Kivonat előfordulása - üzlet költők - banki kivonatok, esszék, jelentések, projektek és disszertációk

A téma: „A megjelenése” Guild of Poets „”

Shop költők - a neve több költői egyesületek létezett az elején a XX század Budapesten, Moszkvában, Tbiliszi, Baku, Berlinben és Párizsban.

„Shop költők” Budapesten

Tény, hogy Budapest (Pétervár), három fordulattal kapcsolhatják ilyen névvel.

Amellett, hogy az alapítók, a "Zeche" állt Ahmatova (titkára volt), Mandelstam, Zenkevich Narbut, Kuzmin-Karavaeva, Lozinski, Vaszilij Gippius, morva, és először Kuzmin, Piast, Alexei Tolstoy és mások.

Név egyesülési mássalhangzó nevével kézműves szakszervezetek a középkori Európában, kiemeli az értelemben a költészet, mint a szakma, a mesterség, amely kemény munkát igényel. Eleinte a résztvevők „műhelyek” nem azonosítja magát bármelyik trendek irodalom, és nem törekszenek a közös esztétikai platform, de 1912-ben nyilvánították magukat acmeists.

Létrehozása „Guild” a puszta gondolata is találkozott néhány költő nagyon szkeptikus. Tehát, Igor Severyanin a vers „Leander Royale” írta a résztvevők (amelynek előállításához ugyanakkor egy jó neologizmus, belépett a magyar nyelvet, de más hangsúllyal):

Már van egy „bolt költők”

(Ha középszerűség, ha nem a „shop”)!

Az egyik az első nyomtatott válaszok a megjelenése egyesületek ironikusan azt mondta: „Néhány fiatal költők hirtelen lecsúszott a görög tógát és felé nézett kézműves tanács, ami egy üzlet - költők.”

A második „n költők” járt el 1916-ban és 1917 vezetése alatt Ivanov és Adamovics és már nem összpontosított Acmeism.

A harmadik „Workshop Költők„kezdte meg működését 1920-ban vezetése alatt az első Gumilyov, majd Adamovics és két évig tartott. Fennállása során az unió gyártott négy naptári.

„Shop költők” Moszkvában

Egyesület létezett 1924-1925, ill. A találkozó helyszíne a lakásban Antonovsky.

1925-ben a „bolt” kiadta a gyűjtemény „közös”.

„Shop költők” Tbilisziben

Szerint a visszaemlékezések Hripsime Poghosyan, tagszövetségek, „üzlet” abból állt, mintegy harminc költők.

Association megjelent antológiák "AKME" 1918-ban.

„Shop költők” Bakuban

Ötvözi ott kevesebb mint egy év, 1920-ban volt, és alakult át a Baku Tbiliszi Gorodetsky.

„Shop költők” Európában

Miután a kivándorlás a résztvevők a harmadik „Guild Költők” szövetség az azonos nevű hozták létre őket, Berlinben és Párizsban.

1. A történelem a "Guild of Poets"

Acmeism (a görög tetőpontja -. „A legmagasabb fokú valamit, a virágzás, a felső, a lényeg”) - a magyar modernizmus alakult a 1910-es és költészetében A beállítás taszítja tanára - magyar A szimbólum ism. Aerie dvumirnosti szimbolisták acmeists pro- tivopostavili világ a hétköznapi emberi érzések, mentes a misztikus tartalmat. A definíció VM Zsíros Muna, acmeists - "legyőzni a szimbolizmus." A cím szerinti, amely úgy döntött, egy acmeists, az volt, hogy jelzi a vágy, a magasságát a költői készség.

Acmeism mint irodalmi irányzat alakult ki a korai 1910-es években, és genetikailag rokon a szimbolizmus. Az 1900-as években, a fiatal költők, hasonló szimbolizmus a pályája kezdetén, meglátogatták a „Ivanovo környezet” - üléseztek St. Petersburg Vjacseszlav lakás. Ivanov kapott köztük a neve a „torony”. csoport, költők fokozatosan alakult a mélyben a kör 1906-1907 írta le magát, mint „egy kört a fiatal.” A lendület közeledésüket volt ellenzék (még félénk) szimbolista költői gyakorlatban. Egyrészt, „fiatal” szívesen tanulnak a vezető munkatársai költői technika, de a másik - felülkerekedik a spekulatív és utópizmus szimbolista elméletek.

A név a kör alakult ki a modellt a középkori kézműves egyesületek nevét, jelezve a hozzáállása a résztvevők költészet pusztán szakmai területen. „Shop” egy iskola hivatalos mastery, közöny a világ sajátosságait játékosok. Eleinte nem azonosítják magukat az egyik trendek az irodalomban, és nem törekszenek a közös esztétikai platform.

Széles körű „Fejlesztés” A résztvevők a korai 1910-es évek (kb 1911-1912) különítettek szűkebb és esztétikailag összetartó csoport költők kezdték hívni magukat acmeists. A csoport tartalmazza Gumilev, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich V. Narbut (többi résztvevő "műhelyek", köztük G. Adamovich, Ivanov, Mikhail Lozinsky, alkotja a periférián áramlás).

2. Irodalmi manifesztumokban Acmeists

Acmeism szerint HUN, egy kísérlet, hogy újra felfedezzük az érték az emberi élet, a valós világban. Környező emberi valóságot Acmeists önmagában is értékes, és nem igényel metafizikai igazolás. Ezért abba kell hagynia flörtöl a transzcendens (határain kívül az emberi tudás), és visszatér a kép a háromdimenziós világban; egyszerű tárgyak világa rehabilitálni, hogy jelentős is, és nem csak azért, mert ez a legfőbb lény.

Gumilev megtagadja „szemérmetlen” törekvések a szimbolisták tudni, hogy a megismerhetetlen, a”megismerhetetlen az igen szó jelentését nem lehet megismerni. Minden kísérlet ebben az irányban szemérmetlen ".

Ezzel a kijelentéssel Gorodetsky visszhangzik a híres verse Anna Akhmatova „Nem kell ódai rati. "(1940) a sorozat" Secrets of the Craft „:

Nem kell ódai rati

És a szépség elégikus szigorú.

Számomra mindent meg kell a helyén költészet,

Nem úgy, mint az emberek.

Ha tudnád, egy alom

Verses nőnek, szégyenkezés nélkül,

Ahogy sárga pitypang kerítés,

Bögrét és quinoa.

Egy dühös kiáltás, a frissen kátrány,

A titokzatos penész a falon.

És a vers már hangok, a lelkesedés, szelíd,

Örömére te és mne.1940

Mert volt egy másik neve - adamizm (azaz a „vitézül erős és tiszta életszemlélet”). Acmeists Ádám - az első ember - volt, hogy újra felfedezzük az élet, az igazi, a földi világban, és hogy minden a nevüket. S. Gorodetsky írta: „De az új Ádám nem jön a hatodik napon a teremtés a világon érintetlen szűz, és a modern orosz. Körülnézett, és itt ugyanaz egyértelmű, szemmel vette mindazt, amit látott és énekelt Alleluia élet és a világ. " Lásd például a vers S. Gorodetsky „Ádám”.:

Tágas béke és a Polyphony,

És ő Multicolor szivárvány,

Az embernek pedig fel van töltve,

Hívni, hogy megtanulják, hogy megtörjék a fátyol.

És ünnepeljük a rejtelmeit és oldness sötétség -

Itt az első feat. Új bravúr -

Élő Föld zengedezek.

Költők acmeists, minden fülbemászó hangzása a nyilatkozataik, nem terjesztett elő egy bonyolult filozófiai és esztétikai cal programot. Egy új trend hozta magával nem stol- újdonság kilátások, mint az újdonság a költői nyelv, íz érzés. Ezzel szemben a szimbolizmus, átitatva „a szellem a zene,” Acmeism összpontosítottak térbeli art festészet, építészet, szobrászat. Ellentétben futurizmus, amely szintén megjelent, mint a trend ellen szimbolizmus, Acmeism nem hirdették forradalmi változást a költői technika és megpróbálta harmonikus használatát a mindennapi nyelv területén költészet.

A költészetben acmeism Nyilvánvaló képi egyértelműség képek pontos vymerennaya készítmény ottochennost részek. World Poet Acmeists - a világ alá, amelyben a művészi részleteket fontos helyet. Színes, néha egzotikus részletesen fel lehetne használni a nem szolgáltató, a tisztán festői funkciót.

Acmeism, hatástalanítva sok esztétikájának szimbolizmus, kreatívan használni annak érdekében, hogy „konkrétan” materialista „elképzelés a világ, szétszórt és homályába vész szimbolikus költészet, ismét visszatért az orosz költői kultúráját a huszadik században, az erőfeszítéseket a Mandelstam, Ahmatova, Gumilyov és más költők saját ( Acmeist) kör. De a konkrétság képekkel más volt, mint a múltban költészet, XIX. Dalszöveg Mandelstam, mint a barátai a boltban költők, tapasztalt, és ezzel együtt a tapasztalat a szimbolisták, különösen a Bloc, azok érzékkel a végtelenbe és kozmikus létezés. "

3. Gumilev "Költők Workshop"

Mozgás kezdeményezett szimbologisták jelentette a kiterjesztés horizonton költészet, felszabadító egyéni, javítása technika; Ebben az értelemben ez a nő, és az összes említésre méltó orosz költészetben a század elején a mai napig tartozik ugyanabba az iskolába. De differentia specifica (fajok közötti különbségek) szimbolista költők - metafizikai törekvések, ezek világkép egyfajta rendszer, a tendencia, amely költészet zenét - nem vette fel utódaik. Generációs költők után született 1885 folytatta a forradalmi és kulturális munkát a szimbolisták - de ez már nem a szimbolisták. 1910 körül a szimbolista iskola kezdett szakítani, és vannak új, rivális iskolák a következő néhány évben, a legfontosabb az, amely - acmeists és jövőkutatók.

Acmeism (ez nevetséges szót először beszélt ironikusan szimbolista-ellenség, és az új iskola vitte dacosan, mint a neve, de a név még soha nem volt különösen népszerű, és alig van), székhelye St. Petersburg. Alapítói voltak Gorodetsky Gumilev, és ez volt a reakció, hogy a helyzet a szimbolisták. Azt nem volt hajlandó látni a dolgokat, csak a jelek más dolog. Azt akarták, hogy megcsodálják a rózsa, mint mondták, azért, mert ő szép, nem azért, mert ez egy szimbólum a misztikus tisztaság.

Azt akarják, hogy a világ friss szemmel és nyitott gondolkodású, „mi Adam látta hajnalán a teremtés.” Tanításuk volt egy új realizmus, de a realizmus, szabadtéri konkrét dolgok lényegét. Arra törekedtek, hogy elkerüljék a buktatókat az esztétika, és jelezték a mesterek (ország választása) Villon, Rabelais, Shakespeare, és Theophile Gautier. Honnan így szükség éberséget véli, az érzelmi szavak erejét és frissességét. De amellett, azt akarták, hogy a költészet kézműves, és a költő - nem pap, és a mester. Készítsen Guild Költők kifejezése volt ez a tendencia. Szimbolisták, aki meg akart fordulni a költészet istentisztelet ( „csodatevés”), találkozott rosszallással új iskola végéig (különösen blokk) maradt rendíthetetlen ellenzője Gumilyov és műhelyek.

Az egyik alapítója a Guild Költők, Gorodetsky beszéltem korábban. 1912-ben ő már tehetségét. Be lehet több, és nem is beszélve ebben a tekintetben (vegye figyelembe, csak hogy ő írta 1914-ben rendkívül soviniszta háborús versek, Gorodetsky 1918, kommunista lett, és azonnal Gumilyov kivégezték a bolsevikok, írta róla a hang a szolgaság becsmérlés).

Gumilyov versei gyűjtik több könyvet, a legfontosabb az, amely a következő: a Pearl (1910), Alien Sky (1912) Tegez (1915), Tűz (1918), a Marquee (1921) és a tűzoszlopban (1921); Gondla, a játék versben a történelem Izland, és Mick, abesszin mese. Történetek prózában, hogy egy kicsit, és nem számít - ezek tartoznak a korai időszakban, és írták befolyása alatt nagyon észrevehető Bryusov.

Gumilyov verseit meglehetősen eltérően a szokásos orosz költészetben: ők fényes, egzotikus, fantasztikus, mindig egy nagy kulcsot, és uralkodik ritka veszi az orosz irodalomban - a szeretet a kaland és férfias romantika. Korai könyvében - Pearl - tele egzotikus drágaköveket, néha nem a legjobb ízű, beleértve kapitányok, egy verset írt dicsőítő nagy hajósok és a kalandorok, a nyílt tenger; a jellegzetes romantika, véget ér módon Flying Dutchman. A háborús költészet teljesen ingyenes, furcsa módon, a „politikai” értelemben - a legkevésbé érdekli a háború céljait. van egy új vallási feljegyzés ezekben a versekben a katonai, ellentétben a misztika szimbolisták - kisfiús, esztelen hit, tele vidám áldozatot. Sátor, írt a bolsevik Petersburg - olyasmi, mint egy költői földrajz imádott afrikai kontinensen. A leginkább figyelemre méltó része - az egyenlítői erdő - a történelem, a francia felfedező maláriás erdő Közép-Afrikában, a gorillák és a kannibálok. A legjobb könyvek a HUN - Tűz és tűzoszlopban. Itt talál egy vers érzelmi feszültség és a gravitáció, nem a korai munkák. Itt van nyomtatva egy érdekes kiáltvány, mint az olvasókat, ahol büszkén mondja, hogy táplálja az olvasók nem megalázni és pihentető étkezés, és hogy segít nekik, mint egy férfi csendesen halállal szemben. Egy másik vers fejezi ki a vágy, hogy meghaljon erőszakos halált, de „nem az ágyon, a közjegyző és az orvos.” Ez a kívánság teljesült. Költészete néha ideges, mint egy furcsa szellem tévedt villamos-, de gyakrabban éri a férfias nagyságát és súlyát az ő csodálatos párbeszédet a lélek és a test, - ahol a test monológja végén nemes szavakkal:

De én egész tartott, és azt akarom,

Az összes szomorúság, öröm és az értelmetlen,

Ahogy illik a férj fizetés

Helyrehozhatatlan veszteség az utóbbi.

Az utolsó vers a könyv - Star horror - egy titokzatos és furcsa kényszerítő történet arról, hogy a primitív ember először mert nézni a csillagokat. Halála előtt, Gumilev dolgozott egy másik verse primitív idők - Dragon. Ez furcsán eredeti és fantasztikus kozmogónia, ami csak az első dal véget ért.

Mások költő Craft főleg utánzók HUN vagy közös prekurzor - Kuzmin. Annak ellenére, hogy levelet szépen és ügyesen, nem lakik velük; munkájukat - „az iskolai munkát.” Ők fognak emlékezni inkább a fő karakter egy szórakoztató és frivol „vie de Bohème”, az élet St. Petersburg bohemia 1913-1916. amelynek központja volt művészi kabaré „kóbor kutya”. De a két költő kapcsolódó üzlet - Anna Akhmatova és Osip Mandelstam - ez a szám nagyobb.