Kommunikációs mint filozófiai kategória
ok-okozati összefüggés a filozófia
1. Öt kapcsolat meghatározások
1.Otnoshenie soprinadlezhit több objektum és annak értelmében egyesíti őket egy új objektumot, képezi az egyik a sok. Mértéke (erő) e társulás más. Például a hasonlóság egyesíti tárgyakat, amelyek különböző pontjain, térben és időben, mulandó az oktatásban, mint egy osztály, de az erős kölcsönhatás protonok és a neutronok, már valami igazi - az atommag. Ha az összes meglévő kapcsolatok a világ rendezett egy sorban, hogy milyen mértékben ötvözik sok dolgot egy bizonyos ponton a sorozat lesz a viszony, hogy létrehozza az egész részei. Ez a link a történelmileg első, etimológiai értelemben: az orosz szó „kommunikáció” származik az ige „kötni”, a latin „kapcsolat”, amely később nőtt a francia és az angol - az ige „Necto” - „connect”, a német „Zusammenhang „- a«zusammen Hangen»-« hogy tartsa össze. " Ez érthető: minden valós tárgyak integritását első felkeltette a kutatók és integritásának valami, amely részét képezi őket. Kapcsolat-egyesület jellemezve kötéshossz, vagyis a távolság, amelyen egyesítjük tárgyakat. Az erős kölcsönhatások, például, ez egyenlő 10 -13 cm.
Így a kapcsolat része az egésznek. Mit csinál az alkatrész? A válasz paradox: megfosztja őket a szabadságuktól. A háromdimenziós test, magára hagyott, az öt szabadsági fok. Miután része az egész, ez a kapcsolat is elveszítheti őket. Ezt úgy lehet elérni „ragasztással szervek különböző rudak, szálak, zsanérok, és így tovább.” A szabadság fogalma tehát már alkalmazható a jelenség az élettelen természet. Megértése a kommunikációs objektumok, mint a korlátozott számát, a szabadsági fok általános filozófiai jelentősége. Freedom tárgyak élettelen természet - mint például a „őse” az emberi szabadság, valamint tükrözi a benne rejlő már élettelen természet, - az őse az emberi elme. Ebből következik magatartás családfa az emberi szabadság.
Azokban az esetekben, amikor a tudomány képes behatolni túl a közvetlen tény LandauL.D., LifshitsE.M. Mechanics. M. S. 1965. 20.svyazi-egység és hogy felfedje a mechanizmus biztosítja a egységet, kiderült, hogy ez megvalósítható közötti csere kapcsolódó tárgyak vagy anyagok (olyan anyag vagy mező) vagy mozgás (például hő), vagy információt (például, genetikus). Az ilyen kölcsönhatás lehet mentálisan osztva egyoldalú lépéseket. Néha az ilyen egyoldalú hatások megtalálható a lehető legtisztább formában. A szituáció: a nap melegíti a ragyogás kő. Nehéz feltételezni, hogy a hő a kő nyert a nap, van egy ellenkező hatást, ami felveti annak hőmérsékletét. A két fél az ok-okozati: a hatása, ez az úgynevezett az oka, és érzi a hatását, ez az úgynevezett következménye; összefüggés ok-okozati úgynevezett ok-okozati összefüggés, vagy ok-okozati függés. Az ok-okozati összefüggés áll fenn a numeriches - ki különböző tárgyak, ebben a példában - a nap és a kő.
2. Ez nem az egyetlen fajta függőség. A függőség áll fenn a különböző állapotok között ugyanazon objektum, például a három aggregált víz állapotai - szilárd, folyékony és gáz, amelyek előfordulnak a hőmérséklet növekedésével. Ez a függőség hívják a közlemény.
3. A negyedik típusú kommunikáció zajlik következményei között az egyik oka például az egyes tételek között a számok a borítón egy zenedoboz, vagy pályagörbéit fragmentumok robbanó héj. Itt nincs kapcsolat, egyesület vagy kapcsolat alapú vagy összeköttetés államokban. Már csak egy mérkőzés, vagy korreláció, az államok közötti több objektumot.
4. És ha van valami közös az okozati összefüggés, a kommunikáció állapotát, a következmények a kommunikáció egyik oka? Ok-okozati összhangban vannak egymással: az alany által a fagy, fűtött csökkentésével a szobahőmérséklet. A megfeleltetési viszony, és az egymást követő állapotait egy tulajdonság: a jég mennyiségét a hűtés edényben fordítottan arányos a víz mennyisége még meg nem fagyott. Mozgása számok a fedelet a zenegép is összhangban van egymással. Tehát, levelezés vagy korreláció - ez egy közös mag, átható és az okozati összefüggést, és a kapcsolat államok és összekapcsolja az eredmény egyik oka. A meghatározás a kommunikáció, mint a korreláció nem alkalmas egyetlen kapcsolat-szövetség Svyaz „7shattepap§”. Ez érthető: az első link a történelmi, etimológiai értelemben arra utal, hogy a négy másik típusú kommunikáció, mint a megnyilvánulása a lényeg, hogy a lényeg.
Van egy fontos meghatározó jellegzetessége megkülönböztető kötés korrelációs egyéb kapcsolatok. Tekintsük a bináris reláció és, I, L, és mi is változni fognak. Van egy két eredmény: 1) meg fogom változtatni, b változatlan marad; 2) L változások, azt változatlan marad. Az első esetben, a kapcsolat a és b nem. Csak az utóbbi esetben, felvettem a kapcsolatot a és b.
Tekintettel arra, hogy ez megváltoztathatatlan, „szilárd” a kapcsolat a változó lehetőség, hogy korrelál ezek a változások: a tér a átfogója bármely átalakítások a derékszögű háromszög egyenlő az négyzetének összege a lábak; egy merülő testre a folyadékban, mindig jár felhajtóerő egyenlő a súlya kiszorított folyadék által ez a test, és így tovább. A tanulmány az ilyen „szilárd” kapcsolatok a fő célja a tudomány.
Az emberek nem csak megnyitni a kommunikáció lehetséges a természetben, hanem hozzon létre őket: az összes etikai és jogi kapcsolatok az emberek között - van, sőt, a mesterségesen létrehozott kapcsolatot.
Így öt olyan típusú kommunikációt, öt érték, ahol a „kapcsolat” kifejezést a mindennapi és a tudományos gondolkodás: 1) kombinálásával, 2) ok-okozati összefüggés, és 3) a kommunikáció feltételeit, valamint 4) a levelezés következményei között az egyetlen ok, és 5) a megfelelő eltolódik az államok közötti függetlenül azok jellegétől.
Elvégzett lehetővé teszi számunkra, hogy bemutassuk egy másik alapvető koncepció - a „meghatározása”, amely arra szolgál, hogy további kritérium különbséget tenni a két filozófia - determinizmus és indeterminizmus.
Nézzük az egyszerűség kedvéért egy-arányának megállapítása a két egység között - meghatározó és meghatározottsága. Vitathatatlan meghatározás például egy ok-okozati összefüggés. Gyakran a „ok” és a „meghatározás” kifejezéseket szinonimaként használjuk. De a legtöbb a második típusú meghatározás tartják a kapcsolat az államok. Azonban gyakran az ok-okozati kapcsolat és kommunikáció államok zavaros, így felismerve a valóság az okozati összefüggést, és elismerik a valóság kommunikációs feltételek, és megtagadja az első, második és tagadja. A megegyezést a következményei az egyetlen ok, véleményem szerint, nem a meghatározás: nincs meghatározottsága és a meghatározó tárgyak. Véleményem szerint nem nevezhető meghatározása és mi a közös mindhárom kommunikációs módok. Indeterminists valóság felismerését megérteni összefüggés, sőt csökkent a vizsgálat az egész problémát a tudomány. És most nézd meg minden ilyen típusú kommunikáció.
2. Kommunikáció államok
Fontos megérteni, hogy a változás az állam - ez csak egy témaváltás különleges karaktereket, miközben a generikus: mozog az egyik állapotból a másikba, a víz megváltoztatja a különleges karaktereket, ez egy általános jellemző - a kémiai képlet - változatlan marad. De a „egyszerűség” - nem azt jelenti, „primitív”. Mindhárom törvények a dialektika - a törvényeket, amelyek jellemzik a változás az objektum állapotát. Hosszú ideig a tanulmányukban a stagnálás. Új ötletek bevezetett Synergetics' nem egyensúlyi állapot „” elágazási pont »és a« start-up oka. " elágazási pont - ez az a pont, az átmenet egy régi új minőségi. Nemegyensúlyi állapotban - egy állapota az objektum közvetlenül megelőző átmenetet.
Mozgó tárgy nem-egyensúlyi állapot, az egyik minőségi másik nem történik magától: teljesen tiszta víz fordul a jég, alatti hőmérsékleten is nulla. Futtatásához egy ilyen átmenet, szükséges néha egészen elhanyagolható külső beavatkozás, mint például a víz bejutását mikroszkopikus porszem, amely arra szolgál alapul a kristályosodás. Ez a külső beavatkozás, és hívja az oka a ravaszt. Abban az esetben, víz fagyasztás, amikor az átmenet csak akkor lehetséges, egy új állam, akkor szerepet tölt be a „trigger” - kezdődik az átmenet. Amikor pontján elágazás kapacitása fan launcher első ok „választja” az egyiket, majd elindítja annak végrehajtását. Sőt, lehetetlen megjósolni bármikor indítani, sem a karakter történészek, például mindig siránkozik az esélye a kezdő az okokat, amelyek a bolsevik forradalmat.
Változás objektum állapotát, azaz az átmenet az egyik faj egy másik tulajdonság, addig tart, amíg az általános tag. Csak képest a világmindenség egészét állapot átmeneti folyamat végtelen.
3. Az okság
Az ok meghatározása a jelenség, hogy a generál egy másik jelenség; által generált jelenség nevezik következtében. Rögzíteni a cserélhető objektíves állapotok, például fűtés a kő, akkor elegendő figyelembe venni a tárgy maga. Hogy rögzítse az ok-okozati összefüggés a két tárgy, a tárgyak kell hasonlítani egymással: ok-okozati összefüggés - az aránya a változások zajlanak a legalább két numerikusan különböző dolog.
Könnyen belátható, hogy az ilyen megértéséhez oksági megközelítés és a kapcsolat az állami és a kapcsolat következményei között az egyik oka, van-e összefüggés. Következésképpen Hume adta túl tág az okozati összefüggés. Leszűkíteni a kört, négy előjele ki kell egészíteni még két.
Okozati összefüggés és a természetvédelmi törvények. Törvény megőrzése ősi alábbiak szerint történik: „minden egy dolog nem merül fel a semmiből, de még mindig -, hogy” 4. De ha igen, milyen lény van olyan „dolog”, mivel a meleg kő? Figyelembe véve azt az elvet természetvédelmi, a válasz adható, hogy az egyik: a meleg kő - az egykori Sun hőt. Következésképpen az oka generál a következménye, hogy az eredmény lesz. Tehát Hegel illusztrálja ezt az alapvető ötlet: „eső - az ok és a váladék - cselekvés egy és ugyanaz a meglévő víz” 5. A köpet - ez a „más” eső, eredmény - ez az „egyéb” okok miatt. Következésképpen, mintha azt mondta Hérakleitosz, él a halál okát. A középkorban, ez a gondolat van kifejezve a következő képlet «causa aedia! effectu »(« ok azonos vizsgálat „).
Anyag, formális és hatékony okokat. Gegel illusztrált általános képletű „ok vizsgálatot azonos” a példa, amelyben a vizsgálat az oka válik egy bizonyos mennyiségű anyag. Arisztotelész nevezte ezt az oka az anyag. Hume oksági összefüggés tekintve átmenet a nap, hogy a kő egy bizonyos mennyiségű mozgás. Arisztotelész nevezte ezt a kereset. genetikai információ, vagyis a forma küldi esetén a szülés, a szülők, az oka, hogy a gyermek, a vizsgálatot. Arisztotelész nevezném formális oka.
Amint látjuk, az arisztotelészi besorolása okai megtartja teljes jelentését ma, és teljes mértékben összhangban van a természetvédelmi alapelvekkel.
Rész. // logikai GegelG. Op. T. 1. Leningrád,
Okozati összefüggés és a monizmus elve. de
van egy másik feltétele az okozati kapcsolat, amely nem szerepel a Hume meghatározása okság elve, a monizmus, vagy elve egységét a világon. Ma már megfogalmazott két tézis: 1. Egyáltalán eltérő dolgokat; 2. A hasonlóság előfeltétele kommunikáció. Az ókorban, az elv a monizmus, képlete „mint a tapasztalatok egy hasonló” 6. Platón úgy határozzuk meg, mint „azonos fajta különböző” 7, azaz mint egy tárgy, hasonlóan a többi tárgyat a generikus és attól elkülönülő különleges karaktereket. A feltétel az ok-okozati összefüggés a két objektum az ő hasonlatosságára a platóni értelemben, hogy van hasonlóság a generikus jellemzői. És minél közelebb van a jelzéseket, hogy a fajok, amelyek különböznek a gazdagabb és tartalmasabb ok-okozati összefüggés a kettő között.
Szükséges, hogy a hasonlóság tárgyak ahhoz, hogy megértsék az ok-okozati összefüggések, Empedoklész kénytelen kijelentik: „A föld látjuk föld, víz - víz a ...” 8 Így ő úgy értelmezte a hasonlóság az ismert tárgy és az okos a lélek, mint anyag. Tiltakozásról azt Arisztotelész azt mondta: ez nem egy kő a zuhany alatt, de csak egy formája is. Így ő úgy értelmezte a hasonlóság az ismert tárgy és az okos a lélek és a formális. De az alapja a hasonlóság a tárgy lehet, és a bennük rejlő mozgás.
Így a feltétellel, hogy ok-okozati összefüggés tárgyak nem csak a személyazonosságát ügyet, formák és mozgások eredő témáról a másikra, de a hasonlóság (hasonlóság a generikus attribútumok) a tárgyak magukat. Vannak hasonló tárgyak, amelyek között ok-okozati összefüggés, de ok-okozati kapcsolat nem lehet anélkül, hogy a hasonlóság tárgyak. Tudatosság ez a tény az alapja a megoldás a híres probléma a lélek és a test, «szem előtt tartva - test probléma»: a kutatók, tagadja közötti hasonlóságot az elme és az agy, megfosztva magukat, és a lehetőséget, hogy megértsék a kölcsönhatás.
Most alapján elemezzük minket okozati összefüggésben a védelmi és monizmus teszünk különbséget a három meglévő megértése ok-okozati:
1. Az ok - a nap melegét, a vizsgálat - a hőt a kő; ok és okozat - azonos mennyiségű forgalmat.
2. Az ok - a csökkentés a nap melegét, ennek következtében - növekedése követ hő; ok-okozati - a két állapotátmenet.
3. Az ok - a nap sugárzó melegség; Ennek eredményeként - a fűtés kő. Ez a széles körű egyetértés: az ok és hatás - a fuvarozók a forgalom értékét, hogy megfelelnek egymásnak.
1. Ideiglenes kapcsolatban az ok és okozat. okozati összefüggés a természetvédelmi jog és a monizmus képes megoldani bonyolult kérdés az időbeni összefüggés van az ok és okozat. Vegyük például a hegeli: eső - az oka a váladék. A talapzaton lehetségesek legalább három teljesen azonos választ a kérdésre: Ez az eső, ami még mindig a levegőben lóg, nem az oka a köpet, amely már a földön fekszik. Tehát, az ok-okozati szigorúan különböző időpontban: az ok megelőzi a hatást. Ennek a fordítottja is ellentétes a természetvédelmi.
2. De az ok gyakran nevezik minden kiömlött eső, de az eredmény - minden által generált köpet. Így értem az okát áll a vizsgálat során (eső a levegőben), és ezzel egyidejűleg vele, és ezért ott egyidejűleg okát és annak lejárta után. Az élettartam az okai és következményei a létezését kereszt.
3. Azt lehet mondani, hogy ő nem ömlött az eső - nem ok, és a maradék megszűnése után az eső köpet - nem az eredmény, hanem csak nedves. Tehát az ok és okozat egyidejű.
Vannak más lehetséges megoldások ebben a kérdésben. A választás az egyikük által meghatározott célkitűzések a tanulmány.
Causa sui. Abból a szempontból ugyanazt a két elv könnyen becsülhető és a fogalom a „okát önmagában”, amely fontos szerepet játszott a filozófia történetében. Úgy vezették be a filozófiai Spinoza forgalmát, hogy azt mutatják, hogy az anyag nem jött létre bárki vagy bármi, és ez az oka a maga causa sui. A legegyértelműbb bizonyítékok ezen okok indokolják Fichte. Ez a koncepció ad okot, hogy számos nehézséggel. Ez ellentmond a meghatározása a kapcsolat jeleként, soprinadlezhaschego több objektum: olyan kapcsolat, és az ok, beleértve még legalább két tárgy között. Az arány az objektum magát nevezik egyoperandusú. Spinoza kezelése anyag causa sui alapul az implicit feltételezés, hogy az egyváltozós kapcsolatok objektíve létezik. A legtöbb filozófus még mindig nem látni semmi gyanúsat ezt a feltételezést. Szorongás származott matematika, amely általában az első arcok módszertani nehézségek, amelyhez a többi tudomány csak akkor éri el évtizedek, sőt évszázadok később. Bebizonyosodott, hogy az elismerést a valóság egyváltozós kapcsolatok nemcsak ellentmond az a klasszikus, arisztotelészi meghatározás a kapcsolat jeleként, soprinadlezhaschego több objektum, hanem, a logikai és szemantikai paradoxonok (köztük a leghíresebb - paradoxon „hazug”), ami viszont okozhat a mai napig a válság a matematika alapjait. A legismertebb két kísérlet, hogy megoldja ezeket a paradoxonokat - az elmélet fajta Russell és szemantikai elmélet Tarski. Mindkettő alapja a tilalmat önbesorolás, illetve egy másik aspektusa, egyoperandusú kapcsolatok. Egy jól ismert hátránya mindkét elmélet az, hogy együtt a paradox tiltják ártalmatlan és hozzá magukat.
Helyezni Allbest.ru