Hercegi jog jogforrás az ókori Rus

Home | Rólunk | visszacsatolás

Hercegi jog jogforrás Oroszországban jelenik meg a X. században. Különösen fontos, imeyutustavy Vladimira Svyatoslavicha, Jaroszláv, akik megváltoztatták a jelenlegi pénzügyi, családi és büntetőjog.

Church alapokmánya Prince Vladimir - forrása kánonjog a származási állam, eredetileg összeállította a végén az X - elején XI században. Elkészítése a Charta tulajdonított Prince Vladimir fia Svyatoslav. Charter először Oroszországban differenciált joghatósága esetben a világi és egyházi bíróságok és kifizetését követeli tizedet minden fejedelmi jövedelmek a templomba.

Ustanovitelnaya része tartalmaz egy listát azokról az esetekről, minden állampolgár kitéve a lelki bíróság, valamint az egyének és intézmények fennhatósága alá az egyház minden esetben és a felbontás a hatása a kereskedelmi intézkedések és súlyok egyházi szolgálatban. Olyan esetek, hogy a „a Charta” egyházi bíróság:

· Mert a házasság - válás, umychka vagy emberrablás, hogy emberrablás a menyasszony (pogány szokás a házasság), valamint a jogellenes házasságok fokban a vérrokonság vagy affinitás.

· Családi ügyek és az örökséget. nevezetesen a veszekedés között, a pár annak köszönhető, hogy az ingatlan, visszaélés a gyermekek szüleikkel vagy közeli hozzátartozók és hozzátartozók a per köztük örökséget.

· Esetek elleni bűncselekmények a hit és az egyház. a boszorkányságról és a gyártás mérgek, egyházi tatba (lopás), rablás a halottak, a Bizottság a pogány rítusok és a megszentségtelenítése templomok.

· Esetek sértés szó és cselekvés.

· Esetei házasságtörés és természetellenes kicsapongás.

Személyeknek és intézményeknek figyelemmel egyházi tárgyalást abban az esetben bármilyen:

· Lelkészek és egyházi és gyermek él nem egy kis szünetet az apjával;

· Egyes személyek, akik nem tartoznak az egyházhoz papság, de számozott között az emberek a templomban:

1. orvosok. mert a hajó volt szoros kapcsolatban szélhámosság, azt hiszem, abban az időben egyfajta pogány bölcsesség, az üldözött egyház, így tisztítja a gyógyító művészet boszorkányság szertartások és fogadások, gyógyító alá helyezett egyházi hatóság felügyelete és azokra az egyházi joghatósága;

2. proschenniki - személyek méltó csodálatos gyógyulása betegségek;

3. zadushnye emberek - rabszolgák, amely már megjelent a vad számára a halál órájában a tulajdonos);

5. alatt álló személyek vezeklés;

6. személy önként jött ki a szerzetesség.

· Egyházi hatóság intézmények: kolostorok, kórházak és hospice.

Következtetés vagy zárszó „Charta” áll varázslatok, szemben Vladimir ellen megsértői jogait az egyház által meghatározott Charter:

Ha valaki átlépi a AAI szabály, mint én uralja a Szentatya a szabályt, és az első király a menedzsment, akik prestupati szabály B: az én gyermekeim, gazdagság vagy pravnutsi, vagy amelyben a város kormányzója, vagy bíró, vagy tivun - és imut megbántani bíróságok minden egyházi vagy otimati kell proklyati ezekben az életkor és a jövőben a SEDM sbor Szentatya Vselenskyh [4].

Ez Jaroszláv templom charter - az egyház jogi aktus a származási állam, reguliruyuschiyobschestvennye összefüggése őket az egyházi joghatóság összeállított uralkodása alatt Prince Yaroslava Mudrogo. Megőrzött két fő kiadásban: West orosz és vostochnorusskoy, amelyek közül a legújabb listák különböznek a különböző mennyiségben.

Professzor A. S. Pavlov azt mondta, hogy a „Charta Jaroszláv” alakult magán kodifikációja kánonjog által okozott szükségszerűség, hogy beköltözik a gömb az egyházi bíróság ugyanazt a rendszert sup és az értékesítés történik, melyet az „orosz igazság”, és utal a kidolgozása a szöveg a Charta XII században [1].

Más szempontból osztozik történész Ya. N. Schapov. Úgy véli, hogy a szöveg a „Charta” a XI században, és hivatkozásokat a rajzon fel az ő Prince Yaroslav együttműködve a Fővárosi Hilarion igen jelentős. Elmondása szerint, a hosszú változata a „Charta” Prince Yaroslav korábban megjelent rövid, az viszont XII-XIII században, és eligazítást vissza a közepén a XIV század, bár pontosan reprodukálja az eredeti szöveg. [2]

„Charta” van osztva három részből áll:

· Bevezető - Azt mondja, hogy Prince Yaroslav Vlagyimirovics tanácsára a Fővárosi Hilarion megvizsgálta az alapszabály apja viszonylag sNomokanonom és megerősítette. De a szöveg „Charta” Látható, hogy Jaroszláv nem korlátozódik a megerősítés „a Charta Prince Vladimir,” tette hozzá a hajó charter új szabályozás, hogy bővítse illetékességi területén a templom.

· Ustanovitelnaya része - a következő fejezeteket tartalmazza: „A Bűnök és vétkek, hogy egy egyházi bíróság”; „A kérdések a házasság” és „általános döntést a joghatóság a templom személyek, akikre rá.”

· Az általános következtetés és a helyesírás - utalást tartalmaz arra, hogy minden peres és az összes kapcsolódó kérdésekben az egyház az emberek ki vannak téve kizárólag a bíróság a megyéspüspök. Helyesírás meghatározza az erkölcsi felelősség Prince leszármazottja, aki meg akarta törni az őse a törvény, az elkövető és a jogi felelősség - hivatalos „ítélet és a büntetés a törvény szerint”, vagyis Nomocanon.

Az alapvető jelentése a Charta elhatárolására egyházi és világi bíróságok joghatósága, valamint elosztása egy része egyházi bíróság esetben közösen lehet megoldani mindkét hatóságoknak. Szerint V. O. Klyuchevskogo egyházi bíróság vázolt charter elmélyítette a koncepció a bűnözés és bővítette a koncepció ovmenyaemosti. Továbbá, a törvényhozók által vezetett keresztény értékek, bíróság elé a célja a bűnügyi korrekció - nem korlátozódik a elnyomása a bűncselekmény, de igyekszik, hogy figyelmeztesse őt eljáró akarata az elkövető. Charter tartja pénzbüntetést kiszabni bizonyos cselekmények több erkölcsi és büntetőjogi büntetés: a bűnbánat és a letartóztatása Church House, kombinált, valószínűleg kényszermunka a templomban.