Hozsánna vala vyshnih, blagosloven ki jő az Isten nevét, Keresztelő Szent János-székesegyház

A következő napon sokkal emberek, hogy az ünnepre jött vala, hogy Jézus Jeruzsálembe jön, vettek pálmaág és kiment elébe, és kiált Hozsánna Áldott, aki jön az az Úr nevét, Izrael királya! Jézus talált egy szamarat, felült rá, ahogyan meg van írva: Ne félj, Sion leánya! Íme, a te királyod jő, ül egy szamár csikó. Az ő tanítványai nem értették; de amikor Jézus megdicsőült, akkor eszébe jutott, hogy ezek a dolgok voltak írva róla, és ez tette őt. Az emberek, akik vele voltak korábban, azt vallotta, hogy ő nevezte Lázár a sírból, és feltámasztotta a halálból. Mivel az emberek is találkozott vele, mert hallották, hogy ő tette ezt a csodát. (John 12 ;. 12-18).

„Mi téged felmagasztalni, Zhivodavche Krisztus Hozsánna a magasságban, és mi felkiált: Áldott, aki jön az az Úrnak nevében!” Ezekkel a szavakkal, a Szent Ortodox Egyház arra hív mindannyiunkat, ünnepén az Úr bejárat Jeruzsálembe ünnepelni, és találkozunk szembe jön a mi Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus.

Ez volt a negyedik közeledik Húsvét, amelyen az Úr Jeruzsálembe megy vala. De az előző három Krisztus azért jött, mint egy magánember, és a zsidók közül sokan nem is tudják, hogy ő volt a városban nyaralni. És ezúttal Krisztus választja egészen más - a bemeneti hírnevet. Ez a legmagasabb pont a dicsőség, amelyre a feltámadt Megváltó életét, hogy miután a végén egy véres végkifejlet. Soha ezelőtt nem a szerény csillag nagyságát a próféta Galileából nem ragyog olyan fényesen! Soha azelőtt ő neve nem ejtik olyan lelkesedéssel és reméljük, hogy több ezer szájuk. Soha korábban nem körülveszi őt, mint egy nagy tömeg, készen arra, hogy meghajoljon előtte és séta Az első hívást, ami akar. Minden Jeruzsálem felzendült (Mt 21: 10.). És nem csak az egész Jeruzsálem és az egész Júdea állományban nyaralásához, kijött Jézus. Az Úr nem riadnak ezúttal a dicsőség és az erőszakos megnyilvánulásai csodálat és a tisztelet. Általában ő elkerülte a zaj és a szájról szájra, és soha nem kért kitüntetéssel és csodálatot az emberek, mert egyáltalán nem volt szükség az Ő munkáját. De ezúttal nem állt meg ujjongott kiáltás, amikor a dühös farizeusok volt szükség rá, hogy ő megtiltotta a tanítványai dal a dicséret, az Úr azt mondja: Mondom néktek, hogy ha hallgatnak, a kövek fognak kiáltani (Lukács 19 :. 40). Mi magyarázza az ilyen ünnepélyes ülésen Megváltó Krisztus? Maga az Úr magyarázza ezt, mondván: Eljött az óra, hogy megdicsõíttessék Emberfia (János 12: 23.).

Ez egy óra, és mintegy dicsőítése Krisztus mondja? Meg kell jegyeznünk, először is, hogy az, ami. Amikor a római hadvezér (vagy a császár) tért vissza, miután legyőzte az ellenséget, az örök város, ment általában egy harciszekér rajzolt négy fehér lovat a vér; feje fölött, egy szobor Victory kifeszített arany koszorú; Zene harsogott körülöttük visszatérő ezred, és a tömeg előtt elfogtak és végrehajtani a hadizsákmány. Hogy néhány nézett ki, mint egy büszke alakja a római császár alázatos és szerény Megváltó lovaglás egy kis szamár, vetőmag a járólapok Jeruzsálem járda és furcsán nehezen egyeztethető össze a halo dicsőség körül a népszerű öröm ebben a pillanatban a Nagy Próféta. Szamarak általában vezetett a parasztokat, hogy a város és természetesen szándékosan rendelte az Úr tanítványaihoz, hogy őt egy szamár a diadalmas bejegyzést. Lovaglás egy szamár, egy egyszerű tunikát és köpenyt, anélkül, hogy egy ragyogó katonai páncélt, anélkül, hogy a győzelem koszorúját a fejét a Megváltó tűnt a megtestesítője a béke és a szelídség. Minden elfogulatlan szem, egyértelmű volt, hogy ez a próféta Galileából soha nem lesz a hatalmas hódító, hogy a képzelet az emberek a képen a jövő Messiás. Kétségtelen, hogy az ötlet, és azt akartam, hogy hatni az Úrnak. Ő felvonulás volt tele a dicsőség és nagyság. De ez volt a ragyogó erkölcsi nagyság, hanem a hiábavaló földi pompa. Most ismét ad a követői lecke, amit ő országa nem királyság külső pompa, hanem tisztán szellemi királyság, nagy a belső szépségét és szentségét. De a szomorú arc a Megváltó. Az arca nem fejezi ki örömét és a kiválóság - a szeme megtelt könnyel. Mit mondott Jézus sírni? Ő sír Jeruzsálem felett, mintegy azok az emberek, akik ma kiabálni „Hozsánna”, azaz, az üdvösség, és ez eltarthat néhány napig, és ugyanazt az emberek sikoltozni Más szóval: .. Feszítsd meg, feszítsd meg! Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek (Máté 27 :. 25). Ezért Jézus sír, ha vezet, bár a dicsőség, Jeruzsálemben. De miért ilyen tömeget? Miért az emberek annyi kimentek Krisztus örömmel üdvözöljük őt, és megnyitva az utat, amelyen utazott, ruháikat és pálmaágakat? És mindez magyarázható egyszerűen. Előestéjén a csodálatos csoda történt, amit elkövetett az Úr, hogy Bethany. Ott volt, hogy Krisztus feltámadott a halott barátja Lázár, aki már négy nap a sírban. Minden Jeruzsálem és az egész környéket egy pillanat alatt kiderült róla a legnagyobb csoda, és az emberek keresni és csodálat kívánta látni ezt a nagy csodatevő.

Hogy ez emlékeztet minket! Azt is hallottam valami szokatlan, napozás a szívem, őszintén arra törekszenek, hogy látni, hallani, tanulni. Ijesztő, amikor tévednek, bízva a hamis próféták, de nem kevésbé ijesztő, ha tanulni Krisztus és elismerik őt, mint az igazi Messiás és Megváltó, akkor előbb-utóbb lehűlni, eloltották a tüzet a hit a szívünkben, és készek vagyunk elfelejteni, hogy csatlakozott sírni aki felkiáltott Pilátusnak: „Vegyétek és feszítsd meg” hogy vak voltak az ókori zsidók, mint a vak és mielőtt a fény Krisztus szeretetének! Krisztus azért jött, hogy megmentsen minket a halál, és rakjuk rá a halál! Lehet, hogy valaki azt mondja: „Mit beszélsz? Vajon mi árulja Krisztus halála? Ez a zsidók kétezer évvel ezelőtt Jeruzsálemben elárulta Krisztust, de élünk egy másik alkalommal. Krisztus megdicsőült, feltámadt, fölment a mennybe, ott ül a jobbján, az Atya. És nem tudjuk feszítsd meg őt. " Gondolkodás ily módon, mi mélyen téved. Mert ma is keresztre feszítik Jézust bűneinkért.

Ügyeljen arra, hogy a két felkiáltójel, hogy tört a A nép ajkán: Ma - „Hozsánna”, és az egyik, hogy halljuk a Nagy csütörtökön és nagypénteken nagyhét. Ezek sír hallható az életünkben. Amikor azt mondjuk: „Hozsánna”? Amikor lelkünk nyitottak Isten, amikor felismerjük, mi bűnössége, amikor látjuk bűneinket, arra törekszünk, hogy az Isten egy őszinte bűnbánat, és rögzíteni az életüket, összeegyeztetni azt Krisztus parancsolatait, hogy közvetlen az erény ösvényén. Ez az, amikor valójában a lelkünkben hangzik: „Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az Úr nevét” - Áldott Krisztus, séta a szívemben, a lelkemben, az életemben. Én csak kész, Uram, hogy menjen, hogy találkoztunk, indulhatunk előled ruházat azok erényeit, karitatív ügyek, általam készített. Ekkor - „Hozsánna”. De a kérdés pártatlanul és megpróbál választ adni a kérdésre: milyen gyakran az életemben, hallható a kiáltás? Ez nem minden esetben a lelkemben hangzik: „Feszítsd meg, feszítsd meg”? És ez hogyan lelkem kiált Istenhez, amikor továbbra is stagnál a bűneiket; Azt továbbra is közömbös, hogy az állam a lelkét, és nem érdekli, hogy ez egészséges, akár beteg, vagy talán már halott; ha nem érdekel, hogy mi történik a környéken, és érdekel, csak akkor látható, saját jólétét; Nem értem, aki mellém férfi, vak, hogy az igényeiknek, és továbbra is érzéketlen, önző, nem akarta, hogy úgy gondolja, hogy valaki van szüksége az én emberi melegség, kedves szó, egy együttérző pillantást. Röviden, amikor elfelejtettem keresztény misszió -, akkor csatlakozzon a tömeg a zsidók, akik a harag és a gyűlölet kiáltotta Pilátusnak: „Feszítsd meg, feszítsd meg”.

Az Úr felszólítja valamennyi, hogy kövessék őt, hív minket, hogy részesei az Ő üdvözítő szenvedés, majd megosztani az öröm feltámadása. Végtére is, nem empátia, nincs szívfájdalom, nincs lelki részvétel a szenvedély a Megváltó - nem lesz mély, igazi paschal joy.

Szent szombat mi jön, hogy megáldja a tojás, húsvét, húsvéti kalács és más ennivaló. Anélkül, hogy ez? - anélkül, hogy ez a húsvéti - nem húsvét. De nézzük a kérdés: megszentelt húsvéti ennivaló, már felszentelt lelkünket? mi szentelték magukat erre nagyböjt lett-e jobb, tisztább? Milyen hangulatban ünnepeljük a dicsőséges Krisztus feltámadása? Végtére is, Krisztus azért jött, hogy végre a bravúrt kedvéért mi üdvösségünkért, és hogy mi vagyunk mentve? Ne élvezzük a gyümölcsét ennek a munkaerő, vagy az összes át minket? Vajon továbbra is fut egy kört, teljesen leragadt a világiasság, nem találja az időt, és a vágy, hogy hagyja abba, és könny a szemét a földön? Talán néha a versenyt a templomba, hogy egy gyertya, vagy akár postai úton imádják, de nem, ha én jön tisztán formális? Elvégre, ha a szívem még mindig él a gyűlölet, az irigység, a közömbösség, a büszkeség, gőg többivel szemben, az azt jelenti, hogy nem használja a gyümölcs a bravúr, amely az Úr tett velem, a nyersolaj vice lélek hajlamos Istent, és én nem használom ezt a lehetőséget, amit nyújtott. Akkor remélem az üdvösséghez nem szükséges! És most azt szeretné, hogy ne csak felkiáltott Istenhez „Hozsánna a magasságban”, de ugyanakkor, mindannyian kiáltotta mélyéből szíve: „Uram, jöjjön gyorsan, hogy meghaltál, mert én továbbra is él a bűnük, de tudatában bűnösség, tudom, hogy nem tudunk élni. Segíts meg, Uram! Adj erőt, hogy tudok megfelelő teljesítése Ön, mint a Messiás és Megváltó, aki jön, hogy megmentsen! Adj, Uram, erő méltó viseli a keresztény hivatás a világon, és én mindent megteszünk, hogy rajtam múlik, hogy válaszoljon a szerelem őszinte szerelem! "

Ez milyen érzések, hangulatok és érzelmek, testvérek, meg kell tanulni, nem csak ma, nem csak a közelgő nagyhét nemcsak napján a húsvét az Úr, hanem minden nap a mi földi élet. És akkor az esemény bevonulását Jeruzsálembe, szenvedése a kereszten, és a halál hasznos lesz, és üdvös számunkra. Ez a tanulság, hogy mindannyian bemutatja Szent Krisztus Ortodox Egyház, hogy ez a nyaralás. Tartjuk a kezünkben fűzfavessző. Egy ideig fognak élni, mert van egy nedvesség átitatott a gyökerek egy fa vagy egy bokor, ahol felnőttem. De ez időt vesz igénybe, és kiszáradnak. És nekik volt az élet, meg kell enni a lé a gyökerek. És ne essen el a gyökereiket, nem esnek távol Krisztustól és az ő szent ortodox egyházba.

Adja Isten, hogy mindannyiunknak volt méltó gyermeket Ura és hűséges tagja az egyházát. Szeretjük a templom, úgy gondoljuk, a mi Church! Mi jön a templomba, nem csak a nagy ünnepeken, és amilyen gyakran csak lehetséges, és ne feledjük, hogy itt, mint egy rugó, világos életet adó víz minden egyes személy lejár az Isten kegyelmét, amely nélkül nincs élet. Tedd félre minden házimunkát a nagyhét, megpróbáljuk a napig, amíg Easters megy elválaszthatatlanul Krisztussal. Ezzel az Úr hív bennünket. Adja Isten, hogy azok istentiszteleteket kell végezni, mi volt a lehetőség, hogy részt vegyenek a szenvedést, ami mindannyiunk számára az Úr elviselt.

Amikor belépett a napon a nagyhét - a Passion Urunk, emlékezzünk róla állandóan otthon és a munkahelyen, hagyja, hogy a szenvedés Krisztus, amennyire csak lehetséges, és a szenvedést. Ne felejtsük el, hogy az Úr be Jeruzsálembe könnyes a szeme - sírt a városban, és az emberek, akik nem tudják az ő jön. Igen, mi nem lesz, mint azok az ostoba emberek! Jó lenne látni az arcát Urának nem a könnyek, és az öröm. Az öröm, hogy mi - a gyerekek, elkötelezettek vagyunk, hogy Őt Természetesen a gyerekek gyakran indokolatlan, elkövetése bűnöket és hibákat, de a gyermekek számára; A gyerekek, akik szeretik a Lord, és nem tudja elképzelni az életem nélküle. Hagyja, hogy a szemében Krisztus be van töltve a könnyek, és az öröm. És ez csak tőlünk függ. Igyekszünk, és csatolja hozzá minden erejét. „Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az az Úrnak nevében!”