Hogyan működik a gyógyulás

Home | Rólunk | visszacsatolás

„A hitbõl való imádság megtartja a beteget.” Ez az ima nem varázslók cal úton, hanem a hit imája, megfordul a mindenható Isten. Ő csinálja a gyógyulást. A lényeg itt érinti nem „javított” ima, hanem a hit imája.

Az evangélium szövegét, az elsődleges három különböző kifejezéseket gyógyításra, és a tetején egy másik szó a Márk 16.

Az első szó „megmenteni”. „Az ima a hit meggyógyítja (a pervoistoch-felhasználónév -” save „) kell menteni a betegeket”, a görög szó ZOTSO Ez a szó számos kiterjedt és mély értékek Ez ugyanaz a szó, hogy használják a koncepciót a felszabadulás a bűntől, az out-bavleniya Ez fejezi ki a jelentését .... : isteni gyógyulás része rendelkezésére, tökéletes a kereszt és a részvétel a szó a teljes üdvösséget Jézus Krisztus, a Szentlélek megmutatja a kapcsolatot a megváltás a gyógyítás nem egy stand-Viem a cselekvés, hanem egy része a megváltás Jézus Krisztus azt locat-ditsya be a sorba ... oh kapcsolata rendelkezésére a kereszt (vö Ex. 53).

A második fogalom megtalálható a következő vers: „Az Úr pedig feltámasztom” - görögül EGAYPO. Ez a szó értéke ozhi-twist, lift. Ha a gyógyulás tapasztalt erők bevonása viasszal Resen. Azt akarom mondani, némi merészséggel: gyógyító keresztül mo-Litvánia van egy olyan része a hit „feltámadás” miniatűr. Betegség-kopott a királyság halál, gyógyulás - a birodalom az élet és feltámadt-CIÓ. A teljesítmény az emelkedett vet fel a halandó test. Szavai szerint a EGAYPO gyógyító ez a közvetlen kapcsolat a feltámadás.

Egy másik koncepció találunk Mark 16:18. Azt mondja: „És azok meggyógyulnak” - görögül Kalos ECHO. A szó, amit itt használt, használják, hogy fordítsa le a héber szó TOB a történet a teremtés. Miután minden egyes nap a teremtés, ezt olvassuk: „És Isten látta, hogy ez TOB - jó.” Az elképzelés az, hogy az isteni gyógyulás-nek való részvétel egy új, tökéletes alkotás. Ez a rész a várakozás - „jel” - egy új nem-ba és az új föld, ahol nem lesz sírás és jajgatás.

Gyógyító, amely kapcsolatban van a kereszt, a feltámadás és az új teremtés, hozza eredményeként orvosi és vyzdorov-Lenie. Ez a gyógyulás nem képzeletbeli, de az eredmény lehet ellenőrizni a segítségével gyógyszert. Az orvosnak meg kell győződnie beállított gyógyulás. férfi nemrég szenvedett a rák a nyálmirigy és már írt le egy orvos, kapott egy orvos gyógyító majd kötni, az „A rák nem lehet többet megtudni - ha meggyógyult.”

Healing több, mint a szervezet egészségének. a gyógyítás egy fogadalmat, hogy töltsenek ki egy teljes örök üdvösséget Krisztusban.

16. vers azt mondja: „Sok az igazak egy imát az ő cselekedetében.” Tehát szó írva az elsődleges forrás (helyett. „A hatékony buzgó ima”). Az ima lehet örömteli, mégis van hatása. De ez legyen a ima az igazak és a hit imája.

Van még egy fontos pont. Az Ige azt mondja: „Sokat lehet Wuxi Mérleg ima az igaz.” De ez nem azt mondja: „Minden hathatós buzgó ima az igaz ember.” Nincs mindenható Pray, de van egy mindenható Isten, akinek mi imádkozni. Ez a szó valami biztató mind a beteg, és imádkozott. Mo lyaschiysya nem olyan gyorsan esik a válság a hit is, ha egy adott esetben a beteg nem gyógyítható. Azt kell tudni, egy dolog: mo-erősítésű Litvánia igazak is sokat, de nem minden. A „sok”, megkötésére chayut nagy ígéret. Nem őszinte ima vagy az intézkedés Krisztus nevében nélkül nem nagy áldásokat-CIÓ.

A beteg, ez az ötlet is nagyon megnyugtató. Tudja mo-igazak Litvánia nem csak nem ártalmas, de lehet sok. Még ha a gyógyulás nem történik, mint várták, még mindig sok jó megvalósul. Áldás minisztérium presbiterek at-meghajtók mozgatni az Isten ereje. Az egyik esetben a fent említett, s gyógyíthatatlan öröm volt, hogy átmenet az örökkévalóságba. Mo-Litvánia volt az oka.

Minden ima a hívő vének nevében eljárva a Go-rd, és utasításai alapján a közösség, amely nagyszerű. A mennyben azt bu dem csoda, hogy mennyi történt, amikor kézrátétellel és imádsággal. Ez azt akarom mondani, a biztatást a hívők és a vének.

A „több” inkluzív és gyógyító gyógyíthatatlan bolez-it. Kerülje alábecsüljük az ima az igazak. Ez a menit sok verés kérünk, és várják!

Az irányt az apostol a betegeknek szükségük van, hogy kenje olajjal. Azonban nem kell egy szót ENHRI, amelyet az Újszövetségben, hogy leírja az intézkedések a „kenet” a szent és vallási szertartások, és van egy szó ALYAYPO. A szó szerinti fordítása a következő lenne: „olajozott”, vagy „dörzsölés”. Ez a kifejezés egy orvosi helyett vallásos. A szöveg egyértelmű, hogy a célja a kenet nem vallási szertartás, és segítséget és gyógyította a betegeket. A beteg, Koto-cerned olajjal megkent, nem lesz a „felkent az Úr”, és csak keresi a gyógyulást.

A mi szöveget, mi nem beszélünk a gyógyító betegségek, de a fájdalom-CIÓ! Isten hangsúly nem a probléma, hanem maga az ember. Minden gyógyulás jele, a szeretet az emberek számára. Vajon a keresztények-ellenőrzés a kapcsolatunk egymással? A közösség úgy kell tekinteni, egy új társadalom. Szerelem mindig látja a személy, nem a problémát.

Vajon észre, hogy Isten miért mindig hangsúlyozza azt a tényt, hogy a közösség, hogy menjen egy másik módja, mint a világ? Kétszer a szöveg „amely az egyik meg.” Annak ellenére, hogy a hiányosságok, meg kell látni a közösségben, a Krisztus teste, és hogy hűségesen távon. Az Ige azt mondja: „Hadd hívja a vének az egyház”, így annak közös HN. Minden keresztény kell tartozniuk a Biblia közös nem, ahol van egy idősebb. És csak azok actu kormányzati vének, akik tudom, a bibliai horizont minisztérium. Presbiter nem hoztak létre a közigazgatási-Niemi, de munkatársaival együtt az Istent, az Úr szolgálata alatti megerősíti és könnyen reagál a ima és a hit.

„Egy másik wonderworking” (1Kor 12,10).

Ez a fordítás nem egészen pontos. Az elsődleges forrás ér valamit greches szóból ENERGEMATA DYUNAMEON. A szó szerinti fordítás kell „az erők.” Mivel az „akció” és „erő” a szett tartalmazza az Isteni. Különleges ajándék, hogy csodákat, nem létező, létezik. De van egy ajándék, amely megnyilvánul a széles, no-limit akció erők. Ez a készítmény a Szentlélek azt akarja, hogy figyelmeztessen bennünket, hogy nem hagyja jóvá egy olyan CCA-bom bűvészmutatvány. Ez szabadságot ad minden akciós potenciál-Vii erők és megakadályozza a nem ismerése minden olyan cselekmény erő csak azért, mert szokatlan vagy idegen.

Az Úr gyakran termelt szokatlan fellépés B-ly szolgálatában az áldott, őszinte emberek az Isten. Poduma-enni csak kísérő tünetei néhány ébredések:

emberek eső, remegés, sőt már a levegőben volt (Wesley, George Fox, a Nagy Ébredés az Egyesült Államokban és mások.). Sok keresztény aggódjon lis. Az félelmetes kérdés az volt: „Hol van az megírva a Bibliában?” Ennek oka az ilyen félénkség és esetleg az azt követő anti-ment kell törekedni, hogy túl keveset tudunk az ajándékot a cselekvés, a Wii erői. Annak érdekében, hogy bármilyen standard felbontású és korlátozás egyaránt szó többes számban. Ez arra utal, hogy egy sor erők, hogy minden könyvtár lett volna a veszélye, hogy nem veszik észre, vagy hogy kiadja vosproti-fürt minden új cselekvési lehetőségek Isten erejének.

A népszerű „csodák” fordítás valószínűleg segíti bizonyos félelem kapcsolatban a szokatlan viselkedést, az erők. Senki sem azt sugallja, hogy az ajándék „az erők.”

Az Újszövetség azt akarja, hogy nekünk nyitott a gazdagság az erők, és szokatlan, hogy Isten ad nekünk. Ő govo-rét „jeleket és csodákat, és a különböző teljesítmény” (Ef 2: 4). Ez volt az új, idegen és szokatlan, hogy kortársai Pál apostol, mint mondják, hogy a kézrátétel az apostolok elvégzett sok jel. Ezek nem határozhatók meg pontosan, hanem csak együttesen - „sok jel”. Ez az ajándék az erők vissza kell vonnia a homlokát századi túl hétköznapi tapasztalat. Kell dolgok, amelyek nem természetes, hogy a normális tapasztalat az egyház és a világ. Lord, aki nevezték ezeket az intézkedéseket az erők nagyobb, mint a fejekben. Nem szabad szűkületben ajándék az ajándék csodák (csodák görög TEPAS). Az akció erők lehetnek csodák, de előfordulhat, hogy intézkedéseket, hogy soha nem az úgynevezett „csodákat”. Mi jól - illetve első kézből - így az ajándék a kiterjedt és nyitott marad az a sokféleség ezen intézkedések.