Lerövidítése és betakarta nadrág

Hogyan lehet megérteni a hadísz, hogy szükséges, hogy lerövidítik a nadrágot? Ha meg tudja magyarázni (és egyesek szerint „Haram”, és minden!) Abdulahad.

Az arabok a régi időkben hosszú ruhát jelképezi a felsége egy férfi egy ruha érezte, hogy fölénye, ami megakadályozta a Próféta (béke legyen vele és Allah). Egy másik hiteles hadísz tudjuk: arrogáns, öntelt ember nem lép Paradicsom / 1 /.

Ma, lerövidítve nadrág egyes népek már hagyománnyá vált, és valaki - olyan formában, hogy megmutassák egyéniségüket és egyediségét (ez gyakran jellemző a fiatalok, némelyik behajt nadrágszár nadrág előtt a namaz ima, ami annak tulajdonítható, hogy a nyilvánvaló decried innováció -bid'a). Vannak olyanok, akik a szöveg a hadísz szó, figyelmen kívül hagyva a megjegyzést arrogancia. Joguk van.

A következő a hadísz a témában, és magyarázza a kutatók:

• «Ki hozza ruhákat olyan mértékben, hogy vonszolta a földön (a ruhája olyan hosszú, hogy vonszolta a földön) / 2 /. és keresztül nyilvánul meg ez arrogancia (arrogancia) [ha - a király és az összes többi - gyalog], abban az Isten nem nézi az Ítélet Napján [nem mutatnak rá irgalma] „/ 3 /. Miközben egy prófétája a fenti szavakat, Abu Bakr azt mondta: „Ó Allah Küldötte, néha ruháim feszített (kezdődik valamilyen módon leesik, és húzza a földön), ezt el lehet kerülni, de folyamatosan húzta (mint én)?” A Próféta így válaszolt: „Te nem egyike azoknak, akik ezt, ezáltal bizonyítva arrogancia és arrogancia „/ 4 /;

• «Isten nem egy pillantást [nincs kinyilvánítsa irgalmat és megbocsátást] az Ítélet Napján az egy, aki húzta a ruháját ki arrogancia és önhittség (arrogancia, és bemutatja arrogancia)” / 5 /;

• A ahadith gyűjteménye imám al-Bukhari leírja, hogyan „A Próféta (béke legyen vele és a Teremtő sallam) egy napfogyatkozás során, sietett a mecsetbe, és a ruhája húzás közben a földön” / 6 /. Azaz, a ruhája olyan hosszú, hogy húzza a földön. Ez hadísz - egy súlyos érv az elsődleges a kanonikus szempontból az a szándéka, és az emberi lélek, nem a hossza a nadrágját, vagy egyéb ruházat.

A kutatók azt mondta: „viselt hosszú, húzza a földön ruhák bűn az esetben, ha ez a személy bizonyítja fölényét a többivel” / 7 /. Ugyanez vonatkozik azokra, akik a hívást, vagy a „kizárólagos odaadás” lerövidíti a nadrág. Minden legyen az arany középút, ahol párhuzamosan vallási irányelvek megértésének lényegét (az azonos hadith és verseket), és figyelembe véve a nemzeti hagyományok és kultúrák. Az iszlám nem hívják azt az embert, hogy a ruha természetesen a hagyományos arab, indonéz vagy skót ruhát. Nem annyira fontos a stílus, mint amely „” awrah (testrészek, kötő eltitkolni), valamint a mértékletesség, a tisztaság, esztétikai minőséget hiánya felsőbbrendűség érzése mások felett, mert a magas költségek, ekstramodnosti vagy okoz szokatlan viselet.

Elején a fejezet, amely tartalmazza a hadísz ebben a témában, Imam al-Bukhari narrátora két idézet:

(1) „Mondd meg nekem, aki tilos éke Isten [összes kellemes a szemnek és a szív, szép, elegáns, finom], amit hozott az embereknek?!” (Lásd. St. Korán, 07:32).

(2) A végső Isten küldötte, Mohamed Próféta (béke legyen vele és a Teremtő sallam) azt tanította: „Egyél, igyál, ruha, és adjatok alamizsnát, de anélkül, hogy a hulladék és nem arrogancia (arrogancia, gőg)” / 11 /.

Azt hiszem, hogy vonja le a következtetéseket az általános kontextus lesz képes / 12 /.

/ 2 / A Hadis A használt ige „Jerry” azaz magyarul „rángatás, húzza, húzza”, „jár”.

/ 6 / Lásd. M. Al-Bukhari Sahih Al-Bukhari. 4. T. C. 1847 hadíszt № 5785;

/ 12 / A részletes tanulmányt a témáról indokolással ellátott nyilatkozatot a teljes spektrumát teológiai vélemények látni. „Abdul Latif-Al-ihtilyafat M. al-al-Fiqh lyadey ittidzhyahat al-Islam al-mu'asyra. S.348-362.