Krishnaism Vallás

Krishnaism ága vaisnavizmus, ami nem szakít a kapcsolatot, hogy megszerezte a független vallási jelentősége. Középpontjában a Krishnaism - kultusz Krishna.

Azonban ő egyértelműen az úgynevezett inkarnációja Vishnu, valamint a „Bhagavad Gita” viselkedik, mint a legfőbb isten, megszemélyesítése a Self. Ezt a szöveget a beágyazott szájában Krishna bhakti első prédikáció kibontakozott, az osztatlan szeretet a személyes Isten, azaz, hogy a nagyon Krishna.

Született Krishna a király Kshatriya klán Vrsni Vasudeva - viszonylag késői időben a fejlesztés a mitológiáját korábbi szakaszában Vasudeva azonosították Krishna, és azt megelőzően imádták a legfőbb isten Vrsni, és mint ilyen hívták Bhagavatamban és Nárájanának. Kultusza nőtt kultikus hősök öt testvér, akik közül az egyik volt Vasudeva. Közül említésre méltó alak Baladevy testvérek (Balaram), aki később vált Krishna testvér. Ő volt a megtestesült egy ősi termékenységi istenség szerpentin lényege - Sankarsana.

Tovább vonal fejlesztése Krishnaism is nyúlik vissza a nagyon régi kultuszok kapcsolódó Krishna magát. Fekete (vagy inkább, sötétkék vagy sötétzöld színű, a test) jelzi a natív eredete a kultusz, és talán a démoni Isten természetét, ami a fejlett Krishnaism legyőzni, de néha még mindig kiemelkedik a részleteket (például a Krishna kapcsolatos asura Canso). Az ókorban, Krishna tisztelték között lelkipásztori törzsek, mint Yaksha (poludemonicheskoe lény), a szellem a hegyek, kövek, növények. Teljesen eltérő, és a naptár egyesület arculatát, tárul fel a kapcsolatot a „sötét” szezon esőzések. Végül fontos Krishnaism szálak baby-Isten és fiúk, nyúlik vissza az ősi nem árja, különösen dravida kultuszok. Ezek a témák azonban vannak kialakítva a Krisna mítosz meglehetősen későn, a vaisnava Purâna után létrehozott „Mahábhárata”.

A gyakorlatban a Krisna-kultusz külső szertartások szemben a belső meditáció igénylő ügyes feszültség minden pszichikai erők.

Nagy jelentősége van a Krisna-kultusz kapott „japa” - ismétlés Isten nevét, vagy helyesírás-ima. Isten nevének kell mondani nemcsak a „puja” - imádják az istenek, hanem bármely más napszakban. H ő a legnépszerűbb formája az istentisztelet Krisna - formájában ének és kántálás himnuszok dicsőíti nevét, a leghatékonyabb ezek megvalósítását kell tekinteni egy csoport énekel. „Puja” rendszerint úgy hajtjuk végre az oltár előtt egy képet Krishna rajta, ha voskurivaniya tömjén. Része a „Puja” egy közös étkezés és forgalmazása „Prasad” - megszentelt ételt. A hét napjai szentelt Krishna - szerdán és csütörtökön. A yard házuk hívei Krishnaism általában ültetett csemete szent - Tulaszi. Ahhoz, hogy a lábát fel Krishna kép, fordítsd felé énekek és imák és végre egy rituális boráldozat vizet. Falevelek tartják, mint a megtestesült a pásztorlány Radha - Krisna szeretett.

Jelentős figyelmet fordítunk Krishnaism fogadalmak ( „kapuk”). A leggyakoribb és kötelező formában őket - gyors, néha elérve akár a teljes éhezés. Ő csatlakozik a nagy mágikus jelentősége. Krishna templomi szertartások igen változatos az egész országban. Általánosságban elmondható, hogy ez a díj a jutalék a napi „puja”, miközben a szent tűz, fürdés és dekorációs Krishna kép, világítás lámpák és égő füstölő, olvasás mantrák (varázslatok), és ismételjük a neve Isten.

Krishna szentelt sok templomban, ahol volt megbecsült, mint a gyermek-csúszka, pásztor fiú a fuvola, ami a táncokat a tehénpásztor és úgy is, mint egy hős küzd a démonokkal. A templom szobrászat, a festészet, a tánc és pantomim érintett alanyok kapcsolódó Krishna a Mahábhárata és az ősi legendák Vishnu Purâna és Bhagavata Purana. A fő központja a város Mathura Krishnaism - a legendás otthona a pásztor Krishna az ő mitikus életrajz ismertetett, a Bhágavata Purana.

Legutóbb krishnaizm népszerűsége Európában és Amerikában formájában neoinduistskoy szekta a Krisna-tudat.