Január 7-ortodox keresztény karácsony - magyar újság

Christmas Holiday - az egyik legkedveltebb ünnepek az egyház, amely örömmel vette tudomásul, még a hitetlenek.

Karácsony. Fotó: Ikonfestő Műhely Szentháromság templom Kurszk

Meglepő módon még azok is, akik soha nem gondolt a mélyebb értelmét az ünnepélyes nap, boldog, hogy díszíteni a karácsonyfát, súroló az üzletek keresve karácsonyi ajándékok, küldje el a színes karácsonyi üdvözlőlapok, vásárolni font fényes, illatos mandarin, mindig adott csudálatos illat és íz ez téli üdüléshez. Ne felejtsük el, és a karácsonyi asztal - gyönyörű pirítós kacsa almán, vagy pulyka füge (hosszabb hagyomány sajátos, a Nyugat!), És még vesz egy „betlehem” - a divatos játékszer, egy jelenetét ábrázoló születési gyermek Jézussal. A mi korunkban, amikor mindannyian élünk feltételek intézményesített képtelenségek dátumok és Újév, új stílus esik a napon szigorúan adventi, karácsonyi maga az emberek többnyire érzékelik csak egy kellemes folytatása az újévi ünnepségek. És mélysége Krisztus Születése értelmében a nyaralás nem láttam, nem érzem az egész mögött talmi celofán, pre-ünnep nyüzsgés, okolorozhdestvenskoy vásárlási láz ...

Nézzük lemondani a pillanatnyi és megbeszéljük a legfontosabb dolog. Mi nem kell permetezni egy másodlagos, de egy közelebbi pillantást az örök. Szóval, mi a lényege a karácsonyi ünnep?

1. Mit ünnepeljük karácsonykor?

Megtestesülés. Ez a születés Isten az emberi faj. A születése a Boldogságos Szűz Mária, a Megváltó.

2. Mi a különbség a szilveszter és a karácsony?

A két téli és állt össze az ünnepek naptári teljesen más jelentéssel bír. Új év - az elején egy feltételes ideig, az emberek által kitalált, a kezdete egy új naptári év. Ünneplő ezen a napon, tisztelgünk emberi intézmény. Ez a dátum nem túl nehéz, és a váltás, ami megtörtént 1918godu amikor V. I. Lenin aláírt „szóló rendelet bevezetése a Magyar Köztársaság a nyugat-európai naptár.” Karácsonyt, azt átélni az esemény egészen más jelentősége - a Jézus Krisztus születését, a mi Megváltónk a világ jelenség. A Krisztus születése eljön az Üdvözítő a világban - ez egy fordulópont az emberiség történetében.

De mivel az események hátterében a bal és jobb, ez nem összehasonlítható a jelentőségét, és a hagyományok, amelyeket az ezekre a szabadság, nem hasonlítható össze, a mélysége. A szovjet hagyomány ünnepli az új évet tudható talán, hogy a saláta „Olivier” pezsgő „kék fény”, és a karácsonyfa, költözött ide karácsony. Ortodox karácsony hagyományok mély gyökerei és a szimbolizmus. Róluk később, de most elmondjuk a születés a Megváltó.

3. Hogyan tett Jézus karácsonyra?

Emlékszünk, hogy a kilenc hónappal a Krisztus születése, és ezért a Krisztus születése, van egy esemény, az úgynevezett „Angyali üdvözlet”, amikor Gábriel arkangyal hozza Virgin evangéliumot (innen a „Boldogasszony”), hogy ez lesz az Istenanya „Örüljetek az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között!”. Mary megdöbbene az ezeket a szavakat, de az angyal így folytatja: „Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál az Istennél. Te szülsz fiat, és nevezed az ő nevét Jézusnak nagy lészen, és fel kell hívni a fia a legmagasabb, és az ő királyságának vége nem lészen.” .name Jézus azt jelenti: „Megváltó”. Maria zavarba kérdezi az angyal: „Milyen lesz, ha szűz vagyok?” Az angyal válaszol: „A Szentlélek száll rád, és a hatalom a legmagasabb árnyékoz téged, és meg kell nevezni az Isten Fia születik.” Így kezdődik a történet üdvösségünk, a történelem, a eljövetele Isten a mi világunkban, a történet a megtestesülés.

Mivel a beáramló emberek elhelyezése Betlehemben szálloda a Szent Család nem, és maradnak az országban, egy barlangban - itt a pásztorok vezetés szarvasmarha rossz időben. Ebben a barlangban a Szűz Mária, éjjel, és a baba megszületett - az Isten Fia, Krisztus a világ Megváltója. Maria lepel a fiát, és hozza a jászolban - ott, ahol általában az ételt állatok skota.I lehelete meleg Isteni Gyermek. A szavai ezek a napok a templomokban, óvodák voltak „nevmestimogo ülés az Isten.” Egyrészt nevmestimogo Őfelsége Isten, de ugyanakkor, és tehetetlen kisbaba. Ez felbonthatatlan egységén az isteni természet és az emberi természet, és egy a Megtestesülés misztériumát. A rejtély, hogy mi, emberek, nem tudom, de érezzük a - szív.

4. Mivel a világ értesült megszületett a Megváltó, mint a világ érzékelik?

A pásztorok a betlehemi első tudni a születés a Megváltó. Ezen az éjszakán, legelnek nyájaikat a területen, amikor hirtelen előttük van az Isten angyala: „Ne félj - mondja, - hozok jó hír nagy öröm, ami lesz nem csak te, hanem az egész nép: született ezen a napon a városban David (.. azaz Betlehem) a Megváltó ez a jele az Ön számára: meg kell találni a kisbabát bepólyálva, feküdni a jászolban „hivatkozva csak az angyal ezt mondta, hirtelen egy sereg más angyalok énekelnek,” dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség , és az emberekhez jóakarat. " Ezekkel a szavakkal kezdődik az úgynevezett Nagy himnuszon, poyuscheesyai ma a szolgáltatás során.

De a pásztorok nem voltak az egyetlenek, akik meghajoltak a Csecsemő Krisztus. Szűz Mária és Szent József a gyermek Jézussal még Betlehemben, mind a Távol-Keletről érkezett Jeruzsálembe Magi - a bölcseket és asztrológusok. Ők is már régóta várta a születés, Aki lesz a Messiás - Spasitelem.V Jeruzsálem öltözött idegen idegenek a keleti kezdenek megkérdezni: „Hol van az újszülött zsidók királya Láttuk Ő csillag emelkedik, és eljöttünk, hogy imádjuk őt?” Ezt hallva, a gyanús és kegyetlen Heródes király Júdea „izgatott, és vele együtt az egész Jeruzsálem.” A Szentírásból szakértők megijedt Heródes megtudja, hogy a próféták megjósolták születését a király a zsidóknak, a Megváltó, ahogyan Dávid, Betlehemben. Gyanús Heródes feje nem tudott jönni, hogy az Izráel királyságát lesz az újszülött az Úr „nem e világból való”, hogy ez nem egy földi királyság, és a mennyek országa. Ez az egész túl bonyolult kegyetlen csaló Heródes. Heródes, sőt, egy szörnyeteg - ő kivégeztetett felesége és a gyerekek csak azért, mert a gyanú, hogy szándékukban áll megfosztjuk hatalmát. Tehát amikor azt hallotta, hogy egy esetleges versenytárs már megszületett, Heródes idéz semmi hiszem Magi, megtanulja tőlük a születési időt a Messiás, és elküldte őket Betlehembe az alattomos hozzárendelés: „Menjetek a gyermek felől, és amikor megtalálta nekem hogy én is elmenjek és tisztességet tegyek néki. "
Magi küldött Betlehembe, egy új csillag, és mutasd meg az utat.

Tehát, vezetett egy csillag, bölcsek megy Bethlehem. És állítsa le a csillag „az a hely, ahol a Mladenets.Uvidev a csillag, örültek igen nagy örömmel, és bement a házba, meglátták a gyermeket anyjával, Máriával, és leborult és imádta őt, és megnyitják kincsek, adtak neki ajándék: aranyat, tömjént és smirnu.I, figyelmeztetett egy álom, nem tér vissza Heródeshez, más úton távozott a saját országában, amikor kimentek, - íme (itt), az az Úr angyala megjelent Józsefnek álomban, és monda. Kelj fel, és vedd a gyermeket és annak anyját, és fuss Égyiptomba, és maradj ott, amíg én mondom néked: mert Heródes meg keresni a gyermeket, hogy Pogue megverte ... "

Szóval, a hajléktalanság és a vándor, kezdődik az élet Krisztus.

Amikor a Megváltó született, az emberek eltérően reagáltak az eseményre. Egyesek, mint a mágusok, tiszta szívvel eléje ment, hogy örül. Mások, mint a Heródes úgy döntött, hogy megöli. Mi közömbösek voltak, akik nem hagyja, hogy a Szűzanya a házában tölteni az éjszakát. Nem érdekelte őket, nem voltak képesek kegyelem, könyörület. Hallgatólagos beleegyezésével az emberek, és a gonoszt. És ezek és mások, és mások, vannak köztünk. És minden egyes minket minden nap szembesül a választás: ki ő? Hol van? Krisztussal, vagy Heródes? Vagy talán csak elbújt a hangulatos kis világ, és nem hagyja, hogy valaki másnak a szerencsétlenséget és a fájdalom, és ezért nem fogja elismerni és Lord.

5. Melyek a hagyományok karácsonyi ünnepség?

Másodszor, tudván, mennyire fontos, hogy nálunk, embereknél a külső oldalon az esemény, az Egyház felkészít minket a szabadság és karácsonyi hagyományok. A házak véget örökzöld fa - a jelképe az örök élet, hogy Krisztus állított bennünket.

A csillag, amit megkoronázott a fák, emlékeztet a betlehemi csillag, mikor gyújt, amikor Jézus született, a csillag vezetett a mágusok a Csecsemő Krisztus megmutatja nekik az utat.

A karácsony, szenteste az ablakban tett, hogy egy égő gyertyát. Itt is egy mély értelmét. Gyertya - jelképe az emberi lélek, amely égő Isten előtt. Burns és fények az utat a többiek. Világító gyertya az ablakban karácsony előtt azt mutatja, hogy ebben a házban várjuk Krisztus. Mivel a legfontosabb cél a Születés Krisztus, hogy a szívünk lesz, amit Bethlehem jászol, ahol Krisztus született. És értelmét mi ünnep a Krisztus születése a szívünkben.

És végül, ha adunk ajándékba karácsonykor, olyanok vagyunk, mint a mágusok - a bölcsek a keleti, akik hozták a Csecsemő Krisztus az ajándékok: aranyat, tömjént és mirhát. Ezek az ajándékok a mágusok is mélyen szimbolikus arany, mint király, tömjén, mint Isten, és a mirha, a tömjén, kenőcs használt temetkezési mint egy halandó ember.

6. Mi az értelme a Születésének ünnepén Krisztus?

Az a Megtestesülés misztériumát nem áll rendelkezésre az emberi elme számára. De a legnagyobb, az isteni a Megtestesülés misztériumát kapcsolódik a másik két titkot, közel a minden ember szívébe: a rejtélyt a születés és a szeretet misztériuma.

Mindenki tudja, az öröm, hogy megtapasztaljuk, amikor egy személy megszületik, és mindannyian legalább egyszer, a kapcsolatot a szeretet misztériuma. Ezért az események a Születés, azoknak minden érthetetlen, közel a szív minden, és az eseménysorozat a fesztivál is egyértelmű, hogy a legfiatalabb. A Megváltó megszületett az emberi faj, hogy nem valami elvont, Isten elküldte nekünk, nincs kapcsolat és a kommunikáció az emberek. Isten veszi az emberi test. Ő született, a Szentlélek tart, amíg a teljes pszicho-fizikai világban. Mert ahhoz, hogy mentse az ember, tudnia kellett neki, amíg a végén meg kellett menni egészen a földre személy - a születés, a szenvedés, a halál. És Isten halad át rajta, és nem is szeretetből nekünk.

7. Miért - a Születésének ünnepén?

Jön a világunkba a csend az éjszaka betlehemi maga az a tény születése - ez a megközelítés az Istennek, mert a szavak Metropolitan Antoniya Surozhskogo: „Minden ember, az a tény, hogy ő egy ember, beavatott Krisztus misztériumát”. Ezentúl, az ember nincs egyedül ebben a világban. „Krisztus emberré lett, hogy mindannyian, minden nélkül, a többi, beleértve azokat is, akik maguk is elvesztették a hitet, tudta, hogy Isten hisz bennünk, hisz minket ősszel, hisz nekünk, ha elvesznek a hitet minden más, és önmagukban, úgy vélik, hogy nem fél, hogy egy közülünk. " „Isten emberré lett, hogy az ember válhat Isten” - ahogy fogalmazott meg nagy rejtély bogovoploscheniyasvyaschennomuchenik IIvekaIriney Lyons.