Központ Emberséges Pedagógia

Future Pedagógia - Kíméletes Pedagógia

Mi az a „humánus pedagógia”?

Az elmélet lényege a humánus személyes megközelítés áll egy csoportja alapfogalmak: az iskolai élet, az iskolai élet, Oktatási, Gyermek, Mission, Spirituális, fejlesztése, növekvő, szabadság, együttműködés, kommunikáció, tanár, diák, leckét. Értelmében ezek a kifejezések kiderült keresztül a belső szempont.

A spirituális szempontból humánus pedagógia jelentenek alapvető feltételezéseket. Van egy pedagógiai feltétele bővítése eszméletét. Ezek a feltételezések: az ötlet a Teremtő, az ötlet a halhatatlanság a lélek és a gondolat a törekvés, hogy az örök javítása és felemelkedés. Ezért arra a következtetésre jut, hogy a gyermek úgy kell tekinteni, mint jelenség az életünkben, ez hordozza bizonyos személyi küldetés, ott rejlik a legnagyobb energia szellem.

Miután a figyelmet a lelki szempont kiderült értelmében a fent említett fogalmakat.

Az élet az elsődleges energia erő kialakulását és fejlődését mindent, beleértve az emberi természet és az emberi közösség. vannak konkrét történelmi időszakokban jellemző, bizonyos tulajdonságok egy végtelen lánc az élet a bolygón. A fejlesztés az emberi közösségek (államok, nemzetek, népek) vannak történelmileg feltételeket határozza meg előre a minőségi jelen és jövő.

A tanulság az Sh Amonashvili

Az élet megnyilvánulása a Lelket. A bemutatóra az eredeti impulzus az élet az egész természet az univerzum egészének, az azokat konkrét megnyilvánulása, beleértve magát az embert. Alive, aki élni akar. Az ember a hordozója egy tudatos, tájékoztatta őket az élet pulzusát.

Ennek megfelelően a humánus és személyes pedagógia veszi a klasszikus képlet, mely szerint egy gyermek nem csak készül az élet, de él.

humánus és személyes megközelítés rendszer arra ösztönzi a tanárokat, hogy hozzon létre egy ilyen oktatási folyamat, amelyben a gyermek az élet maga megtanulja változtatni, javítani, javítja az életfeltételek javítása, a minőség, és nem kell, hogy alkalmazkodjanak az új feltételekhez. A forrás egy ilyen elkötelezettség magasnak kell lennie a spiritualitás.

Az eredeti szó jelentését az oktatás, minden valószínűség szerint abban rejlik, hogy az azt alkotó sinkretnosti. Mivel a vegyület az „tengely” és a „teljesítmény”: in-a-meghajtású; vagyis az „oktatás” egyesíti a teljes képet tengelye körüli teljesítmény.

Mi az a tengely kérdés? Feltételezve, hogy az iskola egy sziklás lépcsőn mászni (ismét: in-os-keringés) a lélek és a spiritualitás, a legalapvetőbb fogalma pedagógia - Oktatás - azt kell jelentenie: a hatalom a lelki tengely erő a lélek. Azaz, az iskolában erejével felemelkedés történik tengely kialakulását a legfontosabb egy ember, és ez a lényege a személyiség - a lélek és a spiritualitás. In-os-élelmiszerek, élelmiszer az ember szellemi tengely található, a válás útján kell elromlik a tudás, mintha termés enzimekkel humanizálása és korszerűsítése a tudás és ezáltal megvilágítja az elmét.

A tudás valóban hatalom, de jó vagy rossz - ez függ a tulajdonságokat a szív és a lélek az ember.

Hogyan lehet, hogy ész fogalmának az oktatás? Az oktatás, mint egy folyamat lelki tengely hatalmi igényel táplálkozási enzimeket. Természetesen a szellemi tengelye erő lesz szükség, mint a szokásos, mondjuk, a biológiai anyagok, azaz a lelki enzimeket. Ezek lehetnek a képeket a szerelem, a szépség, törekvés, a kedvesség, a hűség, a kreativitás, a bátorság, ügyesség, kreativitás, együttérzés, örül, az empátia, az óvatosság és erkölcsi tudás, megvilágította a szív és a lélek; a vágy, a jó segítségével a tudás, a vágy, hogy mélyítsék el a tudás; tudás magasabb a természet törvényeit, a világegyetem anyag Harmónia; A magasabb létrehozása különböző művészeti; Képek az emberi kommunikáció; Dobromyslov képek, yasnomysliya, blagomysliya, felelősséget gondolataikat; Képek az irodalom és a beszéd; Képek a kiterjesztett tudatosság, a képek céltudatos tevékenység; készített képek a folyamat önfejlesztés, önismeret, önfejlesztés; Képek az anyagi és szellemi síkon; képek által létrehozott ideológia és a hit ... és a birtokos ezen értékek, ismét egy tanár; foglalkozik a gyerekekkel, folyamatosan bocsát ki a magasabb szellemi és erkölcsi és kognitív képek.

Nehéz felsorolni az összes forrás, hogy ad okot számtalan művészi képek, annál lehetetlen felsorolni a képek maguk. Az oktatási folyamat kell teljesen telített fennkölt és finom képek a lelket táplálja, és szívében egy gyermek, és vezesse őt a felfedezés és a megnyilvánulása egy fogoly belül saját szellemi úton. Az oktatás nem egy modellező személy bizonyos adottságok részvétele nélkül a személy séta az út a fejlődés, érés és a szabadság. Az oktatás az a folyamat, a gyermek szíve és lelke erejét a legjobb (legmagasabb, felemelő, spiritualizált) a gyümölcs az emberi kultúra. Így rejlő gyermek lelki utat, a szellem az emberek tanárok növekszik, és megtalálja a saját egyéni megjelenést. Az oktatási folyamat telített ezeket a képeket, átitatva a földi térben a levegő, akkor is szükség van a kialakulása egy nemes ember, a gyermek, a szükségletek levegőt az életét.

A lényege a jelentését a fogalmak Tanár és diák rejlik egyetlen magja - UCH, amely a maga részéről, magában hordozza a két elv; Az elején az első és V. Károly említett meghatározásának leckét jelent; Cheers, a fény, a Logosz, az Ige (ami korai), Life, Szerelem, Isten. A második felső B kell érteni, mint homlokát Spirit (hasonlítson homloka-Century, azaz szellem tranziens évszázadok).

Ennek alapján úgy tűnik, hogy a koncepció a tanár a következő szemantikai alapon: a Lélek, a kreatív, sugárzó, így könnyű, az élet (az élet értelme), Szerelem, tudás, bölcsesség. Ennek megfelelően, a koncepció egy tanuló: az a Lélek, keresve a fényt fogadó élet (az élet értelme), Szerelem, tudás, bölcsesség.

Ebből a szempontból, egy szintén értik a fogalmakat: Oktatási tanítani, tanulni, tanítani, tankönyv stb

Az integritás fogalma a tanár-diák, a teljes paletta a kölcsönös függés, zárt ő mély allegorikus képletek, feltárja nekünk az Újszövetség: „Én ültettem, Apollós öntözött, de Isten adta a növekedést ... Most aki ültet, és aki vizek ugyanaz; mindegyik kap a saját jutalmát szerint saját munkája. Mert mi vagyunk Isten munkatársai: vagytok Isten szántóföldje, Isten épülete”...

A tanár egy munkatárs Istennel, az Ő asszisztens az ember teremtése. Ha nem növény, és locsolni érzés és mély felelősség megértése és ugyanolyan mély tudás és a kreativitás - hogyan és milyen időt a növény, milyen a víz és a neveltetés - a mag a lélek nem fog a kívánt fejlődés, az élet és a sorsa a gyermek torz lesz, küldetését tönkrement.

Egy leckét az iskolában №200 Moszkvában

A rendszer célja és célkitűzései School of Life húzódik a fő célja, mint a mag a teljes oktatási folyamatban.

A fő célja a választ a kérdésre: az oktatási és nevelése a fő célja, egy iskola? A fentiek alapján, mivel a fő cél, magán és humánus pedagógia igyekszik nevelni nemes ember, nemes személyiség, nemes állampolgár. Nincs szükség, hogy értelmezze a lényege egy nemes ember, mert a világi eszméket a társadalom az emberek fejében felhívni a sokoldalú képet a nemes polgárok. Bármi legyen is a minőség egy nemes ember vagy tanár befektetett ez a koncepció, akkor nem lehet összetéveszteni. És a szülők, hogy megértsék a jelentését egy nemes ember, mert akkor az ideális szülő vezethető élénkebben, mint az olyan fogalmak, mint a „jó emberek”, „művelt emberek”, „művelt ember.”

School of Life a végrehajtása a fő cél. Jelentése, a lényeg a munkáját abban a tényben rejlik, hogy oktatási létesítmények hozzájárulnak a létrehozása, fejlesztése és az oktatás a gyermekek nemes ember azonosítja a személyes tulajdonságait.

Kíméletes és személyes oktatási folyamat a gyermek, mint ő, telítő kreatív, kreatív szerelem; Minden tárgy ismert, teljesen csak akkor, ha a szeretet, minden nehézséget leküzdeni a szeretet erejével. Így az oktatási folyamat megteremti a legjobb feltételeket azonosítására jövőbeli identitását, kitérve keresi a küldetés.

Az a személy válik egy személy olyan mértékben, hogy ő keres magának, felfedezi magában a célja az ő szolgálatát, és arra szolgál, hogy annak ellenére, hogy minden az élet nehézségeivel és a szövődmények.

Kíméletes és személyes oktatási folyamat alapja a integritását a természetes eleme a gyermek. Attól a pillanattól kezdve a fogantatás és a születés után a természet hosszú ideig folytatja megjelenése, mint egy gyerek, és visszaszerezzék humanizes magad benne. A gyermeknek a természet törvényei, saját tervezett ütemtervet. Természet felé mozog, egyre azok egyediségét és eredetiségét az arcát minden gyermek a módja a megállapítás egy adott ez a forma és a kapacitás az erőforrások adott neki. Ez a mozgás a természet a gyermek keresztül történik az erők, amelyek nevezünk természetes szenvedélyek. Ezek természetes, mert „ugrásra” a gyermek váratlanul „capture” őt „fogságban”; Ezek a szenvedély, mert a gyerek maga törekszik őket, akarnak fedezni, és míg fogságban a szenvedélyeket, szabadnak érzi. Minden rejtély, hogy a mozgás természetes szenvedélyek biztosítja azonosítása a természeti erőforrások, a gyermek. Ez a szenvedély a fejlődés, érés, és a szenvedély, a szenvedély a szabadságért. Ezek a lelki jelenségek saját objektív törvényei.

A jelentését és jelentőségét humánus pedagógiai Sh.a. Amonashvili írja: „Humane pedagógiai gondolkodás, időtlen idők óta kíséri az emberiség emlékeztet változhatatlansága oktatás a lélek és a szív, és rajtuk keresztül az emberi személy nyilvánosságra tehetségét, az értelem, az eredetiség. Időtlen idők óta, hogy felhívja a szolgáltató a bolygók és a kozmikus evolúció, időtlen idők óta, ő keresi az igazság pillanata. Sok a legnagyobb gondolkodók az emberiség, sok tanár a múlt és a ma, humánus pedagógiai gondolkodás volt az alapja a filozófia és a munka. Ezért a szív és az Age of Spiritualitás, a kölcsönösség és a szeretet, ami jön az emberiség igényel alapos megújítása a teljes oktatási folyamat, amelynek alapja a kíméletes pedagógiai gondolkodás.

A források Ennek alapján a magasabb rendű pedagógiai valóság, a klasszikus és a modern művészet. Klasszikus és modern kell tekinteni, mint egész. Ez örökre fejlődik, és kimeríthetetlen, örökké spiritualizált jelen a jövőre Bowl Bölcsesség. Ez kehely Bölcsesség nem tartozik a térben és időben, mert örök, hanem minden korban lehet kivenni belőle, hogy hány tudnak venni, és gazdagítják, amennyire meg tudja csinálni. "

„Ez a tanítás, - írta - úgy a gyermek ő, egyetért a természete és kijelenti, prirodosoobraznost mint a legfőbb törvény. Ő úgy látja, az a mérhetetlen ő gyermeke, tudatában van annak, kozmikus és készül a minisztérium evolúciós folyamatok az emberiség az egész élet. Azt állítja, a személyazonosságát a gyermek feltárva a szabad akaratát, és épít egy pedagógiai rendszer, eljárási melyik tanár a szeretet, optimizmus, magas szellemi erkölcs. Ez az alapja minden gyermek fejlődését helyezi jóváhagyó fejlesztése a spiritualitás és az emberiség. Arra ösztönzi a kreativitást, és ösztönzi a pedagógiai pedagógiai szakterületen. Célok és célkitűzések a legmagasabb formája a pedagógiai gondolkodás kapcsolódó CREATION nemesebbé ember. Kíméletes pedagógiai gondolkodás igyekszik megragadni a mérhetetlen és hatalma az oktatási rendszerek és folyamatok születtek a mélyben. "

Módszertani fejlesztés a tanárok általában anélkül, hogy figyelembe véve a gyerekek, akik lakják ezt a folyamatot, tekintet nélkül arra, hogyan inspirálja, hogyan kell meggyújtani szikrázóan, kognitív szenvedély.

A szűkös tanulási motívumok ijesztő házi megsértése méltóság, megfosztva saját gondolatai keltett a diákok nem szeretik a tanárok, idegenkednek az iskola, az iskolai életre.

Honnan ez udvariatlanság a munka, hiányzik a kultúra az emberek közötti kommunikációt a képtelenség időben megérteni, előre, ez a hajthatatlan és az erőszak e könyörtelenséget felé természet, egy szomszédja, ez a szegénység a lelki élet, az elszigetelődés és üresség a lélek? Honnan jött ez ugyanaz a fajta gondolkodást, attitűdök, ismeretek, életmód ... Hol volt ezen millió pár kéz, nem tudta, hogyan kell simogatni, hogy nyújtsa? De hamar megtanulja, hogy lőni, miss, hit, törés, lopás és fenyegető?

Az agy kellett mozgatni az ujjak, kezek lesz „arany”, és ezt kellett volna, hogy részt vesz az iskolában. De a kezek, ujjak edzett és elhülyít írásban ezer dictations, több ezer tesztek, a szerszámokat, a műhelyek, honnan semmittevés ...

Mégis megalázkodik iskolában, mert a falakat bátor tanár tanítványai darivshie nyitottság. Ők telít az emberi érzéseket, felébredt, és felgerjedt a vágy önismeret. A mi válhat a társadalom, nem lehet ilyen tanárok és diákjaik a környezetében?