Kedvenc templomok a királyi család - Nicholas zárda solbinsky

Kedvenc templomok a királyi család - Nicholas zárda solbinsky
Beszéljünk talán a legkedveltebb temploma császári pár - Fjodor székesegyház a magyar város Tsarskoye Selo. Először is, vegye figyelembe, hogy ez volt a császár uralkodása Miklós II valóban felfedezték orosz ikon, és az egyházi építészet érvényesült drevnevengersky (vagy másképpen: neovengersky, orosz-bizánci) stílus. Például az új bírósági Péter és Pál székesegyház Peterhof emlékeztetett Moszkva St. Vasiliya Blazhennogo (A Császár Peterhof az ő megszentelése), a templom-emlékmű tengerészek, akik meghaltak az orosz-japán háború, a memóriában Gecsemáné küzdelmek Krisztus, épült Budapesten, a stílus suzdal templomok (és jelenlétében is megszentelt császár).

Császár határozottan támogatta keletkezett röviddel a forradalom előtt, a „Társaság megújulás a művészet Oroszországban”, amelyen részt vett számos jól ismert építészek, festők, grafikusok. Society kellett „terjed a magyar nemzet széles ismerős a régi magyar kreativitás valamennyi formáját és további sikeres fejlesztési alkalmazása a modern körülmények között.” A fő munkája a Társaság az építési egyfajta „Kitezh-város” - egy magyar város központi pillére art - Fjodor székesegyház.

Ez több volt, mint az eredeti építészeti komplexum „antik”. A császár rájött, hogy a köztudatban több elnyeli a különböző ötleteket nemzetközi jellegű, amely nem osztotta. A király kért módon kezelni a nyilvánosság meg a kultúra előre péteri Oroszországban. Nemzeti esztétika. Magyar város Tsarskoye Selo fogantatott császár támaszpont, ha úgy tetszik, a misztikus terv, a pihenő a császár, ahol felhívta erejét.

Kezdetben a modell a Fjodor székesegyház Boldogasszony katedrális a moszkvai Kreml vették az eredeti formájában - a legrégebbi bíróság egyház és a fő hely az imádság, az első királyok a Romanov-dinasztia. Az építés során a projekt bevezetett jelentős kiigazításokat a templomban szerzett drevnevengersky stílus Pszkov-Novgorod templomok.

Ami belsőépítészet, 1914-ben, a Császár naplójában: „úgy [felesége] különböző modellek grafika és színek a freskók Rosztov és Jaroszlavl templomok közül választhat a mi ezred Theodore székesegyház.” A regisztrációhoz azt használják díszítésére Jaroszlavl XVII századi templom szentelt Szent Ioanna Predtechi.

Az oltár, valamint az ima helye a királyi család és saját kápolnát a császárné ikonok kerültek templon (polcok) még mindig készül óhitű kápolnát. Polcok és a fülkékben ikonokkal borították hímzett dísz drevnevengerskim lepel. A falakat a székesegyház díszített brokát, a padló borítja vastag szőnyegek, antik. Még a tanonc a templom volt magyar viseletek alkalommal cár Alekszej Mihajlovics (Marokkó csizma különböző színű, kabátok vastag brokát szövet). Empress személyesen hímzett fátyol és a székesegyház a levegőt (ágytakarók ereklyéket: a kelyhet és kehelytányér).

A templom volt a célja, a szolgáltatások és a királyi család, és a helyi katonai helyőrség. Ezért a székesegyház szentelt 1912-ben többek között a katonai, de nem az osztály az udvar egyházi Saját Őfelsége Convoy és a konszolidált gyalogezred. 1914-ben átnevezték Sovereign Fedorovsky székesegyház. 1916-király jegyezte fel naplójában: „Jó, hogy imádkozzanak a székesegyház Theodore a kozákok és a katonák.”

Vezérkari Minisztérium a császári udvar Aleksandr Aleksandrovich Mosolov emlékeztetett: „A Tsarskoye Selo Alexandra szeretett menni imádkozni a sötétben kápolnák Fjodor székesegyház épült.” 1917-ben, a császárné írta Tobolsk Vyrubova: „Emlékszem, a gyülekezet és az én kicsi, sejt-szerű területen az oltár közelében.” Empress Chapel található a déli oldalán az oltár, ahol, illetve volt egy kilátás az egész oldalán az oltár. Tehát az ősi bizánci liturgia hallgatta a királynő.

Érdekes, hogy húsvétkor, abban az évben a 300. évfordulója a Romanov-ház a Fedorovsky katedrális szolgált archpriest George Shavelsky Nicholas Kedrinskii, Alexander Vasilyev és Athanasius Belyaev - mind a négyen -, és csak azokat - abban az időszakban 1917 volt hitvallók a király (hivatalból vagy adott esetben).

Kapkov K. ( „A lelki világ császár Miklós II és családja”)