Kell tölteni a Spirit - egy rendeletet, hogy minden megy keresztül az átalakulás a Krisztus dicsőségének

„... kell tölteni a Lélek” (Ef 5: 18)

És most, hogy közelebbről megvizsgálják parancsot. Sokan közületek már ismeri ezt a szöveget, bár sokan hallottak már ez a tanítás az első alkalommal. Lehet, hogy valaki először jön a szolgálatban. Tehát menjünk együtt felfedezni ebben az elragadó parancsot. Olvasd el újra a 18. vers: „És meg ne részegedjetek bortól, miben kicsapongás van: de lehet tölteni a Lélek. "

Nem lehet megtéveszteni. Az Úr megparancsolta nekünk Lélekkel. És nem tett eleget ennek a parancsolatnak - szándékos és kirívó engedetlenség. És ha az életed jellemzi, mint az engedetlenség, akkor nem számít, hogy mit gondol szerint 1 John, te nem vagy keresztény. Barátok, ez nagyon fontos. Az igaz keresztények, akik igaz hit soha nem fogja tagadni, hogy fontos a jogállamiság Krisztus. Az igaz keresztények, akik igaz hit soha nem fogja tagadni, hogy fontos a kitöltődése a Szentlélek.

Az igaz keresztények soha nem érzik magukat egy fülke az úgynevezett „testi keresztények”, mondván: „És én nem kell váltani a következő szintre. Jól érzem magam itt. " Nem. Ez a szigorú parancs. Ez a parancsolat, mert adott nekünk az Úr maga. És ha Isten parancsolja valami, akkor ez egy parancsolat minden hívő számára, illetve minden hívő köteles végrehajtani ezt a parancsot.

Ami azt jelenti, tele van a Szentlélek.

Nézzük meg, hogy mit jelent az, hogy tele van a Szentlélek? Mit jelent ez? Szeretnék ajánlani egy pár gondolatot. Azt hiszem, akkor értékelni fogja, milyen finom ez a tanítás. Ezen kívül, azt szeretné, hogy több nem voltak problémák. Kezdjük az elején. Először is, minden keresztény a Szentlélek teljes egészében. Minden keresztény a Szentlélek lakozik teljes egészében.

Nemrég hallottam egy keresztény azt mondta: „Én már rég megtértek, de mostanáig nem volt a Szentlélek. És amint rájöttem, kértem Istent, és Ő adta a Szentlelket, és azóta minden megváltozott bennem. " Ez azt jelenti, hogy az emberek már régóta keresztény, de még mindig nem rendelkezik a Szentlélek? Az Úr áldjon meg ez a testvér. Értem, mire gondol. De mi történt az életében - egyfajta elégedettség eredményeként az Isten iránti engedelmesség, de nem kapta meg a Szentlelket. Minden keresztény attól a pillanattól kezdve arra a meggyőződésre jutott, a Szentlélek. Olyan dolog, mint egy keresztény, aki nem rendelkezik a Szentlélek, nem létezik. Végtére is, ez az élet Isten benned, ez a valóság a megváltás. Amikor egy személy válik Isten gyermeke, Isten lakozik benne az Ő Lelke. Ezért nincs keresztyén, amelyben nem volt Szentlélek.

Szeretném megmutatni. Ehhez nyissuk Róma 8: 9, Róma 8: 9. Nézzük meg a szöveg egy másik szempontból, de még mindig 9 verse Romans 8. fejezetben is imádnivaló! Meg kell jegyezni, hogy a Bibliában, a legtöbb esetben a „testi” kifejezés nem alakult, hogy nem keresztények. Itt versekben 7-8, Pál azt mondja, hogy „a test gondolata ellenségeskedés Isten ellen; Mert az Isten törvényének nem engedelmeskedik, és nem tudnak. Pedig testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten. " Itt a „test” vagy „testi” egy mentett személy. Pál azt mondja, hogy ha él „a test”, akkor te nem vagy hívő. Néha az emberek nevezik magukat „testi keresztények.” A valóságban, akkor lehet egy testi keresztény, mint a Corinthians 1 Korinthus 3, és lehet egy testi ember mint olyan, hasonló leírt rómaiak a 8. fejezetben, vagyis az a személy nem rendelkezik az üdvösséget. Ezért, ha elégedett a testi állapot, először meg kell vizsgálni, hogy a vállalkozás akkor volna menteni. Nagyon is lehetséges, hogy a „testi” eset leírása a rómaiak a 8. fejezetben, de nem 1 Korinthus 3.

Vannak keresztények, akik séta a test szerint, de testi viselkedés jellemző a legtöbb a hitetlenek. Ezek ellenségeskedés Istennel, nem engedelmeskedik Isten törvényét, és nem engedelmeskedik nekik. Ezek nem lehetnek kedvesek Isten. De nézd meg a 9. versben: „De ti nem vagytok testben, hanem lélekben.” Ha egy keresztény, akkor él a Lélek. Ha egy keresztény, ha nem élnek a test szerint. Figyeljük meg, hogy Pál végződik ez a mondat. „Ha az Isten Lelke lakik bennetek” Más szóval, akik hittek, a Lélek, mert az Isten Lelke lakik a keresztény. Pál azt mondja a következtetést ez a vers: „Ha valaki még nem a Krisztus Lelke, ő [és] nem az övé.” Látod? Ha nincs meg a Szentlélek, ez nem az a kérdés, hogy élsz a test szerint, és még nem rendelkeznek a Szentlélek, és hogy nem kerülnek mentésre. Aki nem rendelkezik a Krisztus Lelke, ő nem tartozik a Krisztus. Ezzel szemben, aki Krisztushoz tartozik az a Krisztus Lelke. Látod? Ez nagyon egyszerű.

Látod, hogy a végei a 9. és a 10. versben kezdődik a vers: „Ha valaki nem rendelkezik a Krisztus Lelke, ő [és] nem az övé. Hogyha pedig Krisztus bennetek .... "

Azaz, ha keresztény, ha Krisztus, akkor a Szentlélek. Szeretném, ha megértjük ezt azonnal. Egyes keresztények lettek az utóbbi időben, és még mindig nem értem. Ha keresztény, akkor a Szentlélek minden Ő teljességét Ez teljesen benned. Ő nem darab, ő nem hangzik adagolni. Így nem kell imádkozni, mint néhány „Ó, Istenem, adj többet a Spirit.” Több nem szerezhető, nem tud mérni súly, vagy lehet részekre osztva. Minden tartózkodik a hívő. Minden hívő a Szentlélek.

Olvassuk 1Kor 00:13, egy másik fontos szöveget, amely feltárja a vizsgált valóság. Nyisd 1 Corinthians, 13. fejezet, 12. vers. Úgy látjuk, hogy ebben a szövegben, Paul hangsúlyozza ugyanaz. Fontos megjegyezni, hogy a Corinthians valóban testi. És a testi viselkedés megnyilvánulása volt keresztény hús. Sok esetben ezek a keresztények élnek, mint a hitetlenek, és voltak köztük, akik nem keresztények egyáltalán, hanem festik magukat keresztényeknek. Mindazonáltal Pál, annak ellenére, hogy a Corinthians is belecsúszni bűn, annak ellenére, hogy ezek a bűnös keresztények, utal rá, a következők szerint: „Mert mindnyájan megkeresztelkedtek egy Lélek által egy testbe, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; minden itattattunk egy Lélek. " Mi minden történt, hogy igyon egy Lélek, minden hívő, hogy a Lélek már megkeresztelkedett az egyik Jézus Krisztus teste.

Barátaim, hadd mondjam el, hogy a keresztség a Szentlélek - ez nem egy érzéki tapasztalat, ez nem az érzelmek, akkor nem lehet érezni, lehetetlen tudni, hogy mikor ez megtörténik, akkor nem tud fennmaradni. Abban az időben a keresztség a Szentlélek veletek, semmi nem történik fizikailag, mert a szöveg azt mondja, hogy a Lélek által mi megkeresztelkedtek a Krisztus teste. A keresztség az Isten lelke - ez egy jogi aktus, amely abban a pillanatban, amikor úgy gondolja, a Szentlélek hozza meg a Krisztus teste. Ez teológiai valóság, és nem érzéki élmény. Ez egy jogi aktus, amelyben Krisztus, Keresztelő a Lélek hozza meg a testület. Tehát, ha menti, akkor a Krisztus teste, és ahogy Pál mondja a végén a vers, „itattatott egy Lélek.” Ez azt jelenti, hogy él a Szentlélek. Aki hisz, a szöveg szerint, megkeresztelkedett egy Lélek és NAPO. Nincs olyan keresztény, aki nem rendelkezik a Szentlélek. Isten Lelke lakozik mindannyiunkban hívők.

Lássuk még 1 Korinthus 19 6. vers. 1 Corinthians 06:19. Ebben a szövegben Pál emlékezteti a Corinthians arról, hogy az erkölcstelenség. Éltek paráznaság, lefeküdt prostituáltak, részt vettek a legaljasabb, gonosz, aljas tetteket. És Pál utal rájuk, nem azt mondja: „Meg kell bizonyosodni arról, hogy a Szentlelket, hogy tegyük a dolgokat az életben.” Nem azt mondja: „Csak akkor kell a Szentlélek. Ha a Szentlélek, akkor nem lenne ez a probléma. " Nem, ő beszél velük, egy teljesen más módon: „Nem tudjátok, hogy a tested egy templom a Szentlélek, akit Istentől, és nem vagytok egyedül?” Nem azt mondja, hogy ha voltak a Szentlélek, úgy cselekedett volna másképp. Elmondja nekik, hogy ne viselkedik korábbi életmódját, mert így gyaláznak a Szentlélek, aki már éltek. Látod? Azt mondja: „Nem tudjátok, hogy a szervezet - a templom a Szentlélek? Nem tudja, hogy bemocskolják a Szentlelket, aki lakozik bennetek? "

Látod, ha egy keresztény él bűn, a Szentlélek továbbra is ott van. Még mindig benne, de a bűnös profán azt. Lásd, amit Pál mond az Efézus 4:30: „És ne szomorítsátok az Isten Szentlelkét.” 1Thessz 5:19: „Ne oltja a Lélek.” Hogyan lehet oltani a Szentlélek? Sin öntsön vizet a tűz Őszentsége. A Szentlelket megsérteni. By the way, a Szentlélek - egy élő személy, nem egy személytelen erő. Ez a személy, aki bánt, mert sírni és gyászolni, mert a mi bűn. A Szentlélek is meggyalázták, tisztátalanná amikor testünkben - az ő templomában. Tehát láthatjuk, hogy van minden hívő a Szentlélek, és a „ha valaki nincs a Krisztus Lelke, ő [és] nem az övé.” Minden hívő megkeresztelkedtek egy test és inni egy Lélekkel. Minden hívő - a templom a Szentlélek Isten van vele.

Gal 2: 19-20, Paul beszél egy kicsit másképp: „Én már megfeszített Krisztussal, és én már nem élek, hanem Krisztus él bennem.” Látod? Krisztus lakozik. Ez a Krisztus Lelke él bennem. Nézd meg a 7. fejezet János. Amikor először rájöttem ezt a tanítást, azt már értem a legszembetűnőbb az igazság. Isten az egész világegyetem, az istenek Istene, mindenható Isten, a Mindenható és fenséges beköltözött a testem. Ez a valóság volt számomra egyszerűen érthetetlen. Egy kellemes ötlet! És ez az igazság világosan és egyértelműen tanítja az Újszövetség. A János 7: 37-38 meg van írva: „Az utolsó napon, hogy a nagy nap az ünnep, Jézus felállt, és így kiáltott, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jöjjön hozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, ahogy az Írás mondta, ki a hasát kell áramlását az élő víz folyói. "

Ki fog kifolyni a hasa az élő víz folyói? Az mindazoknak, akik hisznek, aki azt mondja: „Én vagyok éhes és szomjas” Aki elfogadja Krisztust, megyünk a folyón. De milyen a víz, ami a folyón? 39. vers: „De ez is mondott a Lélek, amely a kik hisznek benne.” Nézzük röviden itt. Ki kapja meg a Lelket? Azok, akik hisznek benne. Egyszerű megtakarítás hit megadja a Szentlelket, aki folyóvá válik az élő víz, és tartósan letelepedett az életünkben. Lehetetlen, hogy elveszíti. Spirit mindig lakozik a hívő életében. Ezért a teljes készlet az Újszövetség parancsolatait nem találtak parancsolatot a keresztséggel, a Szentlelket. Ez a parancsolat nincs ott. A keresztség a Szentlélek említett Újszövetségben csak hétszer, míg nem a felszólító mód. A Biblia soha nem vezérli a keresztség a Szentlélek, mert a Szentlélek keresztség jelentkezik abban a pillanatban, amikor az emberek megtalálása üdvösség, részévé válik a Krisztus teste.

Másodszor, az Újszövetségben nincs parancsolat bevallani maguknak a Szentlélek. Nem. Mert garantálja Isten ígéretét. Csakúgy, mint a Biblia, talál parancsokat úgy képzelhetjük el a Szentlélek, vagy tárolnak. Végtére is, ez az Istennek ajándéka. Nézd Ef, 1. fejezet: Már lezártuk, megkeresztelve, él benned. Ezért a Biblia nem ad olyan parancsokat. A parancs kiadásakor az Ef 5,18: „Légy Lélekkel.” Egészen más parancsot. Nem „kereszt”, nem „élni hagyni”, nem „nyomott”, de „lehet tölteni.”

Lásd még:

Ima: Éljünk előre a nagy dicsőség kegyelmed, és a kommunikáció veled.
Különböző szakaszaiban a lelki növekedés Krisztusban van egy másik értelme a közelsége a Szentlélek.
Krisztus szenvedett, hogy nekünk a legnagyobb jó.
Mit jelent az, hogy a hívő és a hitetlen mindenütt jelen van Isten?
Hogy Krisztus feltámadása ad hű.
Isten adja nekünk az Ő kegyelmét, felfedve a számunkra terveit.