Könyvtár és

A. Watts. Society és psziché

Memória és Pride harc.
Memória azt mondta: „Ez volt az azonos módon. "
Pride azt mondta: „Ez nem lehet.”
És a memória is elismerte.
Friedrich Nietzsche

A szempontból a viselkedés az emberi társadalom - mindenekelőtt egy dinamikus rendszer, amelyben a kapcsolatok fenntartását a közös cselekvés. A rendszert a munka, mi történik, meg kell összhangban azzal, amit már megtörtént. Ez a modell létezik, mert halad előre, ez alapján a múltját, amely biztosítja a stabilitást és a felismerés, hogy ez a sorrend, amelyben a fák hirtelen alakulnak nyúl, és egy ember nem fog hirtelen úgy viselkedik, mint egy teljesen más, ezért nem tudjuk felismerni. Képes meghatározni a „Ki kicsoda” - a következetes magatartás. A rendszer modell, kapcsolat, annak érdekében, koherenciája, a láthatóság, a következetesség egy bizonyos módon szinonimája. De egy ilyen mobil és változó szokások, mint az emberi társadalom fenntartása intézkedések összhangjának és a kommunikáció nehéz. Ehhez szükség van egy gondosan kidolgozott megállapodások rendszere szerkezetére és a koordinációs szabályok elemében. Megállapodás nélkül a magatartási szabályok - nincs játék. Megállapodás nélkül a szavak használatát, jelek és gesztusok - nincs kommunikáció.

Fenntartása társadalmi élet lenne egyszerű feladat, ha az emberek korlátozódik puszta létét. Ebben az esetben lettek volna csak az állatok, és ők elég enni, aludni, és játszani. De ha ez tényleg az alapvető szükségletek, nem tudjuk elfogadni, hogy az emberek elérik, hogy megfeleljen ezeknek az igényeknek a legkifinomultabb módon, ami csak elképzelhető. Annak érdekében, hogy létezésük, az emberek meg kell dolgozni, de úgy tűnik, hogy inkább játszani, mintha ugyanabban az időben, hogy a fő része a játéknak - a munka. Amikor elkezd gondolkodni, akkor a sorban a munka és a játék törékennyé válik és változékony. Mindkettő a munka abban az értelemben, hogy fogyaszt energiát. De ha a munka - ez olyasmi, amit biztosítania kell a létezését, azt szeretném megkérdezni, ez valóban így van szükség? Ez nem a létét egy formája a játék? Nem szabad ebbe antropomorfizmus, azzal érvelve, hogy az állatok vadásznak, és enni adott. hogy létezik, vagy hogy a napraforgó fordul. megvilágítandó a nap. Lehetetlen bizonyítani tudományosan, ez az ösztön megléte vagy öröm. Amikor azt mondjuk, hogy a test él, mert élni, mit lehet bizonyítani, kivéve, hogy ő valóban él - mindaddig, amíg meg nem hal meg? Hasonlóképpen, azt mondani, hogy mindig választani, amit a legjobban szeret, azt jelentette volna, nem több, mint az a tény, hogy mindig választani, hogy mit választunk. Ha van egy alapvető szükségességét az élet, azt is meg kell, mint Freud úgy gondolta, az alapvető szükség van a halál. De a nyelv és gondolkodás sokkal tisztább nélkül ezeket a kísérteties ösztönök és szükségletek. Wittgenstein azt mondta: „Az a tény, hogy volt egy, nem szabad erőltetni, hogy ez megtörténjen több Csak logikai szükségszerűség.”.

Endurance - az egyik, hogy úgy van kialakítva, hogy a környezetet. Éghajlat és élelmiszer elébe, ő rendszere asszimilálja az összes, eltávolítja a felesleges, és ez a beállítás a mozgás, átalakulás, az élelmiszerek és a levegő a szervezetben rendszert, és hívjuk a létezését. Nincs szükség, hogy pirul, hogy ez továbbra folytatni vagy sem. Ha azt mondjuk, hogy a szervezetnek szüksége van az élelmiszer, hogy úgy mondjam, hogy - ez az étel. Ha azt mondjuk, hogy a test eszik, mert az éhezés, azaz csak, amit eszik, amikor kész. Ha azt mondjuk, hogy meghal, mert nem tud az élelmiszer, hogy azt mondják, hogy a halál - sérti az összhang a környezetet. Az úgynevezett oksági magyarázat az események - csak egy leírást ugyanazon esemény más szavakkal. <.>

Az ilyen komplex organizmusok, mint az emberek, szükség bonyolultabb koordináció, bonyolultabb átalakulás a környezetben. Ezek nem csak a rendszer átalakításának étel, de adaptált és hangolni a környezet, hogy átalakítsa rezgései részecskék hang és a fény, súlya, színe, íze és illata, a hőmérséklet és a szövetekbe, és ennek eredményeként maguk generál bonyolult rendszer jelek és szimbólumok legnagyobb belső összhang. A kapcsolat a környezettel lehetővé teszi, hogy írja le a világ szempontjából jelrendszert. World, így átalakul egy gondolkodásmód, ugyanúgy, mint az élelmiszer átalakul a szervezetben. Compliance, vagy koherenciáját, szervrendszerek, vagy a rendszer a gondolat a világrendszer keletkezik magától. Mondjuk, hogy ez miért történik, vagy nem történik - csak leírni bizonyos konzisztenciát vagy az ellentmondás.

Ez a tevékenység samorasstraivayuschaya szamszára. egy ördögi kör, ami enyhülést ígérnek tanításait felszabadulást. Deliverance függ a felismerés, hogy ez egy „elsődleges elnyomás” bűnös, amit látunk az élet, mint egy probléma, mint valami súlyos és elkerülhetetlen. Be kell látni, hogy ez a probléma próbálunk megoldani, abszurd. Ez a nézet sokkal több, mint egy lemondás, sokkal több, mint a sztoikus kétségbeesés, tudván, hogy az emberi élet - egy vesztes csatát a természettel. Ez utóbbi csak akkor lenne a felismerés, hogy a probléma nem megoldás. Akkor meg kell feladni, és tartsa meg az élet-, legyűrte egyfajta kollektív pszichózis. A lényeg nem az, hogy a probléma nincs megoldás, és hogy ez így értelmetlen, nincs lehetőség vagy szükség érezni a problémát.

Amikor a pszichiáter kérdezte egy Zen tanító, hogy ő foglalkozik neurotikus, azt válaszolta: „Én rávegyék őket csapdába!” - „És hogyan csalogatni őket?” - „hozok nekik, hogy a határ, ahol nem tudnak feltenni egy kérdést!”.

Látjuk, hogy az élő szervezetek összhangban vannak a környezetre, átalakítására élelmiszer, stb rendszer a testükben. Akkor megközelíteni ezt a másik oldalról, mondván, hogy a környezet megfelel szervezetek, mint lehetséges. A környezetvédők szerint az evolúció a környezet, valamint az evolúció a szervezet. Amint azt Dewey és a Bentley, Anguiano, Brunswick és még sokan mások. . Al-rendszer „szervezet - környezet” egy egységes modell a viselkedés, mint a fizika, ahol nincs interakció, és kölcsönös. Gardner Merfi írta: „Nem tudjuk pontosan felmérni a helyzetet, anélkül, hogy egy meghatározott konkrét szervezet meglévő benne, nem tudjuk pontosan meghatározni a szervezet hivatkozás nélkül a helyzet az egyik meghatározásához használt más ...”

Határozzuk meg, az biztos -, hogy azt mondják, hogy van, hogy leírja a viselkedés, és ha ezt tesszük, meg fogjuk találni, hogy beszélünk a behatolást. Nem tudjuk beszélni a mozgás, nem leíró terület vagy hely, ahol a mozgás történik; nem tudnánk, hogy a csillag vagy galaxis mozog, ha nem, mint neki helyzetben, hogy szomszédjával. És éppen akkor, amikor megpróbáljuk, hogy kimerítő leírást a világ, rájövünk, hogy leírják a személy, mint egy tudományos leírás a világ alapvetően egy leírást kísérletek ez az, amit az emberek, amikor felfedezi a világot. Ezzel szemben, ha igyekszünk, hogy kimerítő leírást az embert - a fizikai szerkezetét, úgyszólván és cselekvés - rájövünk, hogy írják le a világot. Áthelyezik egy másik kerülhetnek a felszínre, ezért tudatlan néző.

Az emberi viselkedés, amely nevezünk észlelés, a gondolkodás, a beszéd és a cselekvés, a koordináció, a test és a környezet ugyanolyan jellegű, mint a folyamat az evés. Mi történik, ha megérintjük a kő, és úgy érzi, a felülete? Nagyjából elmondható, hogy a kő jut sok idegvégződéseket ujjaink, és minden ideg „életben”. Képzeljünk el egy hatalmas hálózatot izzók csatlakozik a hálózathoz gombot, szorosan egymás mellett elhelyezkedő együtt. Ha én egész kezével nyomja meg a gombot, a lámpa fényében alkotnak néhány emlékeztető kezem. Forma palm „lefordítva” egy rendszer gombok és fények. És az az érzés, a kő jelenik meg a „hálózat”, az idegrendszer, ahol reakcióba lép kapcsolatba a kő. De a rendelkezésünkre áll a „hálózat” sokkal összetettebb, mint ez,

nem csak a vizuális és auditív, hanem nyelvi és matematikai. Ők is rendszerek tekintetében, amely a világ lefordított ugyanúgy, mint a kő lefordítják impulzusokat az idegrendszer. Egy ilyen hálózat egy koordináta rendszerben a három térbeli és egy időbeli jellemzőit, amit be, hogy létezik a világon, de a valóságban nem létezik hosszú sorok, szélesség, magasság, behatol a tér, és a Föld nem „ketyeg” spinning. Egy ilyen hálózat is az egész osztály rendszer, szóbeli vagy sejtek, amelyhez a fajta világ meghatározó esemény vagy dolog; álló, vagy mozgó; világos vagy sötét; állati, növényi vagy ásványi, egy madár, egy állat vagy egy virág; múltbeli, jelenlegi vagy jövőbeli.

Nyilvánvaló, hogy amikor beszélünk, a rend és szerkezet a világon, beszélünk a koordináta rendszerben. „Törvények, mint a törvény oksági beszélni a koordináta-rendszerben, és nem az, hogy egy koordináta-rendszert ír le.” Más szóval, amit mi a természet rendjét, a sorrendben a koordinátarendszerben. Az eljárás látható csak összehasonlítjuk egy folyamat egy másik - például a Föld forgása a Nap körül a mért forgatás az óramutató járásával megegyező. (Óra megjelölt perc, másodperc - ez a koordináta-rendszer.) Ugyanilyen módon, hogy néz ki, mint egy természeti szükségszerűség, szükséges lehet a nyelvtan vagy a matematika. Amikor azt mondjuk, hogy nem támogatott szervezet, amely a levegőnél nehezebb, biztos, hogy leesik a földre, hogy szükség van nem a természet, és a szabályok meghatározásáról. Ha nem esik a földre, akkor nem felel meg a követelményeknek a „levegőnél nehezebb”. Tekintsük a folyamat matematikai gondolkodás. Matematika nem foglalkozik azzal, hogy az építési alkalmazható bármely egyéb építmények, a természeti világ. Csak megy, és kitalálni matematikai formák, gondoskodó csak arról, hogyan lehet, hogy kompatibilisek legyenek egymással és a saját kívánságot. De aztán mindig kiderül, hogy, mint az óra, ezek a formák is összhangba kell hozni más természetes folyamatokat.

Rejtély, hogy néhány „hálózat” által kitalált nekünk dolgozni, míg mások - nem. Ez hasonló a viselkedése néhány állat illeszkedik a környezetbe, és mások - nem. Hangyák, például változatlan marad az évmilliók, és hatalmas szemfogai kardfogú tigris és óriás méretű dinoszauruszok voltak sikertelen kísérletet. Ez valószínűleg helyesebb azt mondani, hogy ezek a modellek működnek, de nem olyan hosszú, mint a többi fajta modellek. De gyakrabban abban az esetben is, ha a kapcsolat „szervezet - környezet”, „split”: az agresszió, és védi a szervezetet a környezet túlságosan erős, izolálva olyan módon a forrás az élet. Előfordul, hogy a test túl konzervatív könnyen változó környezetben, ami ugyanaz a helyzet: a rendszer túl kemény, túl ragaszkodik a létezését, és ennek eredményeként az önálló kirekesztő. Előfordul, hogy a test olyan állapotban van, a belső ellentmondás: az orr kürt orrszarvú túl nehéz az izmokat. Tekintetében az emberi faj vagyunk kíváncsiak, van-e olyan rész a tudat fejlődése sverhizolirovannogo személyiség.

Ha igen, akkor óvatosnak kell lenni, hogy ne egy rossz lépés beadványukban. Nem szabad azt a férfit: „Vigyázat: Ha azt szeretné, hogy létezik, meg kell csinálni vele valamit!” Bármely fellépés ezen a téren csak romlásához vezethet, akkor jelöljön ki egy személyt a elkülönültség érzése. Ez lesz, mint a kürt az orrát, hogy létezik egy mechanizmus méreg létezését. De ha nem maga az egyén, aki, és hogyan kell eljárni?

Van-e okunk azt hinni, hogy a helyzet lehet korrigálni magát, hogy a rendszer „ember - a világegyetem” elég intelligensek ahhoz, hogy ezt? Ha ez történik, vagy elkezd kialakulni az első helyen azt találtuk, hogy az egyének kezdeményezi változtatni magukat. De amint a helyzet meg nem oldódik, az egyének egyidejűleg tapasztalható változás a tudat, hogy feltárja a illuzórikus jellegének kizárása. Valami hasonló történik, ha egy kutató, bízik abban, hogy ő tette teljesen független felfedezés, felfedezi, hogy a többi ember ugyanabban az időben jön ugyanez a megoldás. Néha a tudósok azt mondják, a kutatás területén bővült annyira, hogy egyetlen nyílás egészen természetesen történhet egyszerre több helyen.

Ha most viszont, hogy egy ilyen társadalmi jelenség, mint egy nyelv, vagy szóbeli koordinálja a hálózat, akkor könnyen megtalálják a módját, hogy elutasítja a szervezetet a környezet és a környezeti elemek egymástól. Nyelvek túlnyomórészt a szófajok, mint ige azt főnevek általában lefordítani, hogy mi történik a világban, néhány dolgot (főnév) és tevékenységek (műveletek), és azok viszont „have” jellemzői (a melléknevek és határozószók) többé-kevésbé elválaszthatatlan tőlük. Mindezen nyelvek képviselik a világ, mint egy sor egyedi elemek. A hátránya az ilyen hálózatok az, hogy elrejtse, vagy figyelmen kívül (vagy elnyomják) közötti kapcsolat az elemek. Ezért nehéz szavakat találni, hogy leírja olyan területeken, mint a „test -. A környezet, például, ha figyelembe vesszük az emberi test és annak szerveivel csatlakozik a főnév, szembe kell néznünk a veszélye a mechanikai túl- orvostudomány és a sebészet, hogy beavatkozás sértheti egyensúlyt a szervezetben, és ez vezet a kiszámíthatatlan „hatások” az egész rendszerben. De hogyan a sebész, ha szüksége van, hogy távolítsa el a rákos pajzsmirigy Hasonló veszély felmerülésekor Tiszteld minden területén az emberi tevékenység.