egy relatív vagy egyedül maradt. Hogy szórakoztassák a vendégek tiszteletére rendeztek táncok, amely felkéri a fiatal rokonok és a szomszédok. Amikor a vendégek lefeküdt, a nők, a fogadó (általában leányaikat jog) tisztítani ruháikat mosni és stoppoló zokni, mossa cipő. Három nap után töltött kunak vendég vagy látogató próbált részt venni a mester ügyek. Ezek általában végezhetnek a legtöbb fényt, kellemes munkahelyet. Nők, például hagyjuk varrni, hímezni, főzni édes ételeket.
A család minden tagja - fiatalok és idősek - idején tartózkodása megmutatta neki minden figyelmét. Ez az eljárás a vendég barátság. Támogatni és tovább fejleszteni a baráti kapcsolatok tartották kötelessége minden önérzetes ember.
Egyedi nevezett rokonság - kunachestvo twinning állították alá kell írnia egy különleges szertartás, amely különböző módon lejött a tény, hogy a két férfi alapján erős barátság esküdött egymásnak örök hűséget, a kölcsönös támogatás, a kölcsönös támogatás. Vannak kezüket és vért vettünk cseréltek fegyverek hűség esküt jel vágnak.
Egy másik formája a rítusok kialakításának kunachestva kaukázusiak. „Made barátok zsűri - akkor válnak testvérek. Rite elkövetése testvériség legegyszerűbb: általában két másik új ital fél pohár tejet a pohárba kell dobni egy ezüst vagy arany pénzérme vagy egy gyűrű. A szimbolikus jelentése ennek legújabb formája a rítus - a barátság örökké „nem rozsdás.” Dobja ezt érme üveg aki akar barátságot, és ő megy, aki kérte, hogy a barátság.
Miután teljesítmény egy ilyen szimbolikus akciók nevezett testvérek kicserélt személyes tárgyak :. Dáma motorháztető Burke és mtsai, amely szimbolizálta testvériség.
De ha barátkozni, akik korábban ellenségek voltak a gyilkos testvére és minden relatív, majd a szertartás a testvériség változtathatnak. A rokonok krovniki és ő küldte őket, hogy a sír a meggyilkolt; Három nappal azután, hogy állt a sír, mintha azt kérdezné bocsánatot az elhunyt, elküldik azokat a rokonait. Aztán, néhány ember krovniki rokonok és megölte az anya szoptatni őket. Akkor válnak család Kunakov folyamatosan kommunikál egymással, és voltak a leginkább díszvendégek egymástól. Ők aktívan részt vett a közügyekben egymást. Abban az esetben, vérbosszú, a házasság, a házasság a egy család tagjai, és mások osztoznak minden nehézség és örömét. Kunachestvo tisztelt par rokonság. Gyakran kunachestvo megszilárdul létrehozó házastársi kapcsolatokat a családtagjaik.
Körülbelül a szertartás a testvérvárosi jelentett, hogy a családok és közeli hozzátartozóira mindkét fél számára. Tiszteletére ezt a nagy eseményt egy ilyen testvérek rendezett vacsorán, ahol a meghívott barátok twin és a családtagok. Ettől a ponttól mindkét oldalán vette a hagyományos feladatait az igazi család. „Mondta a testvérek mellett minden családban, még közelebb, mint a méh testvérek. Abban az esetben, a gyilkosság egyikük a másik köteles megbosszulja vérrel testvér.