Hula az iszlámban - a káros pletykák
Hula és a pletykák az iszlámban
Sajnos a pletyka, mind a nők körében, és az emberek között - egy nagyon gyakori jelenség napjainkban. Vannak olyan csoportok, ahol az emberek összegyűlnek a fő kedvéért pletyka, megvitatják valakit, és ha valaki nem foglalkozik ez a társaság, sokan egyszerűen unalmas. Azt lehet mondani, hogy ezek az emberek beszélnek általában elfogadhatatlan, de gyakran ez van egy kész válasz. Azt mondják, hogy nem foglalkozunk, ami valójában nem ilyen személy.
A Próféta azt mondta róla: mi gybat (vagy hula) - utalás arra, testvére a hitben, hogy ő nem fog tetszeni. Ez társa a próféta megkérdezte, mi van, ha valami, amit mondott, akkor ez az ember? Azon, hogy a Próféta azt mondta: „Ez gybat (hula), és ha azt mondják, valami, ami nem szerepel ebben a személy, akkor készült buhtan (rágalmazás).”
Az iszlámban a pletyka úgy tekintik, mint egyfajta kannibalizmus, mert úgy gondoljuk, hogy az, aki tárgyalja testvére a hitben, megeszi a húst. Ezt mondta a Próféta: „Az éjszaka én Nagyboldogasszony Átmentem az emberek, akik a húst ki az oldalán, és nyelni a darabokat, és ezek az emberek azt mondta:” Edd meg a hús, amit eszik a testvére (ebben az életben)! " Azt mondta: „Ó, Gabriel, kik ezek az emberek?!” Azt válaszolta: „Ezek a személyek a Umma (közösség), ezek pletykák” (Abu Dawud). Azt hitték, hogy a régi időkben, akik megvitatták a testvérek a hitben volt, egy csúnya szag a szájból. De most az emberek annyira belecsúszni istenkáromlás, nem érzik a szagát.
Pontosan mi tekinthető istenkáromlás az iszlám, vagy pletyka?
Mint már mondottuk, káromlás tekinthető nyilatkozatot a testvér, akik nem szeretnék, ha ő is hallotta. Ez lehet hivatkozni az ő erkölcsi vagy testi fogyatékosság, rossz véleménye az ő ősei, mondások, akciók, az ő hozzáállása a valláshoz, vagy akár az ő háza, ruhák, vagy állat. Hula - utalás arra, hogy a fizikai fogyatékosság, mint a gyenge látás, kancsalság, kopasz, túl nagy vagy kicsi a növekedés, sárga vagy fekete színű, valamint sok más dolog, hogy a kellemetlen ember.
Lehetetlen, hogy megvitassák az ember eredetére, beszél, ki az apja, ha ő volt a „méltatlan” szakma valakinek a véleményét. Hula - beszélni erkölcsi tulajdonságok a másik, hogy ő arrogáns, azt jelenti, vagy a birtokos a rossz karakter, vagy tehetetlen, gyenge, vagy nem jó, hogy az emberek csak a show, stb
És még sok minden más is tartozik a kategóriába pletyka. De istenkáromlás nem korlátozódik a puszta szavak. Gossip rosszabb, amikor az emberek utánozzák a béna, vagy bárki más testi fogyatékos. Az ilyen utánzás még rosszabb szavakat, mert ez lehetővé teszi, hogy bemutassanak egy testvér a hit hiányosságokat egyértelműbben másoknak. Legyen tudatában annak, hogy az a személy, aki így tesz, eszik a húsából testvére a hitben.
Miért istenkáromlás -, hogy rossz?
Allah azt mondja, hogy káromolják testvéreik a hitben - undorító. Sőt, ő megtiltotta a muszlimok gondolni beteg bátyja, mert gyakran ezek a gondolatok nyomja őket bűnöket. A rossz gondolatokat, hogy valaki, mentes a ok azt feltételezni, elválaszthatatlanul kapcsolódik a bűnös tetteinek és beszédek. Ezek a gondolatok olyanok, mint egy féreg lassan kúszik be az ember lelkét, míg ő teszi, vagy nem mond semmit, amit később bánni. Allah megtiltotta a hű gondolja rosszul a muszlim testvérek, hogy megtapasztalják őket ellenségeskedést és gyűlöletet, még kevésbé próbálta megtudni, hogy hiányosságai és törekszik arra, hogy őket. Meg kell próbálnia, hogy nem veszi észre a hibákat a testvéreik.
Mit tegyek, ha néha hagyjuk (engedélyezett) jelenleg tárgyal mások? Ka lépni?
Nagy Arab zsálya kinyitotta a három jótevők, akiknek szükségük van mindannyiunk ellen, a másik:
- Ha nem segít a testvére a hitben, akkor legalább ne árts neki.
- Ha nem kérjük a testvére a hitben, legalábbis nem szomorúságát.
- Ha nem dicsérni a testvére a hitben, akkor legalább nem hibáztatom.
Ha már tárgyalt más és őszintén megbánjuk, és ugyanakkor tudja, hogy a pletyka nem érte el az a személy, amiről beszélt, ez elég ahhoz, hogy kérjen bocsánatot a mindenható és több ismétlés és ne térjen vissza ezt a bűnt. Ebben az esetben nem szükséges, hogy mondjuk egy ember, aki beszélni és kérjen tőle bocsánatot. De meg kell tenni, ha a pletyka jutott el hozzá.
Mi van, ha én rágalmazta a férfi azt mondta a barátjának, hogy mit nem?
- Gyere az emberek úgy beszéltek rágalmazás, és mondd el nekik, hogy azt mondta nekik rejlik az ilyen és ilyen személy.
- Gyere, hogy valaki rágalmazták, és kérjen bocsánatot. Fontos, hogy ragaszkodnak a megbocsátás.
- Kérjen bocsánatot Allah és térj előtte, amit tett.
Vannak esetek, amikor a vita, hogy valaki nem tekinthető istenkáromlás?
Igen, az ilyen esetek nem rendelkezik, és mind a hárman. Meg lehet vitatni az a személy, hogy ne érjen az ember, és beszélni a tevékenységét a vita a segítségével menteni ezeket a cselekményeket, és megy velük a gonosz mások:
- Vita az igazságtalan uralkodó.
- Beszélj explicit bűnös.
- Azonosítása vallási innováció.
Gossip okozhat nagy kárt. Azt mondják, hogy a régi időkben, egy ember vásárolt egy rabszolga piacon. Az eladó azt mondta, hogy a szolga nem hibák, de az egyik, hogy a pletyka, de a vevő nem tulajdonított jelentőséget ennek. Miután élő pár egy új tulajdonos, a rabszolgatartó felesége azt mondta: „Az uram azt akarja, hogy a másik feleségét, és nem tetszik. Ha azt akarjuk, hogy csatolni kell, és akkor nem elvenni újra, majd vágott néhány hajszálat a szakállát, és tartsa őket. " Azt mondta magában: „Rendben.” Aztán elment a férje, és azt mondta: „Ó, uram! A felesége meg a szeretője, és most azt akarja, hogy megszabaduljon a te éjjel, akkor jön egy késsel ölni. " És akkor jött az éjszaka a feleségét egy késsel vágni néhány hajszál a szakáll a férje, és a férj idején úgy tesz, mintha aludni, várja a feleségét. Amikor meglátta a feleségét egy késsel, meg volt győződve a helyességét az új rabszolgák a szavak, és megölte a feleségét az ütő egy késsel. Következő asszony rokonaival, miután megtanulta az okirat a férje, megölte, majd rokonaival hadat üzent rokonaival. És így, mert a pletyka két klán alakult gyűlölet.
Szó - egy erős fegyver, és tudjuk, hogy a szó fáj még, mint bármelyik fegyver. Tehát meg kell gondolni, és ellenőrizni minden szót.