Lehet muszlimok ruhát képekkel és családi iszlám, az iszlám és a család

Kazahsztán bemutatta az online platform, amely azt ígéri, hogy az egyik legnagyobb közép-ázsiai internetes telek eladó halal termékek: élelmiszer, kozmetikumok és még a gyógyszerek.

Ma - az első nap a szent hónap Muharram és az elején egy új, 1439 Hijri. Hidzsra - áthelyezését a Mohamed próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) és társainak és családjukat a Mekkából Medinába.

Kashmir, ami működik sok történész a továbbiakban: „Paradise Valley” hosszú ideig olyan feszültségek forrása az indiai szubkontinensen. Ez a régió található, India és Pakisztán között. 2/3 területének Kasmír ellenőrzése alatt Indiában, és egyharmadát a föld határain belül helyezkedik el a Pakisztán és Kasmír úgynevezett szabad.

Kérjük, írja a megengedhetőségével a szemöldök, és távolítsa el a nem kívánt szőr az arcon. Lehetséges, hogy távolítsa el a felesleges szőr az orra? Vagy kissé csökkentheti túl nagy és bozontos szemöldöke?

Az indiai állam Goa a közeljövőben lépnek hatályba az egyik legnagyobb tabu iszlám -on az alkoholtartalmú italok. Azonban ez csak akkor járnak el a nyilvános helyiségekben.

A szent könyv a muszlimok említett tagja a víz alatti kutatás egysége a Magyar Földrajzi Társaság nevű Alekseya Leonova Rustem Gilmutdinova utaznak Mekkába, visszatért Kazan. Most a másolatot a Korán átadta a múzeum-tartalék „Kazan Kreml”.

Szeretném tudni, hogy a muszlimok vásárolni és viselni a dolgokat nyomatok, feliratok, vagy amelyben van egy minta? Maryam.

Szeretnénk kiemelni, hogy az iszlám egy nagyon egyértelmű álláspontot a kérdést. Tiltott vannak azok a képek, amelyek vezethet tisztelet és imádat, azaz, hogy a gyengülő hit és kibújik. Ezért a muszlimok nem viselnek ilyen ruhákat.

Szerint a Ulama, nyomtatott ruhák képek nem kifogásolható, amíg nem tartalmaznak haraam, és nem célja a dicsőítése a világi vagy vallási okokból. Érdemes venni az ujjlenyomatokat a ruhát, amelyen a képeket az emberek, híresek kifogásolható és etikátlan viselkedést.

A kérdés lehet diktálta az iszlám tilalmat fotózás, festés portrék és így a szobrok. Amikor a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) után a hívek a tilalmat a Legfelsőbb szobrok és képek, nem jegyezni szőnyegek, függönyök és hasonló dolgok.

Basri Ibn Said azt mondta, hogy a Sahaabah ment meglátogatni egy beteg Zayd ibn Khalid. A függöny ajtaját vendég látta a képet. Azt mondta, hogy a társa, „Ubayd al-Khulani, nem Zaid mesélj a parancsolata a kép? És akkor azt mondta, hogy minden igaz, kivéve, hogy a kép készült szövet.

Al-Tirmidhi jelentett uralkodója UTBY, aki elment meglátogatni egy beteg Abu Talha al-Ansari. Látta ott Sahl ibn Hanif. Aztán Abu Talha rendelt felhívni valakit, és megtörni a ruhákat Sahl, amelyet alkalmazni a képet. Vendégek meglepődött, és megkérdezte tőle, miért tette. Aztán Abu Talha utalt a tilalmat a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). Azonban Sahl mondta, mert a tilalom nem tartozik, hogy alkalmazzák a szövetet. „Igen, de jobban érzem magam” - mondta Abu Talha.

Ezért semmi sem ruhát képekkel, rajzok és grafikák. Ez vonatkozik a gyermekek és a felnőttek. Azonban, fényképek vagy képek nem ábrázolnak meztelenség, bujaság, más-halal a dolgokat, vagy hívja a bűnöket.