Imádkozó namaz a gyülekezetbe - mit kell mondani hangosan, és mi lehet maga egy-Nisa -

Amit meg kell mondani hangosan, és ahhoz, hogy magam (mentálisan) során közös ima? Tudom, hogy mi (akik követik a hanafi madhhab) nem olvassa a Koránt hangosan, de azt kell mondjam hangosan takbiratul-ihram vagy Dua al-Tahiya?

Assalyamu alaikum wa wa Rahmat barakyatuh!

Forgalomba hozatalához, a nyitó Takbeer kötelező része (fard) ima, anélkül ejt egy imát nem lesz érvényes ebben az esetben nem számít -, hogy valaki elolvassa namaz egyedül vagy azt követően egy imám.

Allah Prófétája (béke legyen vele) azt mondta:

مفتاح الصلاة الطهور, وتحريمها التكبير, وتحليلها التسليم

"A legfontosabb, hogy az ima - a fürdő, az elején - Takbir (takbiratul-ihram), és annak befejezését - Salam" (Tirmidhi, hadísz 3 adta Ali).

Ennek alapján hadíszt, tudósok mind a négy iskola egyöntetűen azt mondta, hogy a bejáratnál Takbir kötelező része az ima és a feltétele annak érvényességi Taharat (rituális tisztaság) előfeltétele az érvényességét ima.

Minimum követelmény kiejtésével Takbeer - mondjuk úgy hangzik, mozgó ajkát, és a nyelvét. Egyszerű kiejtésével magam, mentálisan nem lesz elegendő, hogy ha az ember azt mondja, hogy csak a szellemi, mozgatása nélkül a száját, és a nyelv, az ő imája nem lesznek érvényesek.

الإمام يحتاج إلى الجهر لإسماع غيره والمنفرد يحتاج إلى إسماع نفسه لا غير, وذلك يحصل بالمخافتة

تصحيح الحروف أمر لا بد منه, ولا تصير قراءة إلا بعد تصحيح الحروف, فإن صحح الحروف بلسانه ولم يسمع نفسه; حكي عن الكرخي أنه يجزيه, وبه كان يفتي الفقيه أبو بكر الأعمش; لأن القراءة فعل اللسان, وذلك بإقامة الحروف, لا بالسماع, فإن السماع فعل السامع, وإلى هذا أشار محمد رحمه الله في «الأصل»

Ami a casting tashahhud (Dua al-Tahiya) - a megnyilatkozás szerint hanafi madhhab van vadzhab (de nem fard) imádság (nem számít, hogy ez legyen az imám, vagy elolvassa namaz egyedül) (Al-Fataawa al-Hindiyya kötet 1, p. 71).

ويجب التشهد في القعدة الأخيرة وكذا في القعدة الأولى وهو الصحيح

Ha az imám, vagy aki szaval ima egyedül hagyja tashahhud vagy kimondani csak mentálisan, anélkül, hogy mozog a nyelv és az ajkak, akkor kell, hogy Pallas homok nyírfajd al-Sahwa (levertség feledékenység) a hiba kijavítására (al-Fataawa al- Hindiyya, Vol.1, o. 127).

(ومنها) التشهد فإذا تركه في القعدة الأولى أو الأخيرة وجب عليه سجود السهو

Ha Muqtada (követve az imám) hiányozni fog a tashahhud vagy kimondani csak mentálisan, hogy bár hiányzott neki a művelet, amely wajib ima, az ima érvényes, mert olvasás tashahhud imám lesz elegendő (és azért is, mert tashahhud - ez wajib ima, de nem fard) (al-Fataawa al-Hindiyya, 1. kötet, 128. o.).

سهو المؤتم لا يوجب السجدة

És Allah tudja a legjobban.

Mufti Suhail Tarmahomed