Humanizmus regények Dosztojevszkij - esszé

A központi problémája Dosztojevszkij „Bűn és bűnhődés” egy új magyarázatot a bűnözés Raszkolnyikov. Miért képzett, kedves és lelkiismeretes, egyértelműen a szív és a lélek egy fiatal által elkövetett brutális gyilkosság egy öregasszony pénzkölcsönző és húga Lizaveta. És még a börtönben nem lelkiismeret-furdalást, de fordult magát. Irodalmi-marxisták adott sok hosszú és bonyolult a magyarázatára. Azonban a választ adni, és ez a regény, és az egész ember, és minden szellemi törekvések Dosztojevszkij nagyon egyszerű.

Ebből kiderül raskolnikovskos ax gyilkos fegyver, amely a nevét Russ saját nyilatkozatát a forradalmi demokraták által vezetett Chernyshevsky, t. E. véres és kegyetlen lázadás. Ő Raszkolnyikov nem várhat, és tette lázadás fegyver nála, úgy döntött, összhangban a szellem az idők, amelyben a legfejlettebb, ha a politikai erők. Raszkolnyikov studentshestidesyatnik fejlett körökben közel a nihilistákkal az „új ember”. Ez, és a barátja Razumikhin, de nem mindkettő egyáltalán elégedett az ötletek és módszerek „tankönyv az élet” bal elfojtott újszerű Chernyshevsky „Mi a teendő” Minden baráti keres útjukat.

De a tárgyalás nem sikerült, a sikertelen emberiség megmentője megkínzott lelkiismeret az első vért, és ő nem áll az emberek az elidegenedés, ami oda vezetett, hogy a gyilkosságot. Akkor miért nem működött olyan karcsú és logikai teoriyaDa mert az utat a megváltás minden baleset állította össze törvényei szerint, akik azokat szerencsétlen. Mindezen megfontolások Dosztojevszkij fektet a képek az emberek Raszkolnyikov. Egyrészt, mellette boldogtalan: lekvár, feleségét és a kisgyermekek, Sonia, Raszkolnyikov édesanyja és nővére. A lelke szakadt együttérzés és a vágy, hogy segítsen nekik, de az elme nem lehet összeegyeztetni az alázat, gyengeség, elnyomott és zúzott körülmények. A másik oldalon, mintegy Raszkolnyikov a helyzet urai, és az egész életet: egy sikeres, és nem zavarba hozni magát Luzhin, agresszív és rámenős kielégítésében gonosz vágyak Svidrigailov. Két „táborok” kitartóan küzd a szív és a lélek Raszkolnyikov, a hős tudata törés két részre.

Luzhin felháborodott, és utálom Raszkolnyikov, bár elismeri valami közös életük elvileg nyugtató átlépve az akadályokat, és ez még inkább gyötri lelkiismeretes Raszkolnyikov. Svidrigailov nehezebb és mélyebb egyenes primitív Luzhin, képes volt a kedvesség és önfeláldozás, de nyilvánvaló, hogy a gyilkos, és a lelkiismeret, egy belső értelemben tudta, hogyan kell különbséget tenni a jó és a rossz, hogy már régóta helyébe elve öröm magának. Azaz, ezek ideológiai ikrek Oba Raszkolnyikov, Luzhin de csökkent szinte komikus kinézet (a képregény erősíti barátja Lebezyatnikov, profanes az ötlet az „új ember” Chernyshevsky), míg a mély természet Svidrigaïlov vezet a sötét alvilág tele Infinity elmúlt szakítás.

Mintegy Raszkolnyikov „szerencsétlen”, mint már említettük, Raszkolnyikov felbőszít áldozatával, ami tagadja. Sonia és feláldozzák magukat a kedvéért Katerina Ivanova marmeladovskih gyerekek akarják feláldozni magukat a jó „megfizethetetlen Rodinki anyja és nővére a hős. Itt Raszkolnyikov mutatkozik nem csak a jó és becsületes ember, de csak mint egy szerető férfi, aki erősnek kell lennie. De a kérdés az, hogy miért olyan gyenge és erőtlen, engedelmes, nem ad neki pihenni. És akkor az élen közül karakterből Sonia Marmeladov. Ő lemondott a sors, örült, hogy a gyerekek a bárpulthoz ment, de belsőleg is ellenzi a világon, belsőleg, mint kiderül, Raszkolnyikov, ő lemondott. Kiderül, hogy fenntartani egy szikrányi emberi segít neki az Istenben való hit, az evangéliumot. Raszkolnyikov felismerték ezt azonnal. Megpróbálja, hogy segítsen neki, és védi őt, de fokozatosan világossá válik, hogy ő nem Sonya és Sonya segít neki abban a helyzetben, hogy tette a tökéletes és hosszú rejtett emberölés. Mellesleg, Sonia először bevallotta. Sonia is segít neki, hogy megőrizze és mentse a lelket, segít neki, hogy ne menjen a táborba szívtelen zsarnok önteltek és továbbra is a „haldokló egy nagy szerelem”, ahogy az Isten Fia Iisus Hristos.

Metn, de a lényeg, hogy Sonia barátja volt a meggyilkolt Raskolnikovym Lizavety. Az ő valamit, hogy megelőzte raskolnikovskoy toporSestritsu neki hitelező, akkor világos, hogy miért. Ez kimerítően magyarázza a névtelen tanuló és a tiszt, egy biliárdasztal beszélgetést kihallgatta Raszkolnyikov. Ezek mind azt bizonyították, két és kettő négy. By the way, a fiatal tisztek és a diákok később szerepelni fog számos forradalmi szervezetek szélsőséges terrorista-szárny. És ők lesznek az áldozatok, mint a Lizaveta. Szúrta visszaélés testvér, szinte szent bolond, szelíd és alázatos Lizaveta legvilágosabban magyarázza, ha nem keményedik Raszkolnyikov, mi, az olvasók, hogy az ember nem a tetű, mint kezeli Raszkolnyikov megölte őket protsentschitsukrovopivitsu.

És Raszkolnyikov arra a következtetésre jut, hogy nem egy idős asszony megölte (jellemző szinguláris, mert felhúzott itt Lizaveta az Raskolyshkova ez nem illik bele a fejében a rémálom, hogy még a hidegen logikus és okos, találékony elme nem lehet, hogy egy „engedély „), és megölte magát, a lelke, egy ember maga, hogy van. pl. alapvetően erkölcsileg felelős a maga lelkiismerete. Ezért elkövetése bajt, ő megszökik az emberek felismerik, hogy más volt, egy idegen lény. Raszkolnyikov elmélet, hogy a boldogság az emberiség képes megakadályozni a „kis” embertelenség, a bűn és szenvedés nagy embertelenség. Aritmetikai számítások nem átalakítani gonoszt jó. Raszkolnyikov véljük, hogy a cél szentesíti az eszközt, de az elején a tevékenysége összhangban ezt az elvet jelenti azonnal durván áthúzott minden csillogó tseli.Kakov azonos vyvodKak azonos bytChto delatOtvet Dosztojevszkij ismét egyszerű: hinni Istenben. Mielőtt rohanás, hogy segítsen másoknak, hogy mentse az összes segíts magadon, kivéve magát, a lelked, hogy magának egy férfit, erősíti a törvény a jóság és a szeretet. Keresztény szempontból az egyik Raszkolnyikov, de a fő bűn a büszkeség. Az elmélet és nem kitörési tette magát a nép úgy gondolja, ő magáról, hogy ő a törvény nem vonatkozik a törvény az ember és az isteni. De az emberi és isteni lelkét és szívét erősebb volt, mint a legtöbb logikai számításokat szem előtt. És ez vezetett összeomlása Raskolyshkova milyen büszke superman, superman, azt állítva, hogy a boldogság mindenki számára. De ez is garantálja a jövőbeni erkölcsi megújulás. Azonban, mint Dosztojevszkij mondta, az utolsó sor a „Bűn és bűnhődés”, akkor lehet, hogy a téma az új regény.

Úgy vélem, hogy Dosztojevszkij nagyon jól ismeri ezt, és ez volt a nagy jelentőséget a munkáját, mert Dosztojevszkij elődei soha nem volt olyan egyértelmű, mint ez a regény „a sértett és a sérült” és a „Bűn és bűnhődés”, nem fel a kérdést az emberi erkölcs. A főhős a regény „Bűn és bűnhődés” az Rodion Raszkolnyikov, szimpatikus, jószívű természet az ember, aki megy keresztül nehéz mások fájdalmát, és mindig segít az embereknek, még akkor is, ha veszélyezteti a létét. Ő rendkívül értelmes, tehetséges, beteg, de ugyanakkor büszke maloobschitelen és nagyon magányos.

Hogyan Raszkolnyikov képesek felfogni a hiba az ő elméletét és újjászületik egy új zhizniBezuslovno, ő bűncselekményt, erőszakos bűncselekmények, de nem szenvednek, mert etogoRaskolnikov áldozatává válik a bűnözés: „Én már megölte magát, nem pedig az öregasszony.” Bár szerint az erkölcs, megölte az öreg nő, ami egy érzés, a félelem és az undor is volt joga van az élethez, de az élete nem ér semmit. „Ez egy apró, sovány öregasszony hatvan, éles rosszindulatú szemét, és egy éles kis orr és hajadonfőtt,” mint hogy leírja Dosztojevszkij. Elfogadom, nagyon hasonlít a Puskin „Pikk dáma”. Raszkolnyikov arra a következtetésre jutott, hogy „az élet az általános egyensúlyt a fogyasztó, buta és gonosz öregasszony” azt jelenti, „nem több, mint. tetvek élet”, ezért úgy döntött, hogy mentse mások a kegyetlen öregasszony. De nem gondol arra, hogy az egyik bűncselekmény a másikhoz vezet, függetlenül attól, hogy egy személy meghalt, „remegő lény van,” vagy „amelyek a jobb”. Így volt ez Raszkolnyikov. Killing haszontalan öreg nő, megfosztja az emberi élet, ami miatt az olvasó szánalom, és valójában egyáltalán nem bűnös mielőtt az emberiség.

Látjuk tehát, hogy Raszkolnyikov nem csak egy bűnöző, hanem áldozat annak ugyanazon bűncselekmény miatt. A lelke volt beteg, hogy miért nem tudott talpra, amíg nem talált egy férfi a világon, amely képes megérteni és segíteni. Ez volt az Advent a Sony Raszkolnyikov nyer egy érzés kár. Kár fedi azt a gondolatot, hogy ő „jönnek kínozni” Sonya; nem akar szenvedést, de boldog akar. Ő különösen feltűnő volt az alázat, amellyel ő kap tőle szenved: „Miután a szolgáltatás, Raszkolnyikov felment Sonya, hirtelen megfogta mindkét kezét és nekidőlt a vállára a fejét. Ez a rövid gesztus ütött Raszkolnyikov, zavartan, még furcsa volt, „Kaknau legkisebb undor felé, sem maleyschego remeg a keze! Ez tényleg valami végtelen megalázkodás ... Borzasztó nehéz. " Tény, hogy az arány a Sonia Raszkolnyikov ez a kapcsolat az Isten az embert, azaz. E. megbocsátás. Sonia Raszkolnyikov sajnálom, és ez az, amiért ő megbocsát. Oka Rodion visszatért az igazság, elküldte őt a helyes útra, segít, hogy a világ különböző színekben. Ez segített, hogy a hit Raszkolnyikov. Az egész élete Sonia Marmeladov az önfeláldozás. A szeretetének ereje, képes elviselni gyötrelem ő emeli a Raszkolnyikov magát, segít neki túllépni magát, és emelkedik. Ez a karakter kezdetét jelenti szánalmat Raszkolnyikov:”... Hirtelen látta, hogy egy alacsonyabb rendű lény előtt már lebecsülik hogy hirtelen megsajnálta. Amikor készült mozgalom volt, hogy elkerülje a félelem, hogy olyasmi, mint fejjel lefelé. "

Dosztojevszkij kezdetben elismeri abszolútság az emberi „én”, a szellemi méltóság és a szabadság minden, még a leginkább elesettek és jelentéktelen ember. Ez az előny abban nyilvánul meg, az alázat, mielőtt szenvedést Isten küldte el. „Köszönöm, Istenem, zavse, és a düh, és a te kegyelmed!” Kiáltott egyik hős a „megalázottak és sértegették”.