Lehetséges, hogy javítsa a társadalom a vallás, a nyitott város

A polgári állam nagyvonalúan ad több száz millió rubelt az építési kiskereskedelmi üzletek, ami eladja az ópium a nép, ahol a papok meg fogja győzni a szegények, hogy engedelmeskedjenek a gazdagok. Együgyű ember az utcán úgy véli, hogy ez jó. Becsapja azt gondolni, hogy a nagyobb templomok, annál jobb. És mi van, ha építünk nagyon sok templom és kezdje ott imádkozni, bevallom, és áldozni minden időnk megy zökkenőmentesen. Mi lesz, és az erkölcs és a spiritualitás leszünk őszinte és önzetlen, kedves és együttérző.

Nem, uraim, városiak! Soha nem vallásos teszi a társadalom jobb. Mert tetszik, akár nem, nem számít, mennyire tagadni hab a szája, de nem a társadalmi tudat, ami meghatározza a társadalmi lét, hanem lét határozza meg a tudatot.

És hogyan éltek az emberek a keresztény országokban? Igen, és élt. Igen, azt hitték, Jézus Krisztusban, és az ő halála a kereszten. Igen, ők beszélnek szeretet. Igen, ők hirdetik, hogy Isten a szeretet!

És a szeretet nevében égő ember a tét, ki az irgalmasság kedvéért közösség az igaz hitet kiirtotta egész népek. És egyúttal kötelezné a bűncselekmények, amelyek a világon, lopott, rabolt, megerőszakolta és megölte. Mindezek bűncselekményt követtek el nagy mennyiségben a keresztény országokban minden alkalommal.

A Szovjetunió ország volt ateista. Voltak nagyon kevés hívő. Úgy gondolják, alapvetően csak az idősek, és nem minden idős hívők voltak, és az emberek többnyire vidéki, rosszul képzett.

Mit jelent ez? Ez arra utal, hogy hazudik, amikor azt állítják, hogy a közerkölcs független vallás. Erkölcs társadalom függ más dolog. Mi?

Lássuk, mi a szovjet társadalom különbözött a miénktől. Mi a fő különbség? A szovjet társadalom volt szocialista, valamint a kortárs magyar tőkés, polgári. A Szovjetunió szocializmus azaz minden gyári termelési létesítmények, gyárak, föld, a természeti erőforrások voltak közvagyont tartozó minden ember. És mi van mindez magántulajdon a kezében az egyén, az egyes tulajdonosok a kapitalisták.

De ha a termelési eszközök a kezében egyes tulajdonosok azt jelenti, hogy a kettő között van elkerülhetetlenül versenyt. Ez azt jelenti, hogy az érdekeik ellentétesek egymással szemben. Ezért minden ilyen tulajdonos fogja túlélni a többiek rovására, mert nincs más út. Így a fő elv a kapitalista gazdaság válik a dzsungel törvénye. Majd eszik, nem eszik meg. Meg kell a felszínen maradni, de a kedvéért a mocsárból mások. Beváltás bármilyen eszközzel, bármilyen áron! Előny az első és legfontosabb!

Ilyen elvek alapja ma már a gazdaság, és ez nem lehet más elven alapuló, ha a magántulajdonon alapuló.

De a gazdaság kulcsfontosságú, döntő fontosságú a társadalom életében. Az ember csak akkor létezhet keresztül az anyagi testét. Azt gondolni, hogy tanulmányozza a tudomány, a filozófia, a művészet, bármilyen ötlete egy személynek kell először fizikailag, anyagilag. És erre ő először biztosítani az anyagi igények, hogy a szervezet az élelmiszer, hogy megvédje őt a hideg, ruhával és menedéket nyújtanak. Minden ember teljesen függ az anyagi javak, amelyek a létezését. A társadalom, mint tudjuk, áll az emberek.

Ezért az anyagi javak termelése gazdaság kulcsfontosságú a társadalom életében. Az elveket, amelyek a gazdaság épül ilyen elveket épül, és az egész futamidő társadalom. A másik út, hogy nem lehet. Nem lehet, hogy a gazdaság alapja a nyereség nyereség, hogy a társadalom javára, és ezzel egy időben virágzó önzetlenség és a nagylelkűség. Nem lehet, hogy a gazdaság a fő verseny elve, a kölcsönös emésztő és a társadalomban egyidejűleg virágzó kedvesség, szeretet és a szeretet. Nem teljes társadalmi rend épül ugyanazon elvek érvényesülnek a gazdaságban. Ez akarat és erkölcs, és az ilyen lesz a kapcsolat az emberek között.

A Szovjetunióban, mert az erkölcs magasabb volt, mert a kapcsolat és arra érdektelen, hogy a gazdaság más elven alapuló. Nem a magántulajdon és az egész nép.

Milyen következtetést kellene itt csinálni?

A következtetés: ha meg akarjuk változtatni a társadalmat, hogy javítsa az erkölcs és az emberi kapcsolatok, hogy nem kell építeni a templomot, és elpusztítják a magántulajdont. Minden, ellopták az emberek által a kapitalisták, meg újra visszatér a tulajdonság az emberek.

De miért hazudik? Miért mondják, hogy meg tudjuk változtatni a társadalmat a vallás?

Ez azt mondják azok, akik meg akarják őrizni a fennálló rend, hogy tartsa a kezében a hatalom és a tulajdon, azok rablók tőkések, akik élnek a saját költségünkön, és nem idegenkednek a állandósítani ezt a helyzetet. És a papok segítenek nekik megtenni, mert a papok mindig segített, és mindig segít a gazdagok.

De ha hiszünk nekik, soha nem fogjuk megváltoztatni a társadalmat. Mi lehet építeni a templomot, amíg kék az arca, imádkozhatunk szünet nélkül, de ez semmit sem fog változni. De a kapitalisták az lesz nagyon jó. Nem harcolni, nem ellenállni. Mi foglalva más dolgokkal építeni templomok, kúszik, mielőtt ikonok, csók a kezében papok. És a kapitalisták ebben az időben már nyugodtan és csendben élveztem rabolni ellopták.

Nem, nem, nem, vallás ópium a rabszolgasorba az emberek gyenge mentalitás. Papok zsír fényes, hasukat mászik a homlokán, és SÁRÓ utolsó fillérig azok lefeküdt a tálca alatt a szolgáltatás és a főpapok élnek a kommunizmus alatt

De nekem úgy tűnik, hogy a nyilvánvaló okokból, a választások előtt, nem szükséges, hogy támogassák azt.

Először is, nem fanatizmus. A magántulajdon volt a Szovjetunióban. Más kérdés, hogy ki birtokolja a hozzáadott érték és a termelési eszközök. Olvasd klasszikus, az első (legalábbis a „Capital” Marx és Engels, „az alap és felépítmény” V. Lenin), majd megvitatni ezt a témát. Másodszor, még csak nem is ezen a téren. Fontos, hogy az állam betölteni eredeti funkcióját: az emberek védelme az országban élő, a külső és belső fenyegetések, létrehozta a jogszabályok élő férfiak és tevékenységét ezeknek az embereknek, és azok általánosan elismert szabadságok és garanciák. A Szovjetunió, a termelési eszközök állami tulajdonban (nem az emberek), ő is elsajátítja a hozzáadott érték, majd osztott szét saját belátása szerint, így volt egy ferde. Most az állam (jelenlegi kormány), hogy létrehozza az ilyen szabályok a játék, amelyben a termelési eszközök, és ami a legfontosabb az altalaj tartoznak több tíz (száz) családok bitorol hatalom. Ezek elvegye a többletköltséget. Ők képviselik az államot is, telepítése (szedési) kényelmes maguknak törvényeket. De mi ez a alkotmányt. Szerinte az a személy, aki tartja a pozícióját elnöke az Orosz Föderáció, lehet, hogy a gyakorlatban az összes kívánt (nem akarja a rendőrség, és a rendőrség szeretné, nem akarja, hogy 4 év és 6 éves akarok, nem akarok BB, de azt szeretné, hogy a Nemzeti Gárda alatt). Sérthetetlenségét, amíg a választások, a választások után, és miután a lemondását. I - mindent nem felelős semmiért.

Ezért a jelenlegi demokratikus eljárások lehetővé teszik, hogy módosítsa ezt a helyzetet anélkül, hogy sok vér, meg kell, hogy tegyen sürgős intézkedéseket annak változását.

mint a jelenlegi leginkább aggasztja, hogy van programozva a bölcsődék minden eszközzel - enni, aludni, poorat, kereszt, ikon kend.

de nem ez nem veszik észre teljesen más, az emberi sors.

Baromság.

Javítani társadalom vallás révén nem lehetséges. Vallás a társadalomban kizsákmányolók mindig az egyik ága a kormány segít rabszolgává az embereket.