Lét és a semmi, mint az alapvető kategóriáit ontológia, ingyenes dolgozatok, esszék és értekezések
Ontológia és tárgya.
Ontológia, mint filozófiai elmélet, hogy.
A filozófiai koncepció, hogy
A feltétel fennállásának komoly vita a modern tudomány (a probléma valós és virtuális részecskék fizika), ökológiai kultúra - így szerint a „elv Noé”, minden munkáját a természet meg kell őrizni az egyszerű oknál fogva, hogy léteznek; Nyugaton elterjedt elképzelést, hogy a „jobb lét” minden élőlény (beleértve a vírusokat, amelyek veszélyesek az emberre).
Még meglévő, minden jelenséget pecsétje semmi, akkor terheli őket, és ezért oszthatatlan egysége a lét és a semmi.
Ugyanakkor a filozófia, és gyakran használják fogalma abszolút lét és a semmi. Magától értetődik, hogy az abszolút van felruházva tulajdonságokkal örökkévalóság bizonyára stabilitást. A szerepe egy ilyen élet a megszokott jelenségek, mint Isten (vallási filozófia), az ötlet abszolút (hegeli iskola), az anyag (egyfajta „materializmus” Isten). Ezek lényegében nem megfigyelhető, hogy a transzcendentális (m. E. A „túl” emberi tapasztalat), és lehet fogni csak kinyilatkoztatás vagy racionális elme. Hogy ez az alapja minden az adott dolog, és az alkotó.
„Mi semmi? Semmi sem úgy és így. " Más szóval, azt feltételezzük, hogy semmi „van”, ami van, de csak a dolgokat ez teljesen rendben van. A kimenete a logikai patthelyzet látszik általában a feltételezés, hogy semmi még mindig ott van, de ez csak a semmi.
Heidegger szerint „Semmi sem tagadása Mindent egybevetve, ez - egyáltalán nem is létezik”, hogy mivel ezt írja ezt a szokatlan koncepció keretében a hagyományos logika, megszokták az embereket.
Egy személy él a világon a konkrét dolgok és jelenségek, akkor nagyon nehéz elképzelni, hogy az abszolút nemlét, mert soha nem velük gyakorlati kérdésekben, sőt, nem tudom, hogy például a „Nincs semmi a tudomány nem akar tudni semmit” (M. Heidegger ). Azonban egy olyan kultúrában, néha megkísérlik kifejezni semmit formájában művészi kép: így például, úgy a híres „Fekete négyzet” a Kazimir Malevich, ahol a fekete hangok „, mint egyfajta nélkül semmi lehetőség, mint egy halott semmit, mint egy örök csend nélkül jövő és remények ...”.
Azonban az emberek még mindig tudni Semmi: úgy tűnt, hogy újra itt az érzés a terror, hogy megragadja minket, ha tisztában vagyunk azzal, hogy elkerülhetetlen a távozása feledésbe merült. Hajlamosak vagyunk, hogy kiegyenlíti ezt a törvény az eltűnését a jövőben a világ, úgy vált semmit. És bizonyos mértékig vagyunk jobb ebben: életünk világban, sőt, teljesen eltűnnek. Ezzel párhuzamosan a részleges megértés Semmi sem segít az a személy, hogy felfedje a részleteket, és fontos, hogy az emberi élet minden dolog, a valós világban.
Az ókori Kelet filozófia nemlét gyakran tulajdonítanak kiemelt szerepet minden létező az elsődleges forrás. Az ókori kínai filozófus Lao Tzu, ez a nem-lét „a minden dolgok anyja” a „a köd és a bizonytalanság rejtett dolgokat ... és a legkisebb részecskéket is, amelyek a legnagyobb érvényességét és megbízhatóságát.”