Közgazdasági és chrematistics - studopediya
fejedben ötezer marketingesek szar tíz éve, és azt akarja, hogy ott lesz, hogy tisztítsák meg öt perc után ...
1. Közgazdasági és chrematistics
2. Magántulajdon
4. A fogyasztás és a marketing trükkök
Alapfogalmak: gazdaság, chrematistics
A modern ember közötti kapcsolat felhalmozódása a pénz és a gazdaság úgy tűnik, hogy valami magától értetődőnek. Kezdetben azonban a gazdasági tevékenység nem azonosítható a felhalmozódása a pénz.

Arisztotelész azonban, amellett, hogy a „gazdaság” is használta a „chrematistics”. Mit ért ezek a szavak?
Economy (a görög "oikos" -. Háztartás, "Nomos" - a törvény) - a törvényi rendet.
Gazdaság. Arisztotelész szerint, ez egy módja a mezőgazdasági, amely minden szükséges az élethez.
Chrematistics (a görög „hrema” - tulajdoni) - A művészet, hogy egy vagyont.
Arisztotelész rámutat arra, hogy az Advent a pénz, és az alapján, hogy a kereskedelem, a javulás a módját a profit, a pénz (a vágy, hogy növelje azok számát) kezdik kell felfogni, mint valami önmagában is értékes: „A hatalom kell cserélni a pénzt volt egy másik fajta művészet, hogy egy vagyont, akkor a kereskedelem. Eleinte lehet, végeztek teljesen egyszerű, de aztán, mint a fejlesztési tapasztalat, javulni kezdett szempontjából források és módszereket, amelyek a kereskedelem nagyságrendjét is hozza a legnagyobb hasznot. Ezért az az ötlete támadt, hogy egy műalkotás, hogy egy vagyont elsősorban a pénz, és ha a fő feladata, hogy tanulmányozza a forrás, ahonnan meg lehet összegyűjteni a legnagyobb részük, mert úgy tekintik, mint a művészet, hogy jólétet és a pénz „(Arisztotelész. Politika)
A gazdaság, a pénz szolgál közvetítő a csere. A chrematistics pénzt eljárni le; cél az lett a felhalmozás.
Ha a gazdasági tevékenység van egy határ - megfelel az alapvető szükségletek az élet, akkor. " Az összes részt vevő forgalma pénzt növelik az összeget a végtelenbe „(Arisztotelész. Politika).
Különösen elítéli Arisztotelész uzsora „indokoltan okoz gyűlölet uzsora, mivel ez teszi magát pénzét tárgya ingatlan, amely így elveszti a célját, amelyre létrehozták őket: azok, amelyek a barter, gyűjtemény az érdeklődés nevezetesen, hogy növeljék a pénz „(ugyanott).
Ahogy Arisztotelész rámutat arra, hogy a pénz nem valódi gazdagság; értékük inkább feltételes:”... mi kell csak azok, akik a pénzt, hogy módosítsa a hozzáállás őket, és a pénz elveszíti az összes méltóságot, nem lesz semmilyen értéket a mindennapi mindennapi életben, és egy személy még egy csomó pénzt, gyakran képtelenek magad szükséges élelmiszer; ez a fajta gazdagság lehet egyenesen nincs értelme, és az a személy, aki azokat a bősége, akkor hal éhen, csak a legendás Midas, aki ennek eredményeként a falánkság azt akarja, hogy minden ajánlani neki ételeket vált arany „(ugyanott).
Arisztotelész nem tagadja, hogy szükség van a áru-pénz viszonyok, de ő igyekszik megmutatni, hogy az átmenet a természetes emberi gazdasági tevékenységek, amelyek szükségesek a társadalomban való részvételhez, hogy az ördögi törekvés gazdagodás. Arisztotelész ötletek is érvényes: az ő munkája a modern ember gyakran vezetett, nem pedig a kreatív képességeik kibontakoztatását, és nem javítja a társadalom, nem segítenek másoknak, és a nyereség maximalizálása.