Istentisztelet, evangélikus oszlopok elképzelni egy napi olvasás az evangélium minden nap
Evangélikus fogant látogatott minden nap egy évben az isteni liturgia, mint említettük, pontosan meghatározott köre. A természet a leolvasott oszlik három ciklusban: az első tartalmaz megfogant hét (vasárnap) és Weeks húsvéttól pünkösd; A második kiindulási az első héten, és pünkösd kiterjed nagyböjt; harmadik ciklus magában evangéliumi fogant, és olvassa el a Hét nagyböjt.
Ezek és egyéb jellemzőit a „pillér” Sunday fogant, mint a nevek gyűjteménye Typicon evangéliumi megfogant „az összes godische” (Typicon) formában izolált teljes „pillér” kör evangélikus liturgikus megfogant. Liturgikus műemlékek IV-XII században, és létrehozott egy kört vasárnap fogant egy időben, a továbbiakban részletesen ismertetjük a folyamat kialakulása. Az igény egy ilyen ciklus leolvasott nyilvánvaló, hiszen vasárnap szent érték és életkörülményeinek hívők vonzotta a legtöbb hívő a templomban.
A nap az apostolok Oltáriszentség ünneplik naponta (ApCsel. 2, 46). Vasárnap imádták különösen: a Cselekedetek könyvében a leírása a fogadó St. Paul Troásban azt mondta: „Az első nap a héten, amikor a tanítványok jöttek össze a kenyér megszegésére, Pál beszélt velük” (ApCsel 20: 7).
Már az apostoli időkben az Eucharisztiában Times elsősorban az első nap a héten, azaz a nap vasárnap.
Műemlékek II században beszélnek főleg arról az istentisztelet vasárnap: „Azon a napon az Úr jön össze, megtörjük a kenyeret, és hálát adni, először megvallották bűneiket, annak érdekében, hogy tisztítsa meg áldozatát” ( „A tanítás, a Tizenkét Apostol” 14). Ezt bizonyítja a St. Justin: „Az úgynevezett napján a Nap (vagyis vasárnap) az, hogy mi van egy találkozó egy helyen az összes, akik élnek a városokban és falvakban, és leolvassuk az idő engedi az apostolok vagy a próféták írásaival. Aztán, amikor az olvasó megáll, a prímás a szót teszi intés és buzdítás utánozni azokat a szép dolgokat. Aztán, hogy a kenyér és a bor és a víz, prímás is küld ki imákat és hálaadást, ahogy tud. és az adagoló az egyes Sacrament és a közösség. "
Mivel kanonok evangéliumi olvasmányok nem találtak a Szent nagyböjt és Pünkösd határozottan olvasható nemcsak fogant az evangélium, hanem fogant az ószövetségi könyveket. Híres beszélgetés a Teremtés könyvében Szent Ioanna Zlatousta és Nagy Szent Bazil Shestodnev beszélt a Szent nagyböjt.
A IV-V évszázadok nincs írásos emlékek, mint a későbbi evangelistariyam, Lectionarium, ünnepi evangéliumok - a könyveket, jelezve a szövegek szentírás. Charter olvasni őket, ahogy azt a prof. M. Skaballanovich, tartósított hagyomány. Ettől kezdve bizonyíték van az első kísérlet rajz Lectionarium. „Szerint Gennagyij, presbiter Marseilles - mondja prof. M. Skaballanovich - aki élt a végén a V században, a múzeum, a presbiter is Marseille-ben. Tanultam olvasni a Szentírást ünnepek egész évben „; Sidonius Apollinaris püspök Arvernsky (V század), a sírfelirat Klavdianu azt mondja, hogy „készített az éves szabadság tisztességes olvasni minden egyes alkalommal.”
Megoszlása evangéliumi és apostoli észlelései nap az évben jár a neve Sophronius, a jeruzsálemi pátriárka (VII-ot.): Műemlékek VIII és IX évszázadok iránymutatásokat tartalmazó feltételei az evangéliumi és apostoli olvasmányok általában azt mutatják, hogy az általuk nyújtott gyakorlatban a jeruzsálemi templom.
Körök a mi evangéliumi és apostoli fogant összetétele és milyen módon tudjuk őket ma kifejlesztett X-XII században konstantinápolyi egyház. Konstantinápoly rendszer leolvasott befolyásolja az olvasási sorrendet a templom a Szent Város: „A XII században, ahogy azt a jól ismert Jeruzsálem” A Service „Szenvedély és húsvét hete, ezek közül néhány a jeruzsálemi hét olvasás engedett Konstantinápoly” - mondja prof. M. Skaballanovich; és a szerint a prof. I. Karabinova „Konstantinápoly penetráció irodalom Jeruzsálem előtt kezdődött meg a XII században.”
Amikor vasárnap egybeesik a tizenkét nagy Marian ünnepnapokon a liturgia kell olvasni a két apostol és két evangéliumok - Két nemzett. Ha olvasni három nemze, mi történik egy nagy ünnep két szent memória, amelyek mindegyike rátette elképzelni, elképzelni rendes olvassa el az előző nap; más esetekben két-két Apostol Gospel olvasni, anélkül, hogy őket elválasztó.
Vasárnap, kivéve vasárnap meccset tizenkét nagy az Úrnak ünnepei, minden előzi vasárnap, hogy először olvassa vasárnap fogant.
Szombaton és vasárnap ünnepe előtt Felmagasztalása a Szent Kereszt és a Exaltation vasárnap karácsony előtt, és karácsony után, először olvassa el a különleges megfogant, hozott ezekben a napokban, majd a közkatonák „alatt elképzelni”, és végül egy szent vagy Istenszülő.
A hétköznap, kivéve szombaton, valamint szombaton a hét a kocsmáros és a farizeus, amíg a vasárnap All Saints Először olvassa szokásos fogant, majd fogant egy különleges szent.
Szombaton, vasárnap All Saints, amíg a vasárnap a kocsmáros és a farizeus szemben: először olvassa fogant a szent, majd naponta, hétköznapi (Typicon fejezet 58.).
A temetésen liturgia először olvassa el a napi rendes levele és az evangélium, majd - a temetési (meghatározása a Moszkva Tanács, 1667).