Imák a beteg

Ima az Úrnak a gyógyítás

Uram, a Mindenható, a szent király, nakazuyay nem umerschvlyayay, utverzhdayay nizpadayuschiya és megdönteni a felállítást, telesnyya férfiak ispravlyayay bánat.
értelmezés

Kapcsolatos betegségek külső kísértések, bánat, vagy - egy nehéz, kellemetlen tapasztalatok, jön az ember által az isteni gondviselés az ő javára - mint a büntetés a korrekció, a vizsgálatra a hit, a lelki tökéletesség. A Szent Atyák azt tanítják, hogy a betegség kell elviselni türelemmel és hálaadás mint Isten által küldött gyógyító orvostudomány -, majd Christian arat sok gyümölcsöt: megbocsátás, kegyelem és Isten segítségével a lelki megújulás és a növekedés, a tisztítás, a szív, és végül - megtakarítás.

Ezért kérlek, oh Istenünk, a te szolgád (név) nemoschestvuyuscha látogatás te kegyelmed.

Bocsáss meg neki minden vétket önkéntes és önkéntelen.

Igen, Uram, az orvosi hatalom égből nizposli Touch Teles ugas ognevitsu, szelíd szenvedély és betegség leselkedik.

Áldott legyen az orvos a szolga (név), emelje meg az ágyból boleznennago és a harag az ágyból ép és minden tökéletes.

Adjon neki te Church blagougozhdayuscha tvoryascha és erre te akaratod.

A bo van, sün milovati spasati nekünk, és a mi Istenünk, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
értelmezés

Imádkozzatok a hasznosítás nincs bűn. De hozzá kell tennünk: Ha ti volishi, Uram! Teljes engedelmesség az Úrnak, beletörődő elfogadás küldeni, mivel az előnyök jó az Úr, és a világ adja a lelkét. és Lord propitiates. És ő vagy ozdravit vagy vigaszt végre, annak ellenére, hogy a szerencsétlen helyzet.

Ima az Úrnak a gyógyítás

Seregek Ura, a szent király, büntető és nem megalázó, emelő és csökkenő, amely nyomon követi megdöntött, testi betegségeket gyógyított embereket.
értelmezés

Kapcsolatos betegségek külső kísértések, bánat, vagy - egy nehéz, kellemetlen tapasztalatok, jön az ember által az isteni gondviselés az ő javára - mint a büntetés a korrekció, a vizsgálatra a hit, a lelki tökéletesség. A Szent Atyák azt tanítják, hogy a betegség kell elviselni türelemmel és hálaadás mint Isten által küldött gyógyító orvostudomány -, majd Christian arat sok gyümölcsöt: megbocsátás, kegyelem és Isten segítségével a lelki megújulás és a növekedés, a tisztítás, a szív, és végül - megtakarítás.

Kérlek, oh Istenünk, a te szolgád gyenge (név) látogatott kegyelmed.

Bocsáss meg neki minden vétket önkéntes és önkéntelen.

Igen, Uram, küldj az égből te gyógyító erő, érintse testét, és oltja a tüzet, szelíd szenvedés és a betegség lappang benne.

Azt, hogy egy orvos a szolga (név), emelje meg az ágy betegség, szenvedés az ágy jó egészséget és erőt.

Adjon neki te szent templom és kreatív vendéglátás te akaratod.

Mert hozzád irgalmas és üdvösségére minket, a mi Istenünk, és hozzád tulajdonítunk dicsőség, hogy az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
értelmezés

Imádkozzatok a hasznosítás nincs bűn. De hozzá kell tennünk: Ha ti volishi, Uram! Teljes engedelmesség az Úrnak, beletörődő elfogadás küldeni, mivel az előnyök jó az Úr, és a világ adja a lelkét. és Lord propitiates. És ő vagy ozdravit vagy vigaszt végre, annak ellenére, hogy a szerencsétlen helyzet.

Tovább ima az Úrnak

Seregek Ura, az orvos a lelkünk és testünk és az emelő smiryayay, nakazuyay istselyayay és újra! A te szolgád (név) nemoschstvuyuscha látogatás és gyógyítsa meg az ágyból vozstaviv és a betegség. Fedd szellemében fogyatékosság, így neki minden pestis, minden betegséget, és a sün van benne bűn vagy a törvénytelenség, gyengül, bocsáss, bocsáss te kedvéért az emberiség. Igen, Uram, te tartalék létrehozása mi Urunk Jézus Krisztusban, vele van, áldott vagy te, és a szent, és jó, és életadó Lelke, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
értelmezés

A betegség elsősorban az orvosok és a gyógyszerek, az előnyöket az ima „- mondta a Rec Neal, az aszkéta Sinai. Sokan találják magukat szembe a betegség, különösen a súlyos vagy halálos telepített arc az ég felé. Ők ösztönösen érzi, ha kell menni, aki keresse a segítséget.

Tovább ima az Úrnak

Seregek Ura, az orvos a lelkünk és testünk és az emelő smiryayay. nakazuyay és újra. istselyayay! A te szolgád (név) nemoschstvuyuscha. látogasson el és gyógyítsa meg őt a halálos ágyán vozstaviv. és gyengeség. Fedd szellemében fogyatékosság. bocsásson meg neki mindazt a csapást, minden betegséget, és a sün van benne bűn vagy a törvénytelenség, gyengül, bocsáss, bocsáss te kedvéért az emberiség. Igen, Uram, te tartalék létrehozása mi Urunk Jézus Krisztusban, vele van, áldott vagy te, és a szent, és jó, és életadó Lelke, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
értelmezés

A betegség elsősorban az orvosok és a gyógyszerek, az előnyöket az ima „- mondta a Rec Neal, az aszkéta Sinai. Sokan találják magukat szembe a betegség, különösen a súlyos vagy halálos telepített arc az ég felé. Ők ösztönösen érzi, ha kell menni, aki keresse a segítséget.

Ima a Szentháromság

Mintegy premiloserdny Isten, az Atya, Fiú és a Szent Lélek, osztatlan Trinity imádták és megdicsőült, akik úgy tekintenek az ajánlat a te szolgád (név), a betegség oderzhimago; Hagyjuk, hogy minden vétkeiket; Hozzátok a gyógyulás a betegség; a visszatérő és az egészség testi erőt; Hozzátok dolgodenstvennoe és blagodenstvennoe élet, a béke és a premundane előnyök, hogy hozott nekünk együtt hálás imát téged, az All-Bőség Isten és a Teremtő.
értelmezés

A dogma a Szentháromság - alaptételeit a kereszténység. Isten egy, egyesült lényegében de három személy. (A „személy”, vagy megélhetési, (nem az arc) közel van a „identitás”, „tudat”, személyiség). First Person - Isten, az Atya, a második személy - a Fiú Isten, a harmadik személy - Isten a Szentlélek. Ez nem három Isten, hanem egy Isten három személy, a Szentháromság egylényegű és osztatlan. . St. Gregory teológus tanítja: „Imádjuk az Atyát, Fiút és Szentlelket, megosztása a személyes tulajdonságok és összekötő Istenség.” Mind a három személy egyenlő isteni méltóság, köztük nem fiatalabb vagy idősebb; Az Atya Isten az igaz Isten és az Isten Fia az igaz Isten és a Szentlélek az igaz Istent. Minden ember viseli minden jellemzőjével Isteni. Mivel Isten az Ő lényegében egy, akkor az összes tulajdonságait Isten - az Ő örökkévalóság, mindenhatóság, mindenütt jelenvalóság, és mások - tartozik ugyanígy valamennyi három személy a Szentháromság. Más szavakkal, az Isten Fia és a Szentlélek, az örök és mindenható Isten, az Atya. Ezek különböznek csak az a tény, hogy az Atyaisten senki sem születik, és nem halad; Az Isten Fia született az Atyaisten - örökké (időtlen, nincs kezdete, végtelen), és a Szentlélek az Atyától Isten. Apa Fiú és a Szentlélek - örökre egymással és állandó, szeressétek Mivel magának. Isten mindent a tökéletes szeretet. Isten a szeretet magában, mert a léte egy Isten - a létezése az isteni inkarnáció, tartózkodó együtt „örök mozgás szeretet (St. Maksim Ispovednik).

Ima a Szentháromság

Mintegy premiloserdny Isten, az Atya, Fiú és a Szent Lélek, osztatlan Trinity imádták és megdicsőült, akik lenéznek. a pályázatot. a te szolga (név), a betegség oderzhimago; Hagyjuk, hogy minden vétkeiket; Hozzátok a gyógyulás a betegség; a visszatérő és az egészség testi erőt; Hozzátok dolgodenstvennoe. és blagodenstvennoe élet, a béke és a premundane előnyök, hogy hozott nekünk együtt hálás imát téged, az All-Bőség Isten és a Teremtő.
értelmezés

A dogma a Szentháromság - alaptételeit a kereszténység. Isten egy, egyesült lényegében de három személy. (A „személy”, vagy megélhetési, (nem az arc) közel van a „identitás”, „tudat”, személyiség). First Person - Isten, az Atya, a második személy - a Fiú Isten, a harmadik személy - Isten a Szentlélek. Ez nem három Isten, hanem egy Isten három személy, a Szentháromság egylényegű és osztatlan. . St. Gregory teológus tanítja: „Imádjuk az Atyát, Fiút és Szentlelket, megosztása a személyes tulajdonságok és összekötő Istenség.” Mind a három személy egyenlő isteni méltóság, köztük nem fiatalabb vagy idősebb; Az Atya Isten az igaz Isten és az Isten Fia az igaz Isten és a Szentlélek az igaz Istent. Minden ember viseli minden jellemzőjével Isteni. Mivel Isten az Ő lényegében egy, akkor az összes tulajdonságait Isten - az Ő örökkévalóság, mindenhatóság, mindenütt jelenvalóság, és mások - tartozik ugyanígy valamennyi három személy a Szentháromság. Más szavakkal, az Isten Fia és a Szentlélek, az örök és mindenható Isten, az Atya. Ezek különböznek csak az a tény, hogy az Atyaisten senki sem születik, és nem halad; Az Isten Fia született az Atyaisten - örökké (időtlen, nincs kezdete, végtelen), és a Szentlélek az Atyától Isten. Apa Fiú és a Szentlélek - örökre egymással és állandó, szeressétek Mivel magának. Isten mindent a tökéletes szeretet. Isten a szeretet magában, mert a léte egy Isten - a létezése az isteni inkarnáció, tartózkodó együtt „örök mozgás szeretet (St. Maksim Ispovednik).

Istenanya Ima a betegek gyógyítását

Istennek szent anyja, a mindenható közbenjárását te segíteni imádkozni Fiad, én Istenem, a gyógyító, az Isten szolgájának (név).
értelmezés

Első imádkozni az anyakirálynő, Isten ima előtt akár meggyőződésünk, hogy nem tud menekülni belőle, amely nem kapott kegyelmet. Tehát úgy gondolja, és legyen olyan magabiztos vele - méltósággal és az igazságosság. Ő - legkegyesebb Anyja irgalmas Isten az Ige, és őladységének, neischetno nagy és számos, kiabálni minden korosztály és minden keresztény egyház; Határozottan van egy szakadék a szeretet és az együttérzés, hogyan kell beszélni róla a kánonba Odigitrii (Kan. Song 5 1. o.). Mivel kezdeni vele az imádságban, anélkül, hogy a bizalom nem lenne bölcs dolog, és bátran, és kétség volna sértegette a jóság, az Istennek, mint egy sértett, amikor közelednek Istenhez imában, és nem számíthat arra, hogy megkapjuk tőle, ha kérdezik. Mint siet a kegyelmet, hogy bármilyen nagy és gazdag ember, akinek irgalma mindannyian tudjuk, hogy az ő kegyelme bizonyítja számos kísérletet? Általában késő samoyu bizalom és a remény, hogy kap belőle, amit akarnak. Tehát szükség van, és az imádságban, nem kétséges, nem türelmetlen.

Istenanya Ima a betegek gyógyítását

Istennek szent anyja, a mindenható közbenjárását te segíteni imádkozni Fiad, én Istenem, a gyógyító, az Isten szolgájának (név).
értelmezés

Első imádkozni az anyakirálynő, Isten ima előtt akár meggyőződésünk, hogy nem tud menekülni belőle, amely nem kapott kegyelmet. Tehát úgy gondolja, és legyen olyan magabiztos vele - méltósággal és az igazságosság. Ő - legkegyesebb Anyja irgalmas Isten az Ige, és őladységének, neischetno nagy és számos, kiabálni minden korosztály és minden keresztény egyház; Határozottan van egy szakadék a szeretet és az együttérzés, hogyan kell beszélni róla a kánonba Odigitrii (Kan. Song 5 1. o.). Mivel kezdeni vele az imádságban, anélkül, hogy a bizalom nem lenne bölcs dolog, és bátran, és kétség volna sértegette a jóság, az Istennek, mint egy sértett, amikor közelednek Istenhez imában, és nem számíthat arra, hogy megkapjuk tőle, ha kérdezik. Mint siet a kegyelmet, hogy bármilyen nagy és gazdag ember, akinek irgalma mindannyian tudjuk, hogy az ő kegyelme bizonyítja számos kísérletet? Általában késő samoyu bizalom és a remény, hogy kap belőle, amit akarnak. Tehát szükség van, és az imádságban, nem kétséges, nem türelmetlen.

Uram, Te lásd a betegségem. Tudod, hogy én vagyok a bűnös és gyenge; segíteni, hogy legyen türelmes, és köszönöm a te jóság. Lord, aki, hogy a betegség tisztításánál sok bűneimet. Uram Isten, én a kezében Te könyörülj rajtam szerint a te akaratodat, és ha én vagyok hasznos, meggyógyít hamarosan. Méltó az én üzleti objektum; Emlékezz rám, Uram, a te országodban! Hála Istennek mindenért!
értelmezés

Imádkozás, várjon kívánt - tanítja Szent Feofan Zatvornik az egyik levelet - de nem befolyásolja azt, és meghatározza az Úr, és nem árulja el ezeket a dolgokat, hogy az Ő akarata, teljes benyújtása az Úrtól, hogy tetszik neki, hogy elküldjük Önnek. A hátránya ennek a benyújtás kibújik ima és megfosztja jogkörét, mert e nélkül az ima lesz értelme: akar-nem akarja, Uram, - hogy mutassa be.

Uram, Te lásd a betegségem. Tudod, hogy én vagyok a bűnös és gyenge; segíteni, hogy legyen türelmes, és köszönöm a te jóság. Lord, aki, hogy a betegség tisztításánál sok bűneimet. Uram Isten, én a kezében Te könyörülj rajtam szerint a te akaratodat, és ha én vagyok hasznos, meggyógyít hamarosan. Méltó az én üzleti objektum; Emlékezz rám, Uram, a te országodban! Hála Istennek mindenért!
értelmezés

Imádkozás, várjon kívánt - tanítja Szent Feofan Zatvornik az egyik levelet - de nem befolyásolja azt, és meghatározza az Úr, és nem árulja el ezeket a dolgokat, hogy az Ő akarata, teljes benyújtása az Úrtól, hogy tetszik neki, hogy elküldjük Önnek. A hátránya ennek a benyújtás kibújik ima és megfosztja jogkörét, mert e nélkül az ima lesz értelme: akar-nem akarja, Uram, - hogy mutassa be.

Ima a beteg gondozó

Urunk, Jézus Krisztus, a Fiú az élő Isten, Isten báránya, vzemlyay a világ bűneit, a jó pásztor, polozhivy te lelked a juhok te mennyei orvos a lelkünk és testünk, istselyayay minden betegséget és mindazt a csapást az emberek! Te pripadaet, Pomozov engem méltatlan te szolgálód. Nézz le, bőséges, és végzem a szolgáltatást, adj nekem egyedül lenni hű Férfi: posluzhiti a beteg, a kedvéért van, rajta a gyengeség gyenge, és nem, de csak akkor ugoditi minden nap az életemben. Juhaidat kampányokat legédesebb Jézus: Amennyiben sotvoriste egyetlen ilyen testvéreim, sotvoriste. Igen, Uram, ítélj meg, bűnös szerint ez az ige te, te igen spodoblyus tvoriti jó az akarat öröm és vigasztalás a kísértés, betegség a te szolgád, tetted megváltotta őket őszintén véredet. Nisposli km kegyelmed, felgyújtották bennem a szenvedély tövis, prizvavy mene, a bűnös, a munkálatok szolgáltatást a neve; Nem adható tvoriti nichesozhe: Látogatás DRC noschiyu és megkísértette a szívem vnegda predstoyati E már vezette a beteg és leborult; fáj a lelkem Te szereteted, és az összes patakok nikolizhe eltűnik. Ezután vozmogu, te erősödött, podvizatisya harcolt a jóhiszeműség és meg kell felelnie, még mielőtt poslednyago lélegzetem. Te vagy a forrása gyógyító lelki és testi is, Krisztus, a mi Istenünk, és néked, Megváltó és a férfiak Vőlegény zuhanyzó, jön éjfélkor, dicsőség és hálaadás és imádják tulajdonítunk, most és örökkön örökkön örökké. Ámen.
értelmezés

Beteglátogatás az első moszkvai hospice, amely azért jött létre az áldást Bishop Anthony, megnézi az utasításokat általa teremtett a kommunikáció a betegekkel. Ez a következő szavakkal: „Az az ember, aki gondoskodik a súlyosan beteg fontos, hogy megtanulják, hogy legyen, mint egy zenei akkord, ami önmagában nem ad hangot, de miután a érintéssel kezdődik a hang.” Ez az alapja minden emberi kapcsolatok. Arról van szó, hogy mi a helyes szavak mindig folyamatban van a kommunikáció. A legfontosabb, hogy az ember, aki mellett, csak úgy érezte, őszinte együttérzést. Ha van, mindannyian azt mondják helyesen. Meg kell mozdulnia üres szavak.

Ima a beteg gondozó

Urunk, Jézus Krisztus, a Fiú az élő Isten, Isten báránya, vzemlyay a világ bűneit, a jó pásztor, polozhivy te lelked a juhok te mennyei orvos a lelkünk és testünk, istselyayay minden betegséget és mindazt a csapást az emberek! Te pripadaet, Pomozov engem méltatlan te szolgálód. Nézz le, bőséges, és végzem a szolgáltatást, adj nekem egyedül lenni hű Férfi: posluzhiti a beteg, a kedvéért van, rajta a gyengeség gyenge, és nem, de csak akkor ugoditi minden nap az életemben. Juhaidat kampányokat legédesebb Jézus: Amennyiben sotvoriste egyetlen ilyen testvéreim, sotvoriste. Igen, Uram, ítélj meg, bűnös szerint ez az ige te, te igen spodoblyus tvoriti jó az akarat öröm és vigasztalás a kísértés, betegség a te szolgád, tetted megváltotta őket őszintén véredet. Nisposli km kegyelmed, felgyújtották bennem a szenvedély tövis, prizvavy mene, a bűnös, a munkálatok szolgáltatást a neve; Nem adható tvoriti nichesozhe: Látogatás DRC noschiyu és megkísértette a szívem vnegda predstoyati E már vezette a beteg és leborult; fáj a lelkem Te szereteted, és az összes patakok nikolizhe eltűnik. Ezután vozmogu, te erősödött, podvizatisya harcolt a jóhiszeműség és meg kell felelnie, még mielőtt poslednyago lélegzetem. Te vagy a forrása gyógyító lelki és testi is, Krisztus, a mi Istenünk, és néked, Megváltó és a férfiak Vőlegény zuhanyzó, jön éjfélkor, dicsőség és hálaadás és imádják tulajdonítunk, most és örökkön örökkön örökké. Ámen.
értelmezés

Beteglátogatás az első moszkvai hospice, amely azért jött létre az áldást Bishop Anthony, megnézi az utasításokat általa teremtett a kommunikáció a betegekkel. Ez a következő szavakkal: „Az az ember, aki gondoskodik a súlyosan beteg fontos, hogy megtanulják, hogy legyen, mint egy zenei akkord, ami önmagában nem ad hangot, de miután a érintéssel kezdődik a hang.” Ez az alapja minden emberi kapcsolatok. Arról van szó, hogy mi a helyes szavak mindig folyamatban van a kommunikáció. A legfontosabb, hogy az ember, aki mellett, csak úgy érezte, őszinte együttérzést. Ha van, mindannyian azt mondják helyesen. Meg kell mozdulnia üres szavak.