Lehetséges, hogy eloszlassa a hamu után hamvasztás
Mentesség a szokásos temetési szertartás temetési hamvasztás ma egyre gyakoribb. Először is ez hozzájárul a hiány temetők körül a nagyobb városokban, és meghagyta nekik, hogy magas költségei a föld alkalmas temetésre. Igen, és meg kell felelnie a régi hagyomány mára annyira szabad, hogy még a hivatalos egyház, bár vonakodva, de még részben átengedte álláspontját ebben a kérdésben.

Bármi is volt, annak ellenére, hogy sok vita a társadalomban, hamvasztás egyre népszerűbb. Ezért az emberek, akiknek a rokonai hagyományozta töltik utolsó utazás ezen a módon, akkor jobb, ha előre tudják az összes árnyalatok ez az esemény, és eldönti, hogy mi köze van a hamu.
Vehetem fel a hamut hamvasztva - a jogalkotásra
Ezzel nincs semmi gond, és a személy a szolgáltatást megrendelni hamvasztás. Nem szabad, hogy a hamvait az elhunyt. Ehhez szükség van:
- igazolás hamvasztás;
- a hivatalos halotti bizonyítványt (bélyeges);
- humán útlevél, amely megkapja a por;
- bevételek vásárlások alapján a temetkezési hely (ez lehet egy külön temetkezési és podhoronenie rokonok vagy forgalomba egy urna egy galambdúc).
Mint látható, a jogszabályi akadályok kevés, ezért nem kell félni, hogy az eljárás vagy a végrehajtás valamennyi kapcsolódó jogi szabályozás lesz megterhelő.
Mi hagyomány?
A rituális hamvasztásos hamu, majd a defláció a régi időkben volt népszerű a sok ember, köztük Európában. A klasszikus ókor, a görögök, az etruszkok és a rómaiak hamvasztásos tartották megtisztelő, és kíséri megfelelő szertartások (legélénkebben le az ókori görög költő, Homérosz).
Míg a rituális jelképezi a felszabadulás az emberi lelket a testtől shell, amely szükséges a való átmenet egy másik világban, és egyesíti az isteni. Ma, hamvasztás az abszolút norma buddhizmus, a hinduizmus, a sintoizmus, és számos kisebb vallásokat.
Lehetséges, hogy eloszlassa a hamu után hamvasztás - Kereszténység
Hivatalos Christian Church még nem ebben a tekintetben egységes álláspontot képviseljen. A leghűségesebb erre a kérdésre kifejezi a katolikus egyház, amely a közelmúltban az úgynevezett hamvasztásos és a hamu defláció, de nem előnyös, de ez érvényes módja a temetés. Az indok az volt, Szentírás szavai:
„Mi volt, és a porba akkor tért vissza a por (eredeti: Mi történt a portól és vissza fogunk térni por). Mózes 3:19 és Zsoltárok 104: 29.
Szerint a kortárs tolmácsok, ha Isten életet lehelni egy ember létre a föld porát, van-e különbség, hogy ez egy test hamuvá hamvasztás vagy pusztulás.
A helyzet az orosz ortodox egyház
Hamvasztásos (különösen eloszlatta por) Orosz Ortodox Egyház elítél. Itt, a negatív hozzáállás annak a ténynek köszönhető, hogy ez a módszer nem felel meg a temetkezési kanonikus hagyomány az egyházban. Végtére is, egy férfi, akinek hamvait szétszórták, lehetetlen, hogy teljes mértékben elvégezni temetési szertartások szükséges, és ez fontos feltétele tartózkodása a Mennyek előre az utolsó ítélet.
Ebből következik egy másik probléma - a különbség a temetési rítus keresztény tanítás a feltámadás a halálból. Az a tény, hogy az Úr feltámasztani egy ember, aki elhamvasztották és hamvait szétszóródtak, nem kétséges, de ez még mindig rendkívül tiszteletlen hozzáállás, hogy a maradványokat.
Ma azonban a hivatalos orosz ortodox egyház, de nem ismeri norma hamvasztásos sír, de kijelentette, hogy kész legyen engedékeny megfosztani keresztények az emlékezés, nyugalom ezen a módon.
Judaizmus és az iszlám
A zsidóság, ez nem kevésbé szigorúan. De ha az iszlám hozzáállása hamvasztásos jön csak az akarata a legfőbb próféta, a judaizmusban van olyan rendszer, elkötelezett a reflexió az emberi test és annak szerepét az Isten szolgálatában. A fő zsidó törvény (Halachában) egyértelműen jelezte, hogy a halottak nyugodjanak a földön.
Ha valaki vallja judaizmus elhamvasztották, hamvait nem kellene megsemmisíteni a zsidó temetőben, vagy eloszlatni át a szent helyeket. Ezen kívül kapcsolatban ez nem teljesül, mert a hagyományos törvények a gyász. Csak akkor engedélyezett, megfelelő olvasási Kadisa, és alamizsnát tiszteletére a halott pénzt jótékonysági és egyéb jó cselekedetek elkövetése.
És hogy elkerüljék az szégyen, a törvény előírja a hozzátartozók az elhunyt nem csak figyelmen kívül hagyni egy ilyen kérés, hanem mindent megtesz, hogy megfeleljen a kanonikus zsidó hagyomány (bár általában az ugyanezen törvény rokonok és a barátok az elhunyt szükséges, hogy minden erőfeszítést, hogy teljesítse végrendeletében). Egy érdekes kérdés - ha egy személy elhamvasztották hozzájárulása nélkül életében, majd rá, ez a törvény nem terjed ki minden temetkezési tevékenységet végeznek, mint rendesen.
Lehetséges, hogy az urna otthon után a hamvasztás?
Jogi szempontból nincs akadálya ennek - mi köze a hamu után hamvasztás magánügy az elhunyt vagy rokonai. Ha beszélünk az etikai oldalát a probléma, ez is teljesen elfogadható. De csak azzal a feltétellel, hogy az urna tartalmazó hamu nem lesz kitéve a látvány.
Ha figyelembe minden az illendőség, hogy tiszteletet, hogy a memória az elhunyt, valamint figyelembe veszi a hitét másoknak, ami megzavarhatja a emberi maradványok jelenléte a házban, semmi megállás, hogy a hamu otthon.
Ami a hivatalos álláspontját az orosz ortodox egyház a kérdésben, akkor nem. Azonban a legtöbb egyházi egyetértenek abban, hogy a túlzott érzelmi kötődés az elhunyt személy nem zavarhatja a családjával, hogy tartsa a temetkezési megfelelően és továbbra is ajánlott, hogy eltemesse a hamu.