Kozák Naseka, szerecsendió, szerecsendió-virág, weaponhistory

Kozákok időszakban - a történet sok csaták, háborúk. Ezen az alapon minden kozák óriási szerepet játszott az úgynevezett csapat vallás, amelynek bemutatása formájában órák KLEYNOD. Hosszú ideig, mint egy szimbólum a legfelsőbb vitézség és dicsőség a kozákok voltak zsurló, timpani, hadsereg nyomtatás, valamint a bannerek. Továbbá, az egyik az órák KLEYNOD, úgy szerecsendió, likőrök és a hadsereg klub. Az a név, a kifejezés a német Kleinod. ami lehet fordítani, mint egy drága dolog, ereklye ékszerek. Díszben maguk jelei a személyes különbségek az egyes vének és vezérei minden soraiban.

Mace vagy Naseka tartozó Ataman, egy szimbólum az adott személy, és hogy milyen mértékben megtestesült. A rítusok által választott új vezér egyértelműen leírni, mint az elsődleges ötletek a szlávok a reinkarnáció, ami bizonyos mértékig tolerálja ez a szimbólum a hatalmat a hadsereg, például zuhanyzók varázslók, akik hívtak ide a bölcsek, akik inkarnálódott a személyzet vagy ahogy akkor nevezték itt a pálcát. Miután a vezér tagja volt a kör, aki letette a szerecsendió-virág, amely jelképezi az átadás hatáskörén, annak érdekében, Mace állt az élén a gyűjtemény. Ezután Ataman íj kört, majd keverjük a hagyományos Kozák.

A választások előtt, az új vezér, sőt, adott vezető szerepet közepén fekvő kör virág. Ez a hagyomány könnyen illeszkedik számos szertartások az átadása néhány „különleges” tudás egyik mágus másik segítségével a dolgok, mint a pálca, batozhki vagy seprű, ami nagyon népszerűek voltak a hagyomány a keleti szlávok. Továbbá, a legvalószínűbb volt reinkarnációja „törött ág” a jövőben. Például, folklór, találunk kijelentéseket az úgynevezett boom vagy hajóval, ami egyszerűen fogalmazva, a reinkarnáció, a hős a nap, és ebben az esetben a rovátkák az rovar Ataman, akkor működhet, mint egy szimbólum telt tesztelés őket az (úgynevezett végzetes jelei). Vezér Mace találunk számos kontextusban funkcionálisan és genetikailag hasonló karaktereket. Kapcsolódó típus fegyvereket behatolnak szinte minden osztályban, ők mutatják formájában patriarchális jogart, és a királyi jogar, és a falu személyzet. A tudósok úgy vélik, hogy a vallási funkciója a fegyverek erednek klub fegyverként Thunder.

Kezdetben Mace Mace, fegyverként használják a zúzás működési elve. Mace, bizonyos mértékig, egyfajta jogar, egymástól eltérő csak hogy markolatgombos nem volt szilárd, de volt osztva, és felosztani az úgynevezett „tollak”.

Mace a kozákok volt az ókori történelem nem csak mint egy fegyver, hanem szimbólumok a hatalmat a hadsereg. Ezekből gyökerei itt és gyere mondások, népszerű a kozák közösség: „Ne Ataman a virág és szerecsendió-virág a Ataman”, „Amikor a katonai szerecsendió-virág, de a feje”, „feje lenni, és szerecsendió.” Mace veszi gyökerei a hagyományok az ősei a Don kozákok, akik bemutatták a barangoló és Novgorod ushkuynikov.

Így például, az ásatások során a Don, a régészet temetkezési harcos találtak, ami annak tulajdonítható, hogy a XI században, amely véleménye alapján a kutatók járt, mint a vezető az egyik brodnicheskih egység. Meg kell jegyezni, hogy nehéz megmondani, mint barangoló nevű vezér, Whatman, amely képviseli az Novgorod stílus, vezér, vagy általában valami más. A katona temették együtt a szerecsendió-virág, ami egy attribútum rangjától, a ló és a többi lószerszám, hagyományos barangoló, amely azonos módon temetkezési korai kozákok.

Plusz, az eposz Basil Buslaeva vezér papír Novgorod ushkuynikov gyakran emlegetik a háború klub, amely az úgynevezett „sötét vörös Vyazemy”, ami szintén tekinthető virág. Hogy túlélte a közmondás, amely összefüggésbe hozható az ilyen típusú fegyverek: „Nem hiszem, hogy ő egy álom, vagy a tüsszentés, és hitt skarlátvörös szilfa.” Továbbá, mivel a névadási tompa buzogány tanulhatunk és a fa fajtájától, amelyből előállított vezér klubok, valamint az eljárás biztosítsunk ez egy kellemes vonzó megjelenés, a láng égetés (ugyanúgy volt égetett és osmalivali nagyobb erő „ushkui”, amelyek varjak Novgorod ősrégi, aki még mindig az eposz az úgynevezett „skarlátvörös hajók”). Mivel a 70-es években a XIV században, mint hivatkozási pont ushkuynikov aki a kalóz támadások a Kaszpi-tenger és a Volga, ez volt a fellegvára Khlynov a folyó Vyatka, és miután elpusztult a csapatok a moszkvai Iván cár III 1489-ben kezdték használni elszámolási Kamisin található a Volga folyó. Ugyanakkor az első felében a XVI században, ez a merész testvérek a Volga költözött Tishanku és Ilovlya, ami ömlik a Don, majd állandó mentén partján egészen az Azovi-és, valamint a leszármazottai barangoló játszott óriási szerepet az alapja a Don kozákok .

Valószínűleg ebben az időben a híres az eposz „skarlátvörös szil” ushkuynikov Novgorod és esik a Don, ahol együtt brodnicheskoy szerecsendió, részévé válik a katonai hagyományok a Don kozákok. Itt van egy viszonylag gyors időkeret átalakul rovart vezérei. Eleinte úgy készült cseresznye vagy kökény szár, míg a fa nőtt a ládájába terhelt bemetszésével késsel, amely később húzta a kéreg, így kialakult torz beáramlását (ezen keresztül, és felszólította, hogy egy szerszámos fészer). Ez történt az alábbiak szerint: az erdőben választott egy fiatal fa, amely bevágások, majd hagyjuk tovább fog nőni. Egy év múlva, vagy akár két ilyen megszorítások húzzuk, és szerzett egy szép alakja. Ezután rubilos fa és aminek eredménye a rovar.

Abban az időben az újraválasztását törzsfők ez a rovar elfogadta az új fej, amely megváltoztatja csak az markolatgomb vagy szava van írva. Ugyanakkor, használt rovar harcokban niskolechko nem különböznek gazdag befejezni, amíg a XVIII században, ez az eszköz magában foglalja a szokásos menet, valamint a markolatán nem drága anyagok. Így 1704-ben Peter adtam Ataman, és vele együtt az egész Don kozákok, likőrök. Ennek alapján a megrendelések Péter azt kellett tenni a rendes fűrészáru, hosszában kellett volna, hogy egy fél udvar, ő maga legyen elég vastag, mint volt szükség festeni a színek dió színben. A felni ez a rovar kellett kivágni a szó „Naseka Don kozákok 1704”.

1776 Ekatirina II, többek között órák KLEYNOD adta Ataman Ilovaiskaya nagyon értékes közös hatalmas rovar, amelyek maguk képviselik likőrök fából készült, a markolatán, amely két tömörített golyó ezüst, két fekete sas, található egy kereszt került a tetejére.

Likőrök termelése úgynevezett „élő” fa is jól korrelál a régi hiedelmek a megtestesülése a szlávok őket a szellem a fa (amely kapcsolatban van az életerő). Valószínű, hogy a visszhang a rituális termelő rovar ATAMAN vagy futó (azt jelentette, mint beszerzés mágikus) vált akció működő fiatalok a legtöbb kelet-Rite szláv megindításáról, amelyek felugrani otrubyvaniyu vershinok fiatal fák vagy termelő nickjére törzse. A harci kultúra a kozákok van egy gyakorlat a fiatal harcosok, valamint a felnőttek kozákok, ami az, hogy képes csökkenteni a galopp segítségével ellenőrök ágak a földbe. Ez a gyakorlat nagyon népszerű volt abban az időszakban dzhigitovok. A legvalószínűbb az idő múlásával „élő” fa váltotta ágak, de ugyanakkor a memória a törött szárított fa tetején, mint egy szimbólum az átmeneti állapot, megmarad a későbbi hagyomány, mit találunk a szövegben, amely szerint A gyászolók kozákok.

Idővel, a rovar vált egyfajta hibrid vesszők és buzogányok. Mely egy egyenes szár, egy viszonylag hosszú, és különleges jelölések, amelyek megfelelnek a több év szolgálati törzsfők, kezdve a megjelenése egy hadsereg, valamint az alma a fém, az ún gombot (vagy a „nabuldyga”) alakú gyűrű, kis lapos labdát. Emellett vannak olyan felsők formájában állat vagy madár feje. Naplemente előtt XVIII században likőrök maradt a fő szimbóluma Don vezérei bármilyen rangot, de később, egy sokkal magas a kozákok a szimbólum változott a virág, és csak egy évig maradt, mint egy tárgy jelképezi a védjegy különleges különbséget a falu, a falu vagy a falu vezérei.

I. Timosenko művében leírja a gyártás Yesaulskaya vezér és likőrök. Azt írja, hogy Ataman rúd magassága körülbelül 2 udvar, a felső része volt leöntve ólom, ami hasonlít rá egy virág. Yesaulskaya rúd az ő viszont készült rovnenko botot, amely volt a magassága körülbelül 3 udvaron. Rovar hívják őket először, annak a ténynek köszönhető, hogy mind a kapitányok és a vezérek nem különösebben művelt, ezért alkalmazták a fegyvert egy fokkal mérési célokra, vagy a fel-.

Egy másik típusú Don „skarlát szil„az yesaul nád szimbolizáló erő és egy egyszerű sima vastag bottal áll egy tompa végű vas hegyét. Gyakran ezek a pólusok készült mogyoró vagy dió. A kapitányok is használja ezt a nád és a tervezett célra, mint járt el nemcsak a politikai, hanem a felelős katonai drill kozákok, ezzel bünteti a bűnösöket, hogy toboroz.
Mielőtt Don kozák kezdett engedelmeskedni Moszkva királyok, vezérek készült klubok egyaránt használhatják maguk kozákok vagy elhelyezte a katonai parancsnokok. Miután elkezdtek engedelmeskedni Moszkva cárok és uralkodók, ők adományozta viszont ez a fegyver a csapatok. Például 1706-ban az évben, I. Péter, ajándékozni hozzájáruló katonai különbségek során utasbiztonsági lázadás Astrakhan az ilyen katonai kleinods mint pernach ezüst, ami aranyozott és kirakott drágakövekkel is bemutatták bunchuk almával és ellátás, és egy ezüst cső, ami szintén aranyozott, valamint egy nagy katonai zászló, melyet festett arany Kamke. Még Péter ismertette a hat zászlók falvak, amelyeket szintén festett ezüst és arany.

Mace, jeleként a katonai és politikai hatalom, nem csak a Don, hanem kozákok, valamint számos európai országban. Mivel a lengyel állam, a buzogány szolgált a hatalom jelképe a hetman. Együtt a moszkvai cárok, lengyel királyok is átadott maces ukrán hetman. Azt is érdemes figyelembe venni azt a tényt, hogy a gyakorlat során bevezetett uralkodása Stefana Batoriya, ami sokkal korábban. A szerecsendió, a hetman kapott a király, az úgynevezett „Bulavin„birtokában, amely tartalmazta a föld, valamint a városok és falvak, elhelyezkedik őket, ami hozott hatalmas nyereséget a tulajdonosok. A csapat is polcain reestrovtsev is viselni egy kis virág.

Mace hetmanok nemesfémből készült, majd tolni a tengelyt, a drága fa. Például a török ​​szultán bemutatott az ukrán hetman Bogdanu Hmelnitskomu (élt években 1595-1657 volt a hetman 1648) szerecsendió, amely teljesen meghintjük drágakövekkel és gyöngyökkel. Mace tartozott ezredes viszont fémből vannak, és cselekedett, mint egy félelmetes fegyver, amelyet gyakran használnak a csatában. Miután a bal partján Ukrajna csatolták a Magyar Birodalom, az ukrán hetman kezdtek zsurló, transzparensek és klubok Moszkva cárok kezét. Például cár Alekszej Mihajlovics küldött a legközelebbi Boyar Buturlina első szerecsendió Bogdanu Hmelnitskomu, amelyet teljes egészében az ezüst, és, hogy a felirat: „1654”, és volt saját személyes monogram.

Azt is gyakran előfordul faragott maces vezérei nevű vagy hetmanok is megtalálható rajtuk a nevét a királyok, akik adott nekik a fegyver, vagy egy címer, monogram. Is, hogy megtalálja idézetek a Szentírásból.

A Zaporozhye és a Don kozák, szerecsendió-virág és szerecsendió speciális modellek kaptak a híres utazó, mint egy szimbólum a tényt, hogy ez a személy védelme alatt a csapatok.

Bulava, valamint más díszben, őrzi a templomban, vagy ritkábban, a katonai egység. Később kezdték kell tárolni egy katonai irodában. Ahol végzett speciális esetekben: köridőt, az érkezés a nagykövetek vagy szuverén uralkodó, egyházi ünnepek.