Keleti vers Byron

Az eredmény az utazási Byron I hullámos verseit. Kezdve 1813 tollából Byron, az egyik a másik után ki romantikus vers, későbbi nevén „Keleti”. Ez a ciklus a következő vers: "gyaur" (1813), "Abydos menyasszony" (1813), "Le Corsaire" (1814), "Lara" (1814), "The Siege Korinthosz" (1816) és a "Parisina" (1816) . Meghatározó, hogy teljes, szem előtt tartva a szín, csak a az első három; a „Lara” az, hogy a költő maga rámutatott, a nevét, a spanyol, az ország és az esemény időpontjában nem kifejezetten a „Siege Korinthosz” Byron eljutottunk Görögország és „Parisina” - Olaszországba. Annak érdekében, hogy összekapcsolják a versek egy ciklusban van egy bizonyos logika által javasolt közös jellegzetességeket mindezen verseket. Ezek Byron létrehozza a romantikus személyiség, hogy később, főleg a XIX században vált ismertté, mint a „byroni”

Hero „orientális versek” Byron általában egy lázadó, renegát, aki tagadja az összes jogrendjében tulajdonosi társadalomban. Ez - egy tipikus romantikus hős; ez jellemzi a rendkívül személyes sors, a rendkívüli szenvedély, erős akarat, tragikus szerelmi, végzetes gyűlölet. Individualista és anarchikus szabadság eszménye.

Azonban az idő „keleti versek” az ő ellentmondás nem annyira drámai szembetűnő. Sokkal fontosabb, akkor (1813 - 1816) volt a másik: a szenvedélyes cselekvésre leküzdésére, hogy Byron száj erőszakos hősei hirdetett a fő célja a létezés. A leginkább figyelemre méltó jellemzője a „keleti versek” - bennük megtestesülő szellemében akció, harc, merészség, megvetés minden apátia, vágy a harcra, ami felébresztette a hibernálásból elvesztette hitét gyáva emberek, felemelte fáradt, világít a szívét a tettet

A depressziós hangulat fertőzött sokan a legjobb ember öregszik. Limp, arctalan hősök a reakciós romantika Byron szembe hatalmas szenvedély, óriás karakterek az ő hősei, akik igyekeznek leigázni a körülményeket, és ha nem sikerül, akkor büszkén meghalni egy egyenlőtlen küzdelemben, de nem megy minden kompromisszumot a lelkiismeretével, nem tesz a legcsekélyebb engedményt a világ gyűlölte zsarnokok és kínzók. Az egyedülálló tiltakozás nincs jövője, és hogy az elejétől ró tragikus árnyalatú az egész megjelenés. De másfelől, a szüntelen vágy, hogy küzdeni ad neki egy ellenállhatatlan báj, hogy magával ragadja, és gerjeszti.

A készítmény és a stílus a „keleti vers” nagyon jellemző a szakterületen romantika. Amennyiben az intézkedés a vers ismeretlen. Bontakozik ki, míg a buja, egzotikus jellege: adjon leírást a végtelen kék tenger, vad tengerparti sziklák, hihetetlenül szép hegyvidéki völgyekben. Azonban lenne hiába keresik azokat a képeket a táj bármely adott országban. Mind a „keleti versek” egy kis történet versben, a közepén a telek amelynek ára a sorsa minden romantikus hős. Minden figyelem középpontjában, hogy felfedje a belső világ a hős, hogy bemutassák a mélység a heves és erős szenvedélyek. Versek 1813 - 1816 évben más történet befejeződött; a főszereplő nem az egyetlen kapcsolat a különböző részein a vers, de ez egy súlyos probléma, és a téma is. De nincs nagy tömeg jelenetek, politikai értékelését az aktuális eseményekről, a kollektív kép a köznép a nemzet. Protest, hangzó ezekben versek, romantikus elvont.

jellemzett töredékes telek építési, halom random részek; körül sok célozgatás, értelmes utalásokkal. Akkor kitalálni a motívumok vezetői tevékenységét a hős, de gyakran lehetetlen megérteni, hogy ki ő, honnan jött, hogy vár rá a jövőben. Az akció általában indul bármely pontján, kikapta a középső, vagy akár a végén a narratíva és csak fokozatosan válik világossá, hogy mi történt korábban.

A kész történetet kellett volna magában a történelem, a szolga dobott a muzulmán hagyomány, a tenger hűtlenség, amelyre a bosszú egy fiatal velencei, a szeretője. A telek a vers a következő: Gyaur halálos ágyán bevallotta, hogy egy szerzetes. Ő zegzugos története - ez nonszensz haldokló, néhány foszlányait beszélgetés utolsó gyötrelmes vaku a tudat. Csak nagy nehézségek árán lehet fogni a menet gondolatai. Gyaur szenvedélyesen szerette Leilu ő viszonozta neki. Öröm és fény töltötte az egész lény gyaur. De a féltékeny férj és alattomos Leily Gessan szárú lány és brutálisan megölték. Gyaur szörnyű bosszút a zsarnok és hóhér Leily. Gessan halt fájdalmas halált a kezéből.

De a bosszú nem a hitetlenek nem hozott elégedettséget, nincs béke. Nyugtalan szellem gyötri titkos betegség. Arra törekszik, hogy megvédje a méltóságát a támadások egy sötét, sötét világban, amely testesül meg a vers titokzatos és ellenséges háttér körülvevő hős. Gyaur karakter kiderült, a harc és a tragikus ellentmondásainak lelke: ő hevesen ellenzi fenyegeti őt titokzatos erők kétségbeesés nem gyengíti, hogy elkötelezett a cselekvés, a csata:

A telek ez a történet, hogy egy szürke csóva Yafarov úgy dönt, hogy egyetlen leányát feleségül Zuleika Osman. De ő szerelmes bátyja Selim, és az érzés kölcsönös. Selim meghívja őt futni, és hozzárendeli a hely Zuleika találkozón, ahol meg kell mondani az igazat magáról. Amikor Zuleika jött a megbeszélt időben, mielőtt megjelent „új” Selim. Azt mondta neki, hogy ő a vezetője a banda ellen apja Yafarov hogy ő nem egy testvér, hogy egyszer régen Yafarov mérgezett testvére Abd al, Selim apja. És most már készen áll, hogy megbosszulja Selim Yafarov.

De ez nem lehetséges. Gonosz apja követte őket. Selim hiába próbált menekülni. Yafarov lelőtte. Együtt Selim és Zuleica meghal. De a bosszú mindegy megtörtént. Zuleika volt az egyetlen vigasza az apja, és elment. A gyilkos egyedül maradt.

Ahogyan Gyaur Selim a „Bride Abydos” ellen hat a zsarnok személyes bosszú. Byron felszabadítással sajátosságainak bemutatására jellegű Szelim alakult körülményei között a Kelet. Ezért megnézzük, hogy a kelet-szemével európai, megtagadva az ál, felületaktív Orientalism. „Az európai és az ecstasy a keleti luxus, meg kell tartania az íze, és nézd európai. . Ezért Byron és élvezetes a hitetlenek, a menyasszony Abydos, stb „- írta AS Puskin.

Corsair, a bátor és bölcs vezér - egy lázadó és egy renegát, mint Gyaur. A szigeten a kalózok minden tisztelt és félt. Ő kemény és uralkodó. Csapatok kalóz brigs engedelmességet kézlegyintéssel, az ellenség remeg az egyik nevét. De rettenetesen magányos, akkor nincs barát, egy halálos rejtély lóg felettük, senki nem tud semmit a múltjáról. Csak két- három tippeket dobott mellékesen, arra lehet következtetni, hogy Conrad ifjúkorában, mint a többi hősök „keleti versek”, szenvedélyesen vágyott, hogy „nem jó”.

Mivel a sorsa a gyaur, a szeretet játszik életében Conrad végzetes. Beleszeret Medora, ő hű marad örökre egy. A halála Medora minden öröm az élet elveszett Conrad, aki titokzatos módon eltűnik. Mi volt a vége Conrad, senki sem tudja.

„Corsair” a hős, mintha minden alkalommal elmerül a belső világ csodálja a szenvedése, a büszkeségét, és féltékenyen őrzi a magány, ami nem teszi lehetővé, hogy bárki megtörni meditáció; Ez elrejti az individualizmus, a hős, álló mintha a többi ember, akit megvetett a kicsinyesség és gyengeség az elme. Tehát nem volt képes felmérni az áldozati szerelem, a szépség Gulnara, aki megmentette az életét kockáztatva börtönben. A kép a Gulnara is átitatott komor romantika. Életében megtanulta a valódi szeretet. Azóta már nem tolerálja a gyűlöletkeltő élet ágyasok és rabszolgák Seid; A lázadás ellen aljas valóság hatékony formája: megvalósítja a tárgyalás az ő zsarnok Seid, megöli őt, és örökre lemond haza, ahol már nem tért vissza.

Conrad közös a hitetlenek és a többi hősök „keleti versek” hatalmas ereje a lélek. Azonban rettenthetetlen, a tüzes természetét, annak ellenére, hogy a benne rejlő tulajdonságok individualizmus, még változatosabb és bonyolultabb, mint a karakter más versek; van egy hely, nem csak a harag, hanem az együttérzés.

Bár a vers életből vett, Conrad nem volt Byron; de ez volt a byroni hős típus - zárkózott és vad, vad, ellenőrzött sorsát, a hurrikán, a düledező világot. Róla nem tudta, hol van, hogy menjen. Ő rejtélyes homály fedi. Az ő már mindig bujkál a bűncselekmény, ami ismeretlen marad számunkra. „Számára nincs bűnbánat, sem kétségbeesés, sem megváltás, hogy tökéletes, nem lehet megsemmisíteni - lehetetlen kitörölni kitörölhetetlen; fog szerezni a béke csak a sírban. " Ezt legtöbbször hitehagyott vagy ateista, aki nem keres paradicsom, ő keres kikapcsolódást. Hogy elkerülje a maga is elkapja a fellépés a harcot; Corsair vagy kalóz, aki hadat üzen a társadalomnak: Chasing erős érzés. Várakozás, hogy halála - ő készen áll, hogy vásárolni minden áron megszabadulni az unalomtól.

A vers „Le Corsaire” - egy remekmű az angol költészet. Jó ereje romantikus álmok kombinálva ez viszonylag könnyen a művészi fejlődés a téma; fenyegető hősies energia a vers „Le Corsaire” párosul a legfinomabb a muzikalitás; költői táj - a mélység a körülhatárolása karakter pszichológia.